Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 974 / 2

عرض السند

وحدثني هارون بن سعيد الأيْليّ حدثنا عبد الله بن وهْب أخبرنا ابن جُريج عن عبد الله بن كثير بن المطلب أنه سمع محمد بن قيس يقول:سمعت عائشة ملاحظة تحدث فقالت:ألا أحدثكم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم،وعنّي؟ قلنا:بلى. ح وحدثني من سمع حجّاجاً الأعور ملاحظة واللفظ له قال:حدثنا حجّاج بن محمد حدثنا ابن جُريج أخبرني عبد الله ملاحظة رجل من قريش عن محمد بن قيس بن مَخرَمة بن المطلب

أنّه قال يومًا: ألَا أُحدِّثُكم عنِّي وعن أُمِّي؟ قال: فظَننّا أنّه يريدُ أُمَّه التي ولدَتْه، قال: قالت عائشةُ: ألَا أُحدِّثُكم عنِّي وعن رسولِ الله ﷺ؟ قلنا: بلَى، قال: قالت: لمَّا كانت لَيلَتِي التي كانَ النّبيُّ ﷺ فيها عندي، انقَلَبَ فوَضَعَ رِداءَه، وخَلَعَ نَعلَيهِ فوَضَعَهما عندَ رِجلَيه، وبَسَطَ طرَفَ إزارِه على فِراشِه، فاضطَجَع، فلم يَلبَث إلَّا رَيثَما ظَنَّ أنْ قد رَقَدتُ، فأَخذَ رِداءَه رُوَيدًا، وانتعَلَ رُوَيدًا، وفتحَ البابَ فخَرجَ، ثم أَجافَه رُوَيدًا، فجَعلتُ دِرعي في رأسِي، واختَمرتُ، وتَقنَّعتُ إزارِي، ثم انطلَقتُ على إثْرِه، حتى جاءَ البَقِيعَ فقام، فأَطالَ القِيام، ثم رَفَعَ يدَيهِ ثلاثَ مرَّات، ثم انحَرَفَ فانحَرفتُ، فأَسرَعَ فأَسرعتُ، فهَروَلَ فهَرولتُ، فأَحضَرَ فأَحضَرتُ، فسَبقْتُه فدخلتُ، فليس إلّا أن اضطَجَعتُ فدَخلَ، فقال: «ما لَكِ يا عائِشُ حَشْيًا رَابيَةً؟!»، قالت: قلتُ: لا شيء، قال: «لتُخْبِرينِي أو لَيُخبِرَنِّي اللطيفُ الخَبير»، قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، بأبي أنتَ وأُمي، فأخبَرتُه، قال: «فأَنتِ السَّوادُ الذي رأيتُ أَمامي؟» قلت: نعم. فلَهَدَني في صَدرِي لَهْدةً أوجَعَتْني، ثم قال: «أَظننتِ أن يَحِيفَ اللهُ عليكِ ورَسولُه؟»، قالت: مهما يَكتُمِ النّاسُ يَعلَمْهُ الله، نعم، قال: «فإنَّ جِبريلَ أَتاني حينَ رَأيتِ، فناداني، فأَخفاهُ منكِ، فأَجبتُه، فأَخفيتُه منكِ، ولم يكنْ يَدخُلُ عليكِ وقد وَضعتِ ثِيابَك، وظننتُ أنْ قد رَقَدتِ، فكَرِهتُ أن أُوقِظَكِ، وخَشِيتُ أن تَستَوحِشي، فقال: إنَّ ربَّكَ يأمُركَ أن تأتيَ أهلَ البَقيع فتَستَغفِرَ لهم»، قالت: قلتُ: كيفَ أقولُ لهم يا رسولَ الله؟ قال «قولي: السَّلامُ على أهلِ الدِّيار مِن المُؤمِنينَ والمُسلِمين، ويَرحمُ اللهُ المُستقدِمِينَ منَّا والمُستأخِرِين، وإنّا إن شاءَ اللهُ بكم لَلاحِقُون».
صحيح مسلم — باب ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 974 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 974
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1469 / 1

عرض السند

وحدثني إبراهيم بن موسى الرّازيّ حدثنا عيسى ملاحظة يعني ابن يونس حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عِمران بن أبي أنس عن عمر بن الحكم عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يَفْرَكْ مُؤمنٌ مُؤمِنةً، إن كَرِه مِنها خُلُقًا رضي منها آخرَ» أو قال: «غيرَه».
صحيح مسلم — باب الوصية بالنساء-كتاب الرضاع-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1469 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1469
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2605 / 1

عرض السند

حدثني حَرْمَلة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني حُمَيْد بن عبد الرحمن بن عوف أنّ أمّه،أمّ كلثوم بنت عقبة بن أبي مُعَيْط ملاحظة وكانت من المهاجرات الأُوَل،الّلاتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم

أَخبَرَته، أَنَّها سَمِعَت رسولَ الله ﷺ وهو يقول: «ليسَ الكَذَّابُ الَّذي يُصلِحُ بَينَ النَّاسِ، ويقولُ خيرًا ويَنْمي خيرًا». قال ابنُ شِهابٍ: ولَم أَسمَع يُرخَّصُ في شيءٍ مِمَّا يقول النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا في ثَلاثٍ: الحَربُ، والإِصْلاحُ بَينَ النَّاسِ، وحَديثُ الرَّجلِ امرَأَتَه، وحَديثُ المَرأَةِ زَوجَها.
صحيح مسلم — باب تحريم الكذب ،وبيان المباح منه-كتاب البرّ والصلة والآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2605 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2605
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 52 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ ثنا عنبسة بن سعيد الكوفيّ الحاسب حدثني كثير عن عائشة

أنّها قالت: كان نبيُّ الله ﷺ يَستاكُ، فيُعطِيني السِّواكَ لأَغسِلَه، فأَبدأُ به فأَستاكُ، ثمَّ أَغسِلُه وأَدفعُه إليه.
سنن أبي داود — باب غسل السواك-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 52 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 52
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2210 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ح وثنا أبو كامل ثنا عبد الواحد و خالد الطحان ملاحظة المعنى كلهم عن خالد عن أبي تميمة الهجيميّ

أنَّ رجُلًا قال لامرأتِهِ: يا أُخيَّة، فقال رسولُ الله ﷺ: «أُختُك هي؟!» فكَرِهَ ذلك ونَهى عنه.
سنن أبي داود — باب في الرجل يقول لامرأته يا أختي-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2210
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2513 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني أبو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّ الله عزَّ وجلَّ يُدخِلُ بالسَّهم الواحد ثلاثةَ نَفَرٍ الجنةَ: صانعَه يحتسِبُ في صَنْعَتِه الخيرَ، والراميَ به، ومُنْبِلَه، وارمُوا واركَبُوا، وأن ترمُوا أحبُّ إليَّ مِن أن تركَبُوا، ليس من اللهْو إلا ثلاثٌ: تأديبُ الرجلِ فرسَه، ومُلاعبتُه أهلَه، ورميُه بقَوسِه ونَبْلِه، ومن تركَ الرَّمْيَ بعد ما عَلِمَه رَغْبةً عنه، فإنها نعمةٌ تركَها - أو قال: كَفَرَها-».
سنن أبي داود — باب في الرمي-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2513
الحكم المسجّل: حسن بطرقه وشواهدهالحكم الثاني: حسن بطرقه وشواهده
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)الأجر على النية الحسنة - الحسناتقيمة إحسان العِشرة - قيم الأسرة المسلمةالتميز - المباديءالمحبة والألفة بين الزوجين - العشرة بالمعروفالسلام والمصافحة والمعانقة والتقبيل - العشرة بالمعروفمقدمات الجماع - الجماعالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالعلوم الكسبية والمعاشية (كالزراعة والطب والهندسة ..) - البنية المعرفيةالتربية الجهادية - الأهدافالعلوم العسكرية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةتوظيف الأدوات والمواد البيئية المختلفة - الوسائل التعليميةالرمي - التدريب واللياقة البدنيةالفروسية وفن القتال - التدريب واللياقة البدنيةقيمة الترويح بالملاعبة بين الزوجين - قيم الترويح البريء والهوايات الهادفة والمُزاحقيمة الترويح بسباق الخيل - قيم الترويح البريء والهوايات الهادفة والمُزاحالأسلحة واللوازم والتجهيزات - الإعداد المادي
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2578 / 99

عرض السند

حدثنا أبو صالح الأنطاكيّ محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق ملاحظة يعني الفزاريّ عن هشام بن عروة عن أبيه وعن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها

أنَّها كانت معَ النَّبيِّ ﷺ في سَفَرٍ، قالت: فسابقتُه فسَبقتُه على رِجليَّ، فلما حملتُ اللَّحمَ سابقتُه فسَبقَني، فقال: «هذه بتِلكَ السَّبْقَة».
سنن أبي داود — باب في السبق على الرجْل-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2578 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2578
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4153 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن سهيل ملاحظة يعني ابن أبي صالح عن سعيد بن يسار الأنصاريّ عن زيد بن خالد الجهنيّ عن أبي طلحة الأنصاريّ قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: سمعتُ النّبيَّ ﷺ يقول: «لا تَدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه كَلْبٌ ولا تِمثالٌ» وقال: انطلِق بنا إلى أُمِّ المؤمنينَ عائشةَ نسألْها عن ذلك، فانطلقنا، فقُلنا: يا أُمَّ المؤمنين، إن أبا طلحة، حدَّثنا عن رسولِ الله ﷺ بكذا وكذا، فهل سَمِعْتِ النبيَّ ﷺ يذكُرُ ذلك؟ قالت: لا، ولكن سأحدِّثُكُم بما رأيتُه فعل، خرجَ رسولُ الله ﷺ في بعضِ مَغازِيه، وكنت أتحيَّنُ قُفولَه، فأخذتُ نَمَطًا كان لنا فسترْتُه على العَرَضِ، فلمّا جاءَ استقبلتُه، فقلتُ: السلامُ عليكَ يا رسولَ الله ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، الحمْدُ لله الذي أعزَّكَ وأكْرَمَكَ، فنظر إلى البيتِ فرأى النَّمَطَ، فلم يَرُدَّ عليَّ شيئًا، ورأيتُ الكراهيةَ في وجهه، فأتى النَّمَطَ حتى هَتكَه، ثم قال: «إن الله عزَّ وجلَّ لم يأمُرْنَا فيما رَزَقَنا أن نَكْسُوَ الحِجَارَةَ واللَّبِنَ» قالت: فقطعتُه، وجعلتُه وسادتَين، وحشوتُهما ليفًا، فلم يُنكِرْ ذلك عليَّ.
سنن أبي داود — باب في الصور-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4153 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4153
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1159 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا النضر بن شُميل أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لو كنتُ آمِرًا أَحدًا أَن يسجدَ لأَحدٍ، لأَمرتُ المَرأةَ أَن تَسجُدَ لزَوجِها». وفي الباب عن معاذِ بنِ جبَلٍ، وسَرَاقةَ بنِ مالك بنِ جُعْشُم، وعائشةَ، وابنِ عبّاس، وعبدِ الله بنِ أَبي أَوفَى، وطَلْقِ بنِ عليٍّ، وأُمِّ سَلَمةَ، وأَنسٍ، وابنِ عُمر. حديثُ أَبي هُريرةَ حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، مِن حديثِ محمد بنِ عَمرٍو، عن أَبي سَلَمة، عن أَبي هُريرة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في حقّ الزوج على المرأة-كتاب الرضاع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1159 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1159
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3895 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

قالت: قالَ رسولُ الله ﷺ: «خَيرُكم خَيرُكم لأَهلِه، وأَنا خَيرُكم لأَهلِي، وإذا ماتَ صاحبُكم فدَعُوه». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. ورُوي هذا عن هشام بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن النّبيِّ ﷺ، مرسَلًا.
سنن الترمذي — باب في فضل أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3893
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 273 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن منبوذ عن أمّه أنّ ميمونة

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ يَضعُ رأسَه في حِجْرِ إحدانا، فيَتلُو القُرآنَ وهي حائض، وتقومُ إحدانا بالخُمْرةِ إلى المَسجدِ فتَبسُطُها وهي حائض.
سنن النسائي — باب بسط الحائض الخمرة في المسجد-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 273 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 273
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3231 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة

قال: قيلَ لِرسولِ الله ﷺ: أيُّ النِّساء خيرٌ؟ قال: «التي تَسُرُّه إذا نَظَرَ، وتُطيعُه إذا أمَرَ، ولا تُخالفُه في نفسِها ومالِها بما يَكرُه».
سنن النسائي — باب أي النساء خير ؟-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3231 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3231
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.