Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الصبغ والخضاب للرجال - الصبغ والخضاب

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالصبغ والخضاب للرجال - الصبغ والخضاب
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4211 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور ثنا محمد بن طلحة عن حميد بن وهب عن ابن طاوس عن طاوس عن ابن عباس

قال: مَرَّ على النّبيِّ ﷺ رجُلٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاء، فقال: «ما أَحسَنَ هذا!» قال: فمَرَّ آخَرُ قد خَضَبَ بالحِنَّاء والكَتَمِ، فقال: «هذا أَحسنُ مِن هذا» قال: فمَرَّ آخرُ قد خَضَبَ بالصُّفْرة، فقال: «هذا أَحسنُ مِن هذا كلِّه».
سنن أبي داود — باب ما جاء في خضاب الصفرة-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4211 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4211
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4212 / 99

عرض السند

حدثنا أبو توبة ثنا عبيد الله عن عبد الكريم الجزريّ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يكونُ قومٌ يَخضِبونَ في آخِرِ الزَّمانِ بالسَّواد، كَحَواصِل الحَمَام، لا يَرِيحُونَ رائحةَ الجَنّة».
سنن أبي داود — باب ما جاء في خضاب السواد-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4212 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4212
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4222 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا المعتمر قال:سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة أنّ ابن مسعود

كان يقولُ: كان نبيُّ اللهِ ﷺ يَكْرَهُ عشرَ خِلالٍ: الصُّفرةَ - يعني الخَلُوقَ - وتغييرَ الشَّيبِ، وجرَّ الإزار، والتَّختُّمَ بالذَّهبِ، والتبَرُّجَ بالزِّينةِ لِغير مَحَلِّها، والضَّربَ بالكِعَاب، والرُّقَى إلّا بالمعوِّذاتِ، وعَقْدَ التَّمائم، وعزلَ الماءِ لِغير أو غيرِ محلِّه، وفسادَ الصَّبيِّ، غَير مُحَرِّمِهِ. قال أَبو داود: انفردَ بإسنادِ هذا الحديثِ أَهلُ البصرة.
سنن أبي داود — باب ما جاء في خاتم الذهب-كتاب الخاتم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4222 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4222
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4928 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله و محمد بن العلاء أنّ أبا أسامة أخبرهم عن مفضل بن يونس عن الأوزاعيّ عن أبي يسار القرشيّ عن أبي هاشم عن أبي هريرة

أنَّ النّبيَّ ﷺ أُتِيَ بمُخَنَّث قد خَضَبَ يَدَيهِ ورجلَيه بالحِنَّاء، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ما بالُ هذا؟» فقيل: يا رسولَ الله ﷺ يتشبَّه بالنِّساء، فأَمرَ به فنُفِيَ إلى النَّقيع، فقيل: يا رسولَ الله ﷺ، ألَا نقتُلُه؟ قال: «إنِّي نُهيتُ عن قتلِ المُصلِّين». قال أَبو أسامة: والنَّقيع: ناحية عن المدينة، وليس بالبَقيع.
سنن أبي داود — باب في الحكم في المخنثين-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4928 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4928
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3625 / 99

عرض السند

حدثنا أبو هريرة الصّيرفيّ،محمد بن فراس ثنا عمر بن الخطّاب بن زكريا الرّاسبيّ ثنا دفّاع بن دغفل السّدوسيّ عن عبد الحميد بن صيفيّ عن أبيه عن جدّه صهيب الخير قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ أَحسنَ ما اختَضَبتُم بِه، لَهذا السَّوادُ؛ أَرغَبُ لنِسائِكُم فيكم، وأَهيَبُ لكم في صُدُورِ عَدُوِّكُم».
سنن ابن ماجة — باب الخضاب بالسواد-كتاب اللباس-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3625
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.