Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المنقطع - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاع

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمنقطع - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاع
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 2026 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عمر بن هيّاج ثنا قَبيصة بن عقبة ثنا سفيان بن عمرو بن ميمون عن أبيه عن الزّبير بن العوّام

أنَّه كانت عِندَه أُمُّ كُلثُوم بنتُ عُقبة، فقالت له وهي حامِل: طَيِّب نَفْسي بتَطلِيقَة، فطَلَّقَها تَطلَيقَةً، ثُمَّ خَرَج إلى الصَّلاة، فرَجَع وقد وضَعَت، فقال: ما لَهَا؟ خَدَعَتني؟! خَدَعَها الله. ثمَّ أَتى النّبيَّ ﷺ، فقال: «سَبَقَ الكِتابُ أَجَلَه، اخطُبْها إلى نَفْسِها».
سنن ابن ماجة — باب المطلّقة الحامل إذا وضعت ذا بطنها بانت-كتاب الطلاق-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2026 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2026
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2045 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المُصفّى الحمصيّ ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعيّ عن عطاء عن ابن عبّاس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ اللهَ وَضَعَ عن أُمَّتِي الخَطَأَ والنِّسيانَ وما استُكرِهُوا عَلَيه».
سنن ابن ماجة — باب طلاق المكره والناسي-كتاب الطلاق-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2045 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2045
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2204 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا يعلى بن شبيب عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن قَيْلة أم بني أنمار

قالت: أَتيتُ رسولَ الله ﷺ في بعض عُمَرهِ عند المَرْوة، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي امرأةٌ أَبيعُ وأشتَري، فإذا أَردتُ أن أَبتاعَ الشَّيءَ سُمتُ به أَقلَّ ممّا أُريد، ثم زِدتُ، ثم زِدتُ، حتى أَبلُغَ الذي أُريد، وإذا أَردتُ أن أَبيعَ الشَّيءَ سُمتُ به أَكثرَ من الذي أُريد، ثم وَضَعتُ، حتى أَبلُغَ الذي أُريد. فقال رسولُ الله ﷺ: «لا تَفعَلي يا قَيلةُ، إذا أَردتِ أن تَبتاعِي شيئًا فاستامِي به الذي تُريدِين، أُعطِيتِ أو مُنِعتِ، فإذا أَردتِ أن تَبيعِي شَيئًا فاستامِي به الذي تُريدِين، أُعطِيتِ أَو مُنِعتِ».
سنن ابن ماجة — باب السوم-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2204 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2204
الحكم المسجّل: محتمل للتحسين
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2340 / 99

عرض السند

حدثنا عبد ربّه بن خالد النُّميريّ،أبو المُغلّس ثنا فُضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة ثنا إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصّامت

أنَّ رسولَ الله ﷺ قَضَى أَن لا ضَرَرَ ولا ضِرَار.
سنن ابن ماجة — باب مَن بنى في حقّه ما يضرّ بجاره-كتاب الأحكام-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2340 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2340
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2384 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عوف عن خِلاس عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ مثَلَ الذي يَعودُ في عطِيَّته، كمَثَل الكَلب، أَكلَ، حتى إذا شَبِعَ قاءَ، ثم عادَ في قَيئِه فأَكلَه».
سنن ابن ماجة — باب الرجوع في الهبة-كتاب الهبات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2384 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2384
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2727 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد و أبو بكر بن أبي شيبة قالا:ثنا وكيع ثنا سفيان ثنا عمرو بن مُرّة عن مُرّة بن شَراحيل

قال: قالَ عمرُ بن الخطّاب: ثلاثٌ، لأنْ يكونَ رسولُ الله ﷺ بيّنَهُنّ، أَحبُّ إليَّ مِن الدُّنيا وما فيها: الكَلالةُ، والرِّبا، والخِلافةُ.
سنن ابن ماجة — باب الكلالة-كتاب الفرائض-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2727 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2727
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3752 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد حدثني إسحاق بن منصور عن كامل أبي العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن أم سلمة

أنَّ النّبيَّ ﷺ اطّلَى ووَلِيَ عانتَه بيَدِه.
سنن ابن ماجة — باب الاطّلاء بالنورة-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3752 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3752
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3945 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصيّ ثنا أحمد بن خالد الذهبيّ ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الواحد بن أبي عون عن سعد بن إبراهيم عن حابس اليماميّ اليمانيّ عن أبي بكر الصّدّيق قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صلَّى الصُّبحَ فهو في ذِمّةِ الله، فلا تُخْفِروا اللهَ في عَهدِه، فمَن قتَلَه طَلَبَه اللهُ حتى يَكُبَّه في النارِ على وَجْهِه».
سنن ابن ماجة — باب المسلمون في ذمة الله عزّ وجلّ-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3945 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3945
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4048 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لَبيد

قال: ذَكرَ النّبيُّ ﷺ شيئًا، فقال: «ذاكَ عندَ أَوانِ ذهابِ العِلم» قلتُ: يا رسولَ الله، وكيف يذهبُ العِلمُ ونحن نقرأُ القرآنَ ونُقرِئُه أَبناءَنا، ويُقرئُه أَبناؤنا أَبناءَهم، إلى يومِ القِيامة؟ قال: «ثكِلتكَ أُمُّكَ زيادُ، إنْ كنتُ لأُراكَ مِن أَفقهِ رجُلٍ بالمَدينة! أوَليسَ هذه اليهودُ والنّصارَى يَقرؤونَ التَّوراةَ والإنجيلَ، لا يعملونَ بشيءٍ ممَّا فيهما؟».
سنن ابن ماجة — باب ذهاب القرآن والعلم-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4048 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4048
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
التصور الإسلامي للحياة الدنيا - التصور الإسلاميانحرافات أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةتحريف أهل الكتاب لكتبهم وكتمانهم لها - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةإفتراق أهل الكتاب واختلافهم - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةتحذير المسلمين من اتباع أهل الكتاب،، - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءارتباط العلم بالعمل - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمارتفاع العلم بالقرآن في آخر الزمان - فضل حفظ القرآن وتعاهدهالمنقطع - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاعالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةألألفة والتواصل - الكفايات التعليميةمن لا تنفعه قراءة القرآن - القارىءالفصل الرابع: اتباع سنن اليهود والنصارى - مظاهر الفتنالفصل الثامن: انتشار الجهل وقبض العلماء ورفع القرآن الكريم - أشراط الساعة الكبرى والفتن المتعلقة بها
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4059 / 99

عرض السند

حدثنا نصر بن عليّ الجهضميّ ثنا أبو أحمد ثنا بشير بن سليمان عن سيّار عن طارق عن عبد الله عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «بينَ يَدَيِ السَّاعةِ مَسْخٌ وخَسْفٌ وقَذْفٌ».
سنن ابن ماجة — باب الخسوف-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4059 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4059
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.