أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأَوَديّ قال:حدثنا خالد بن مَخلد قال:حدثنا عليّ بن صالح عن ميسرة بن حبيب عن المِنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير
قال: كُنتُ مع ابنِ عَبَّاسٍ، بعرفاتٍ، فقال: ما لي لا أَسمَعُ النَّاسَ يُلَبُّونَ؟ قُلتُ: يخافُونَ مِن مُعاوِيةَ، فخَرَجَ ابنُ عَبَّاسٍ مِن فُسطَاطِه، فقال: لبَّيكَ اللَّهمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ فإِنَّهم قَد تَرَكوا السُّنَّةَ مِن بُغضِ عَلِيٍّ.
سنن النسائي — باب التلبية بعرفة-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3006 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3006
أخبرنا قتيبة قال:حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن أبي الخطّاب عن أبي سعيد الخدريّ
قال: كان رسول الله ﷺ، عام تبوكَ يَخْطُبُ الناسَ، وهو مُسنِدٌ ظهره إلى راحلته، فقال: ألا أُخبِرُكم بخير الناس، وشرّ الناسِ، إنّ مِن خير الناس رجُلاً عَمِلَ في سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيرِه، أو على قدَمِه، حتى يأتِيَه الموتُ، وإنّ مِن شرّ الناس رجُلاً فاجِراً يقرأ كتاب الله لا يَرْعَوِي إلى شيءٍ منه.
سنن النسائي — باب فضل من عمل في سبيل الله على قدمه-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3106 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3106
أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا أبو عامر قال:حدثنا سفيان عن الشّيبانيّ عن الشّعبيّ
عن شُرَيح، أنّه كتبَ إلى عُمرَ يَسألُه، فكتَبَ إليه: أنِ اقْضِ بِما في كِتابِ اللهِ، فإنْ لم يَكن في كتاب الله، فبِسُنَّةِ رسولِ الله ﷺ، فإنْ لم يَكُن في كتابِ اللهِ ولا في سُنّة رسولِ الله ﷺ، فاقْضِ بما قَضَى به الصَّالِحون، فإنْ لم يَكُن في كتابِ اللهِ ولا في سُنّةِ رسولِ الله ﷺ، ولم يَقْضِ به الصَّالِحون، فإنْ شِئتَ فتقَدَّمْ وإنْ شئتَ فتأخَّر، ولا أرى التّأخُّرَ إلّا خَيرًا لك، والسّلامُ عليكم.
سنن النسائي — باب الحكم باتّفاق أهل العلم-كتاب آداب القضاة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5399 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5399
حدثنا أحمد بن يوسف السّلميّ ثنا أبو عاصم ثنا حَيْوة بن شُريح عن يزيد بن أبي حبيب عن الحكم بن عبد الله البلويّ عن عليّ بن رباح اللّخميّ عن عقبة بن عامر الجُهنيّ
أنَّه قَدِمَ على عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ مِن مِصرَ فقال: مُنذُ كَم لَم تَنزِع خُفَّيكَ؟ قال: مِن الجُمُعَةِ إِلى الجُمُعةِ، قال: أَصَبتَ السُّنَّةَ.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في المسح بغير توقيت-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 558 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 558
حدثنا يعقوب بن حُميد بن كاسب ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن محمد بن عجلان عن المَقبُريّ عن أبي هريرة ح وحدثنا يعقوب بن حُميد ثنا ابن أبي حازم عن عبد الرحمن بن حَرملة عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لا تَغلِبنَّكُم الأَعرابُ على اسمِ صَلاتِكُم».زاد ابنُ حَرمَلَة: «فإنَّما هِي العِشاءُ، وإنَّما يَقُولُون: العَتَمَة، لإعتَامِهم بالإبل».
سنن ابن ماجة — باب النهي أن يقال صلاة العتمة-كتاب الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 705 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 705
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو حذيفة ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزّبير
أنّ جابر بن عبد الله كان إذا افتتح الصّلاة رفع يديْه، وإذا ركعَ، وإذا رفع رأسَه من الركوع، فعل مثل ذلك، ويقول: رأيتُ رسولَ الله ﷺ، فعل مثل ذلك. ورفع إبراهيم بن طهمان يديْه إلى أذُنيه
سنن ابن ماجة — باب رفع اليدين إذا ركع،وإذا رفع رأسه من الركوع-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 868 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 868
حدثنا محمد بن خلف العسقلانيّ ثنا الفِريابيّ عن أبان بن أبي حازم عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر
قال: لمّا وَلِيَ عُمر بنُ الخَطّاب، خَطَبَ الناسَ، فقال: إنَّ رَسولَ الله ﷺ أَذنَ لنا في المُتعَةِ ثلاثًا، ثُمّ حَرَّمها، واللهِ لا أَعلمُ أَحدًا يَتمتَّع وهو مُحصَنٌ إلّا رَجَمتُه بالحِجَارَة، إلّا أن يَأتِيَني بأربعةٍ يَشهَدُون أنَّ رسولَ اللهِ أَحلَّها بعدَ إذ حرَّمَها.
سنن ابن ماجة — باب النهي عن نكاح المتعة-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1963 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1963
حدثنا إبراهيم بن المنذر ثنا ابن أبي فُديك ثنا سعيد بن سفيان ملاحظة مولى الأسلميين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«كان اللهُ مع الدّائن، حتى يَقضيَ دَينَه، ما لم يكن فيما يَكرَهُ اللهُ». قال: فكان عبدُ الله بنُ جعفر يقول لخازنِه: اذهَبْ فخُذ لي بدَينٍ، فإنِّي أَكرَهُ أن أَبيتَ ليلةً إلّا واللهُ معي، بعدَ الذي سمِعتُ مِن رسولِ الله ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب مَن أدّان ديناً وهو ينوي قضاءه-كتاب الصدقات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2409 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2409