Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

معلومية الأجرة في عقد الإجارة - شروط صحة عقد الإجارة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةمعلومية الأجرة في عقد الإجارة - شروط صحة عقد الإجارة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 558 / 99

عرض السند

حدثنا أبوكريب قال:حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

«مَثَلُ المسلمينَ واليهودِ والنَّصارَى، كمَثَلِ رجلٍ استأْجَرَ قومًا يَعْمَلونَ له عَمَلًا إلى اللَّيلِ، فعَمِلُوا إلى نصفِ النَّهار، فقالوا: لا حاجةَ لنا إلى أجْرِكَ، فاستأْجَرَ آخَرِينَ، فقال: أكمِلُوا بَقِيَّةَ يومِكم ولَكُم الَّذي شَرَطْتُ، فعَمِلُوا، حتَّى إذا كان حينَ صلاةِ العصرِ قالوا: لكَ ما عَمِلْنا، فاستأْجَرَ قومًا فعَمِلُوا بَقِيَّةَ يومِهم حتَّى غابَتِ الشمسُ، واستَكْمَلُوا أجرَ الفَرِيقَينِ».
صحيح البخاري — باب من أدرك ركعةً من العصر قبل الغروب-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 558 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 558
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2268 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حمّاد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَثَلُكم ومَثَلُ أهلِ الكتابينِ كمَثَلِ رجلٍ استأْجَرَ أُجَراءَ فقال: مَن يَعْمَلُ لي من غُدْوةَ إلى نصفِ النَّهارِ على قِيراطٍ؟ فعَمِلَتِ اليهودُ، ثمَّ قال: مَن يَعْمَلُ لي من نصفِ النَّهارِ إلى صلاةِ العَصْرِ على قِيراطٍ؟ فعَمِلَتِ النَّصارَى، ثمَّ قال: مَن يَعْمَلُ لي مِنَ العَصْرِ إلى أنْ تَغِيبَ الشمسُ على قِيراطَينِ؟ فأنتُم هُم، فغَضِبَتِ اليهودُ والنَّصارَى، فقالوا: ما لنا أكثرَ عَمَلًا وأقلَّ عطاءً؟ قال: هل نَقَصْتُكم من حَقِّكُم؟ قالوا: لا، قال: فذلكَ فَضْلي أُوتِيهِ مَن أشاءُ».
صحيح البخاري — باب الإجارة إلى نصف النهار-كتاب في الاجارة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2268 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2268
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3395 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد عن يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار أنّ رافع بن خديج

قال: كنّا نُخابِرُ على عهدِ رسولِ الله ﷺ، فذَكرَ أنَّ بعضَ عُمومتِه أَتاهُ فقال: نَهى رسولُ الله ﷺ عن أَمرٍ كان لنا نافِعًا، وطَواعيَةُ اللهِ ورسولهِ أَنفعُ لنا وأَنفع، قال: قلنا: وما ذاك؟ قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن كانت له أَرضٌ فليَزرَعها، أو فليُزرِعها أَخاه، ولا يُكارِيها بثُلثٍ ولا برُبعٍ ولا بطعامٍ مسمَّى».
سنن أبي داود — باب في التشديد في ذلك-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3395
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2473 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا يونس بن بُكير عن محمد بن إسحاق حدثنا يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القُرظيّ حدثني من سمع عليّ بن أبي طالب

يقول: خرَجتُ في يومٍ شاتٍ من بيتِ رسولِ الله ﷺ، وقد أَخذتُ إهابًا مَعطونًا، فجوَّبتُ وَسَطَه فأَدخلتُه عُنُقي، وشدَدتُ وَسَطِي فحزَمْتُه بخُوصِ النَّخل، وإنِّي لشَديدُ الجُوع، ولو كانَ في بيتِ رَسولِ الله ﷺ طعامٌ لطَعِمتُ منه، فخرجتُ أَلتَمِسُ شيئًا، فمَررتُ بيَهوديٍّ في مالٍ له وهو يَسقِي ببَكْرةٍ له، فاطَّلعتُ عليه من ثُلْمةٍ في الحائط، فقال: ما لكَ يا أَعرابيّ؟ هل لكَ في دلوٍ بتَمرة؟ فقلتُ: نعم، فافتَح البابَ حتى أَدخُل، ففتَحَ فدَخلتُ، فأَعطاني دلوَه، فكلَّما نَزعتُ دلوًا أَعطاني تَمرةً، حتى إذا امتلأتْ كفِّي أَرسلتُ دلوَه وقلتُ حَسْبي، فأكَلْتُها، ثم جرَعتُ من الماء فشَربتُ، ثم جِئتُ المسجدَ فوَجدتُ رسولَ الله ﷺ فيه. هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب بعض ما لاقاه صلى الله عليه وسلم،في أول أمره-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2473 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2475
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3857 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن حاتم قال:أنبأنا حبّان قال:أنبأنا عبد الله عن شعبة عن حمّاد عن إبراهيم عن أبي سعيد

قال: إذا استأجرتَ أَجيرًا، فأَعلِمه أَجرَه.
سنن النسائي — كتاب المزارعة،باب الثالث من الشروط فيه المزارعة والوثائق-كتاب الأيمان والنذور-سنن النسائي — رقم الحديث: 3857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3857
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3858 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد قال:أنبأنا حبّان قال:أنبأنا عبد الله عن حمّاد بن سلمة عن يونس عن الحسن

أنّه كَرِهَ أن يستأجِرَ الرّجُلَ حتى يُعلِمَهُ أجرَه.
سنن النسائي — كتاب المزارعة،باب الثالث من الشروط فيه المزارعة والوثائق-كتاب الأيمان والنذور-سنن النسائي — رقم الحديث: 3858 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3858
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3859 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن حاتم قال:أنبأنا حبّان قال:أنبأنا عبد الله عن جرير بن حازم عن حمّاد ملاحظة هو ابن أبي سليمان

أنّه سُئلَ عن رجُلٍ استأجَرَ أَجيرًا، على طعامِه، قال: لا حتى تُعلِمَه.
سنن النسائي — كتاب المزارعة،باب الثالث من الشروط فيه المزارعة والوثائق-كتاب الأيمان والنذور-سنن النسائي — رقم الحديث: 3859 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3859
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3860 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد قال:حدثنا حبّان قال:أنبأنا عبد الله عن مَعمَر عن حمّاد و قتادة

في رجُلٍ قال لرجُلٍ: أَستَكري منكَ إلى مكَّةَ بكذا وكذا، فإن سِرتُ شهرًا، أو كذا وكذا، شيئًا سَمّاه، فلكَ زيادةُ كذا وكذا. فلم يَريا به بأسًا، وكَرِها أن يقول: أَستَكري منكَ بكذا وكذا، فإن سِرتُ أكثرَ من شهرٍ نَقَصتُ مِن كِرائكَ كذا وكذا.
سنن النسائي — كتاب المزارعة،باب الثالث من الشروط فيه المزارعة والوثائق-كتاب الأيمان والنذور-سنن النسائي — رقم الحديث: 3860 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3860
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3861 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن حاتم قال:أنبأنا حبّان قال:أنبأنا عبد الله عن ابن جريج

قراءةً، قال: قلتُ لعطاء: عبدٌ أُؤاجِرُه سَنةً بطعامِه، وسَنةً أُخرى بكذا وكذا، قال: لا بأسَ به، ويُجزئُه اشتِراطُكَ حين تُؤاجِرُه أَيّامًا، أو آجَرتَه وقد مضَى بعضُ السَّنَة، قال: إنّكَ لا تُحاسِبُني، لمَا مضَى.
سنن النسائي — كتاب المزارعة،باب الثالث من الشروط فيه المزارعة والوثائق-كتاب الأيمان والنذور-سنن النسائي — رقم الحديث: 3861 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3861
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2445 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عمر،حفص بن عمرو ثنا عبد الرحمن بن مهديّ ثنا سَليم بن حيّان سمعت أبي

سمعتُ أبا هريرةَ يقول: نَشأتُ يَتيمًا، وهاجَرتُ مِسكينًا، وكنتُ أجِيرًا لابنَةِ غَزْوانَ بطعامِ بَطنِي وعُقْبةِ رِجْلي، أحطِبُ لهم إذا نزَلوا، وأحْدُو لهم إذا رَكِبُوا، فالحمدُ للهِ الذي جَعَلَ الدِّين قِوَامًا، وجَعَلَ أبا هُريرةَ إمامًا.
سنن ابن ماجة — باب إجارة الأجير على طعام بطنه-كتاب الرهون-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2445 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2445
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2447 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حَيّة عن عليّ

قال: كنتُ أَدلو الدَّلوَ بتَمرةٍ، وأَشترطُ أنّها جَلِدَةٌ.
سنن ابن ماجة — باب الرجل يستقي كلّ دلوٍ بتمرةٍ ويشترط جَلْدة-كتاب الرهون-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2447 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2447
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 1135 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أنبأنا أيوب عن مجاهد قال: قال عليّ

جُعتُ مرَّةً بالمَدينةِ جُوعًا شديدًا، فخَرجتُ أَطلبُ العَملَ في عَوالي المَدينة، فإذا أنا بامرأةٍ قد جَمَعتْ مَدَرًا، فظَننتُها تُريد بَلَّهُ، فأَتيتُها فقاطَعتُها كلَّ ذَنوبٍ على تَمرةٍ، فمدَدتُ ستَّة عشَرَ ذَنوبًا حتى مَجَلتْ يدَاي، ثم أَتيتُ الماءَ فأَصبتُ منه، ثم أَتيتُها فقلتُ بكفِّي هكذا بين يدَيها - وبَسطَ إسماعيلُ يدَيهِ وجَمَعَهما - فعدَّت لي ستَّ عشْرةَ تَمرةً، فأَتيتُ النّبيَّ ﷺ فأَخبَرتُه، فأَكلَ مَعي منها.
مسند أحمد — رقم الحديث: 1135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1135 — ج: 1 — ص: 135
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.