Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

آداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3855 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر النمريّ ثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك

قال: أَتيتُ رسولَ الله ﷺ، وأَصحابُه كأنَّما على رُؤوسِهُم الطَّيرُ، فسَلَّمتُ ثُمَّ قعَدتُ، فجاء الأَعرابُ مِن هاهنا وهاهنا، فقالوا: يا رسولَ الله، أَنتداوَى؟ فقال: «تَدَاوَوْا، فإنَّ الله، عزَّ وجلَّ، لم يَضَعْ داءً إلّا وَضَعَ له دواءً، غيرَ داءٍ واحدٍ: الهرَمُ».
سنن أبي داود — باب في الرجل يتداوى-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3855 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3855
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4065 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا عبيدالله ملاحظة يعني ابن إياد ثنا إياد عن أبي رمثة

قال: انطلَقتُ مع أبي نَحوَ النّبيِّ ﷺ، فرأيتُ عليه بُردَيْن أَخضَرَين.
سنن أبي داود — باب في الخضرة-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4065 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4065
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4182 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن عمر بن ميسرة ثنا حماد بن زيد ثنا سلم العلويّ عن أنس بن مالك

أنَّ رجُلًا دخلَ على رسولِ الله ﷺ وعليه أَثَر صُفرةٍ، وكان النّبيُّ ﷺ قَلَّما يُواجِهُ رجُلًا في وَجهِه بشيءٍ يَكرهُه، فلمّا خرَجَ، قال: «لو أَمرتُم هذا أنْ يَغسِلَ ذا عنهُ».
سنن أبي داود — باب في الخَلوق للرجال-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4182 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4182
الحكم المسجّل: إسناده حسن في المتابعات والشواهد
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4534 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن داود بن سفيان ثنا عبد الرزاق أخبرنا مَعمر عن الزهريّ عن عروة عن عائشة

أنَّ النّبيَّ ﷺ بعَثَ أبا جَهْمِ بنِ حُذيفةَ مُصَدِّقًا، فلاجَّهُ رجلٌ في صدَقَتِه، فضَربَهُ أبو جَهْمٍ فشَجَّه، فأَتَوا النّبيَّ ﷺ فقالوا: القوَدَ، يا رسولَ الله، فقال النّبيُّ ﷺ: «لكُم كذا وكذا» فلم يَرْضَوا، فقال: «لكُم كذا وكذا» فلم يَرْضَوا، فقال: «لكُم كذا وكذا» فَرَضُوا، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «إنِّي خاطِبٌ العَشيّةَ على النّاسِ، ومُخبِرُهم برِضاكُم» فقالوا: نعم، فخطَبَ رسولُ الله ﷺ: فقال: «إنَّ هؤلاءِ اللَّيثيِّينَ أتَوني يُرِيدونَ القوَدَ، فعرَضتُ عليهم كذا وكذا، فرَضُوا، أَرَضِيتُم؟» قالوا: لا. فهمَّ المُهاجِرونَ بهم، فأَمرَهم رسولُ الله ﷺ أن يكُفُّوا عنهم، فكَفُّوا، ثم دَعاهُم فزادَهم، فقال: «أرَضِيتُم؟» فقالوا: نعم، قال: «إنِّي خاطبٌ على النّاسِ، ومُخبِرُهُم برِضاكُم» قالوا: نعم، فخطَبَ النّبيُّ ﷺ فقال: «أرَضِيتُم؟» قالوا: نعم.
سنن أبي داود — باب العامل يصاب على يديه خطأ-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4534 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4534
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4794 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن منيع ثنا أبو قطن أخبرنا مبارك عن ثابت عن أنس

قال: ما رأيتُ رجُلًا التقَمَ أُذُنَ رسول الله ﷺ فيُنحِّي رأسَه، حتى يكونَ الرجلُ هو الذي يُنحِّي رأسَه، وما رأيتُ رجلًا أخذَ بيدِه فترك يدَه، حتى يكونَ الرجلُ هو الذي يدعُ يدَهُ.
سنن أبي داود — باب في حسن العشرة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4794 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4794
الحكم المسجّل: حسن بطرقه وشواهده
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4836 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا يحيى عن سفيان قال:حدثني إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قائد السائب عن السائب

قال: أَتيتُ النّبيَّ ﷺ، فجَعَلوا يُثنُونَ علَيَّ ويَذكُروني، فقال رسولُ الله ﷺ: «أنا أَعلَمُكم»، يعني به، قلتُ: صدَقتَ بأَبي وأُمِّي: كنتَ شَرِيكي، فنِعمَ الشَّرِيك، كنتَ لا تُدارِي ولا تُمارِي.
سنن أبي داود — باب في كراهية المِراء-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4836 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4836
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4837 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحرّانيّ قال:حدثني محمد ملاحظة يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عمر بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه

قال: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا جلَسَ يَتحدَّث يُكثِرُ أنْ يَرفَعَ طَرْفَه إلى السّماءِ.
سنن أبي داود — باب الهدي في الكلام-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4837 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4837
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4838 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء ثنا محمد بن بشر عن مِسعر قال:سمعت شيخاً في المسجد يقول:سمعت جابر بن عبد الله

قال: كان في كلامِ رسولِ الله ﷺ ترتيلٌ، أو ترسيلٌ.
سنن أبي داود — باب الهدي في الكلام-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4838 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4838
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4843 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصّوّاف ثنا عبد الله بن حمران أخبرنا عوف بن أبي جميلة عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى الأشعريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ مِن إجلالِ اللهِ إكرامَ ذي الشَّيبَةِ المُسلِمِ، وحامِلِ القُرآنِ غيرِ الغالِي فيه والجافي عنه، وإكرَامَ ذي السُّلطانِ المُقْسِط».
سنن أبي داود — باب في تنزيل الناس منازلهم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4843 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4843
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)تعلم القرآن وتعليمهفضل العلم - المعلم والمتعلمالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةإكرام أهل الفضل. - القيم والأخلاق المحمودةصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقإعداد الداعي خلقيا (يحال إلى الأخلاق)فضل تعلم القرآن و تعليمه - تعلم القرآن وتعليمهفضل حفظ القرآن وتعاهدهآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلم* قيمة محبة أهل القرآن وإكرامهم - تقدير أهل القرآناحترام الكبير والرحمة بالصغير - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الشيخوخة (من سن 50 فما فوق) - مراحل النموالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةحفظ الكرامةفضل الماهر بالقرآن - تلاوة القرآناغتباط صاحب القرآن - القارىءقيمة تقدير كبارُ السنِّ - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمقيمة تقدير أصحاب الجاه والسُّلطان - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهم
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4855 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الصّبّاح البزاز ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما مِنْ قومٍ يقومونَ مِن مجلسٍ لا يذكرونَ اللهَ فيهِ إلا قاموا عن مثلِ جيفةِ حمارٍ، وكان لهم حسرَةً».
سنن أبي داود — باب كراهية أن يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4855 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4855
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4860 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا الفريابيّ عن إسرائيل عن الوليد قال: قال أبو داود ونسبه لنا زهير بن حرب عن حسين بن محمد عن إسرائيل ملاحظة في هذا الحديث ملاحظة قال الوليد:ابن أبي هشام عن زيد بن زائد عن عبد الله بن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يُبلِّغُني أَحدٌ من أَصحابي عن أَحدٍ شيئًا، فإنِّي أُحبُّ أنْ أَخرُج إلِيكُم وأنا سَلِيمُ الصَّدر».
سنن أبي داود — باب رفع الحديث من المجلس-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4860 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4860
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4996 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس النيسابوريّ ثنا محمد بن سنان ثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبي الحَمْسَاء

قال: بايعتُ النّبيَّ ﷺ ببَيعٍ قَبلَ أن يُبعَثَ، وبَقِيتْ له بقيّةٌ، فوعَدتُه أن آتيَه بها في مكانِه فنَسيتُ، ثم ذَكرتُ بعدَ ثلاثٍ، فجِئتُ، فإذا هو في مكانِه، فقال: «يا فَتى، لقد شَقَقتَ عَلىَّ، أَنا ها هنا منذُ ثلاثٍ أَنتظِرُك». قال أبو داود: قال محمَّد بنُ يحيى: هذا عندَنا عبدُ الكريم بن عبد الله بن شَقِيق. قال أبو داود: وهكذا بلَغَني، عن عليِّ بن عبد الله. قال أبو داود: وبلَغَني أن بِشْرَ بنَ السَّرِيِّ رواه عن عبدِ الكريم بنِ عبدِ الله بن شَقِيق.
سنن أبي داود — باب في العِدة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4996 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4996
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.