Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قراءة غير الفاتحة ومقدار ذلك - القراءة في الصلاة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقراءة غير الفاتحة ومقدار ذلك - القراءة في الصلاة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 457 / 1

عرض السند

حدثني أبو كامل الجَحدريّ،فُضيل بن حسين حدثنا أبو عَوانة عن زياد بن عِلاقة عن قُطبة بن مالك

قال: صلَّيتُ، وصلَّى بنا رَسُولُ الله أنَّ النّبيَّ ﷺ، فقَرأَ: ق والقُرآنِ المَجيد. حتى قرَأَ: {والنخل باسقات} [ق: 10]. قال: فجَعلتُ أُردِّدُها، ولا أَدرِي ما قال.
صحيح مسلم — باب القراءة في الصبح-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 457 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 457
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 457 / 3

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شُعبة عن زياد بن عِلاقة عن عمّه

أنَّه صلَّى مَعَ النّبيِّ أنَّ النّبيَّ ﷺ الصُّبحَ، فقَرَأَ في أوَّلِ رَكعةٍ: {والنخل باسقات لها طلع نضيد} [ق: 10]، وربَّما قال: ق.
صحيح مسلم — باب القراءة في الصبح-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 457 — الرقم الفرعي: 3 — الرقم الأصلي: 457
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 458 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن عليّ عن زائدة حدثنا سِماك بن حرب عن جابر بن سَمُرة

قال: إنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَقرأُ في الفَجْر بـ (ق، والقُرآنِ المَجِيد) وكانَ صَلاتُه بَعدُ تَخفِيفًا.
صحيح مسلم — باب القراءة في الصبح-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 458 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 458
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 459 / 99

عرض السند

وحدثنا محمد بن المثنّى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شُعبة عن سِماك عن جابر بن سَمُرة

قال: كانَ النبيُّ ﷺ يَقرأُ في الظُّهرِ باللَّيلِ إذا يَغشَى، وفِي العَصرِ نَحوَ ذلك. وفي الصُّبحِ أَطولَ مِن ذلك.
صحيح مسلم — باب القراءة في الصبح-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 459 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 459
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 460 / 99

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو داود الطيالسيّ عن شُعبة عن سِماك عن جابر بن سَمُرة

أنَّ النَّبيَّ ﷺ كانَ يَقرأُ في الظُّهرِ بـ ﴿سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعلَى﴾ وفِي الصُّبحِ بأَطولَ مِن ذلك.
صحيح مسلم — باب القراءة في الصبح-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 460 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 460
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 879 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عَبدة بن سليمان عن سفيان عن مُخَوَّل بن راشد عن مسلم البَطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

أنَّ النّبيَّ ﷺ كانَ يَقرَأُ في صَلاةِ الفَجْرِ، يَومَ الجُمُعة: ﴿الم تَنْزِيلُ﴾ السَّجْدة، و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حينٌ مِن الدَّهر﴾، وأنَّ النّبيَّ ﷺ كانَ يَقرَأُ فِي صَلاةِ الجُمُعةِ سُورةَ الجُمُعةِ، والمُنافِقِين.
صحيح مسلم — باب ما يقرأ في يوم الجمعة-كتاب الجمعة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 879 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 879
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 816 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني عمرو عن ابن أبي هلال عن معاذ بن عبد الله الجهنيّ

أنَّ رجلاً من جُهَينةَ أخبرَه، أنّه سمِعَ النبيَّ أنَّ النّبيَّ ﷺ يقرأُ في الصُّبحِ {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا} [الزلزلة: 1]، في الرّكعتَينِ كِلتَيهِما، فلا أَدرِي أَنسِيَ رَسولُ الله أنَّ النّبيَّ ﷺ أم قرَأَ ذلك عَمْدًا.
سنن أبي داود — باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 816 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 816
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 818 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد الطيالسيّ ثنا همّام عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد

أُمِرْنا أن نَقرَأَ بفاتحةِ الكِتابِ وما تَيسَّر.
سنن أبي داود — باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 818 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 818
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 857 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عليّ بن يحيى بن خلاّد عن عمّه

أن رجلاَ دخل المسجدَ، ذكر نحوه، قال فيه: فقال النبيﷺ: «إنه لا تَتِمُ صلاة لأحدِ من الناس حتَى يَتَوضأ فيَضَعَ الوضوءَ- يعني- مَواضِعَه، ثم يكبرَ ويَحمَدَ الله عز وجل ويُثْنيَ عليه، ويَقرأَ بما شاء من القرآنِ ثم يقولَ: الله أكبرُ، ثم يَركَعَ حتى تَطمئِنَّ مَفاصلُه، ثم يقولَ: سمع الله لمن حَمِدَه، حتى يستويَ قائماً، ثم يقولَ: الله كبرُ، ثم يسجدَ حتى تَطمئِن مَفاصلُه، ثم يقولَ: الله كبرُ ويرفعَ رأسَه حتى يستويَ قاعداً، ثم يقولَ: الله أكبرُ، ثم يسجدَ حتى تطمئنَّ مَفاصلُه، ثم يرفعَ رأسَه فيُكبّرَ، فإذا فَعَلَ ذلك تمَّتْ صلاتُه».
سنن أبي داود — باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 857
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالحمد والشكر - القيم والأخلاق المحمودةالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - القيم والأخلاق المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةآداب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الآداب الاجتماعيةأسلوب التكرارقراءة غير الفاتحة ومقدار ذلك - القراءة في الصلاةهيئة الركوع والطمأنينة فيه - الركوعهيئة السجود والطمأنينة فيه - السجودالجلوس بين السجدتين (الهيئة والأذكار) - السجودفضل التهليل والتكبير - فضل أذكار مخصوصةمراعاة الفطرة الإنسانية - المباديءمناقب أهل بدر - مناقب المبشرين بالجنة سوى العشرةالتحبب والتودد والرحمةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمتعديل السلوك - أساليب التقويمتصحيح الخطأ - أساليب التقويمالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةالقدرة والكفاية في التقويم - الكفايات التعليميةإسباغ الوضوء - أعمال الوضوء (فرائضه وسننه)إزالة الحدث (بالغسل أو الوضوء أو التيمم) - الطهارةتكبيرة الإحرام - افتتاح الصلاةتكبير الانتقال - أعمال الصلاةالنهوض من الركوع ورفع اليدين والتكبير والطمأنينة فيه والذكر - الركوع
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 309 / 99

عرض السند

حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعيّ البصريّ حدثنا زيد بن الحُباب حدثنا حسين بن واقد عن عبد الله بن بُرَيدة عن أبيه

قال: كان رسولُ الله ﷺ يَقرأُ في العِشاءِ الآخرة بـ «الشَّمسِ وَضُحَاهَا»، ونَحوِها مِن السُّوَر. وفي الباب عن البَراءِ بنِ عازِب. حديث بُرَيدَة حديثٌ حسن. وقد رُوِيَ عن النبي ﷺ أنه قَرَأ في العِشاء الآخِرةِ بالتِّينِ والزَّيتون». ورُوِيَ عن عُثمان بنِ عَفَّان أَنَّه «كانَ يَقرأُ في العِشاءِ بسُوَرٍ مِن أَوساطِ المُفصَّل نحوَ سُورَةِ المُنافِقِين، وأَشباهِها. وروي عن أصحابِ النبيِّ ﷺ، والتابعين: أنهم قَرَأوا بأَكثرَ مِن هذا وأَقلَّ، كأنَّ الأَمرَ عِندَهم واسع في هذا، وأَحسنُ شَيءٍ في ذلك ما رُويَ عن النبيِّ ﷺ أنه قرأ بـ «الشَّمسِ وَضُحَاهَا»، و«التِّينِ والزَّيتُون».
سنن الترمذي — باب ما جاء في القراءة في صلاة العشاء-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 309 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 309
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 826 / 99

عرض السند

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال:حدثنا خالد بن الحارث عن ابن أبي ذئب قال:أخبرني الحارث بن عبد الرحمن عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر

قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يَأمُرُ بالتَّخفِيفِ، ويَؤمُّنَا بالصافّات.
سنن النسائي — باب الرخصة للإمام في التطويل-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 826 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 826
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 948 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال:حدثنا يزيد قال:أنبأنا سليمان التّيميّ عن سيّار ملاحظة يعني ابن سلامة عن أبي بَرزة

أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كانَ يَقرأُ في صَلاةِ الغَداةِ بالسِّتِّينَ إلى المِئَة.
سنن النسائي — باب القراءة في الصبح بالستين إلى المائة-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 948 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 948
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.