Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الخف والتساخين والموق والجرموق والنعل والحذاء - أسماء الملابس

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالخف والتساخين والموق والجرموق والنعل والحذاء - أسماء الملابس
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2096 / 99

عرض السند

حدثني سلمة بن شَبيب حدثنا الحسن بن أعْيَن حدثنا مَعْقِل عن أبي الزبير عن جابر قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقول في غزوةٍ غَزَوناها: «استَكثِرُوا من النِّعَال، فإن الرجلَ لا يَزالُ راكِبًا ما انْتَعَلَ».
صحيح مسلم — باب استحباب لبس النعال وما في معناها-كتاب اللباس والزينة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2096 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2096
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 146 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان

قال: بَعثَ رسولُ الله ﷺ سَريّةً، فأصابَهم البَرْد، فلمّا قَدِموا على رَسولِ الله ﷺ، أَمَرَهم أنْ يَمسَحوا على العَصائبِ والتّسَاخِين.
سنن أبي داود — باب المسح على العمامة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 146 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 146
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 153 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي بكر ملاحظة يعني ابن حفص بن عمر بن سعد سمع أبا عبد الله عن أبي عبد الرحمن السّلميّ

أنَّه شَهِدَ عبدَ الرَّحمن بنَ عَوفِ يَسألُ بلالًا عن وُضوءِ رسولِ الله ﷺ، فقال: كان يَخرُجُ يقضي حاجَتَه، فآتيهِ بالماءِ فيَتوضّأُ، ويَمسَحُ على عِمامَتِه ومُوْقَيه. قال أبو داود: هو أبو عبدِ الله مَولى بني تَيم بنِ مُرَّة.
سنن أبي داود — باب المسح على الخفّين-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 153 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 153
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4099 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سليمان لُوَيْنٌ ملاحظة وبعضه قراءة عليه عن سفيان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة

قال: قيلَ لِعائشةَ: إنَّ امرأةً تَلبَسُ النَّعلَ، فقالت: لَعَنَ رسولُ الله ﷺ الرَّجُلةَ مِن النِّساء.
سنن أبي داود — باب في لباس النساء-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4099 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4099
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4135 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم،أبو يحيى أخبرنا أبو أحمد الزبيريّ ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر

قال: نَهى رسولُ الله ﷺ أن يَنتعِلَ الرَّجُلُ قائمًا.
سنن أبي داود — باب في الانتعال-كتاب اللباس-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4135
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4160 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ ثنا يزيد المازنيّ أخبرنا الجُريريّ عن عبد الله بن بُرَيْدَة

أنَّ رجلًا من أصحابِ النبيِّ ﷺ رَحَلَ إلى فَضَالةَ بنِ عُبيدٍ وهو بمِصر، فقَدِمَ عليه، فقال: أمَا إنِّي لم آتِكَ زائرًا، ولكنِّي سمعتُ أنا وأنتَ حديثًا مِن رسولِ اللهِ ﷺ رَجَوتُ أن يكون عندَك منه عِلْمٌ، قال: ما هو؟ قال: كذا وكذا، قال: فما لي أراكَ شعِثًا وأنتَ أميرُ الأرضِ؟ قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَنهانا عن كثيرٍ من الإرفَاهِ، قال: فما لي لا أَرى عليك حِذَاءً؟ قال: كان النبيُّ ﷺ يأمرُنا أن نَحتَفيَ أحيانًا.
سنن أبي داود — باب-كتاب الترجل-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4160 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4160
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1769 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا ابن أبي زائدة عن الحسن بن عيّاش عن أبي إسحاق ملاحظة هو الشيبانيّ عن الشعبيّ قال:قال المغيرة بن شعبة

قال: أَهدَى دِحْيَةُ الكَلْبيُّ لرسولِ الله ﷺ خُفَّينِ فلَبِسَهما. وقال إسرائيل، عن جابرٍ، عن عامر: وجُبّةً، فلَبِسَهما حتَّى تَخَرَّقا، لا يَدرِي النّبيُّ ﷺ أَذَكيٌّ هما أم لا؟ هذا حديثٌ حسنٌ غريب، وأبو إسحاقَ الذي رَوى هذا عن الشَّعبيِّ: هو أبو إسحاقَ الشَّيبانيّ، واسمه: سُليمان. والحسنُ بن عيّاش: هو أَخو أبي بكر بن عيّاش.
سنن الترمذي — باب ما جاء في لبس الجُبّة والخفّين-كتاب اللباس-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1769 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1769
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3614 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذّاء عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن العبّاس

قال: كان لِنَعلِ النّبيِّ ﷺ قِبالان، مَثْنيٌّ شِراكُهما.
سنن ابن ماجة — باب صفة النعال-كتاب اللباس-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3614 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3614
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.