حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم العتكيّ ثنا محمد بن بكر أخبرنا سوار أبو حمزة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
قال: جاءَ رجل مُستصرِخٌ إلى النبي ﷺ، فقال: جاريةٌ له يا رسولَ الله، فقال: «ويحَكَ مالك؟» قال: شرّاً، أبصرَ لسيِّدِه جاريةً له، فغارَ، فَجَبَّ مذاكِيرَه، فقال رسولُ الله ﷺ: «علىَّ بالرَّجُلِ» فطُلِبَ فلم يُقدَرْ عليه، فقال رسولُ الله ﷺ: «اذهب فأنتَ حُرٌّ». فقال: يا رسول الله، على من نُصْرتي؟ قال: «على كُلِّ مُؤمِن» أو قال: «كلِّ مسلم».قال أبو داود: الذي عُتِقَ كان اسمه روحَ بنَ دينار.
سنن أبي داود — باب من قتل عبده أو مَثّل به،أيقاد منه؟-كتاب الديات-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4519 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4519
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عليّ بن الحسن حدثنا الحسين بن واقد حدثنا أبو غالب قال:سمعت أبا أمامة يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«ثلاثةٌ لا تٌجاوِزُ صَلاتُهم آذانَهم: العبدُ الآبِقُ حتى يَرجِع، وامرأةٌ باتَتْ وزَوجُها عليها ساخِط، وإمامُ قَومٍ وهم له كارِهُون.هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.وأبو غالب: اسمه حَزَوّر.
سنن الترمذي — باب ما جاء فيمن أمّ قوماً وهم له كارهون-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 360 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 360
حدثنا عليّ بن حُجر أخبرنا عليّ بن مُسهر عن مسلم الأعور عن أنس بن مالك
قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يَعودُ المَريضَ، ويَشهدُ الجِنازةَ، ويَركَبُ الحِمارَ، ويُجيبُ دَعوةَ العَبدِ، وكانَ يومَ بني قُرَيظةَ على حِمارٍ مَخطُومٍ بحَبْلٍ من لِيف، عليه إكافُ لِيف.هذا حديثٌ لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ مُسلِمٍ عن أنس، ومُسلِمٌ الأعورُ يُضعَّف، وهو مُسلِم بنُ كَيْسانَ المُلَائيُّ.
سنن الترمذي — باب - آخر-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1017 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1017
حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عبّاد بن ليث ملاحظة صاحب الكرابيسيّ البصريّ أخبرنا عبد المجيد بن وهب
قال: قالَ لي العَدّاء بنُ خالد بنِ هَوْذَة: ألا أُقرِئُك كتابًا كَتَبَه لي رَسولُ الله ﷺ؟ قال قلتُ: بلى. فأَخرَجَ لي كتابًا: هذا ما اشتَرى العَدّاء بنُ خالد بنِ هَوذَة من محمَّدٍ رسولِ الله ﷺ، اشتَرى منه عبدًا أَو أمَةً، لا داءَ، ولا غائِلةَ، ولا خِبْثةَ، بَيعَ المُسلمِ المُسلمَ. هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نعرفُه إلّا مِن حديث عبّادِ بنِ ليث. وقد رَوى عنه هذا الحديثَ غيرُ واحدٍ من أَهلِ الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كتابة الشروط-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1216 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1216
حدثنا الحسن بن عليّ بن قَزَعَة أخبرنا عبد الرحمن بن مهديّ عن حمّاد بن سلمة عن الحجّاج عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن عليّ
قال: وَهَبَ لي رسولُ الله ﷺ غلامَين أَخَوين، فبِعتُ أَحدَهما، فقال لي رسولُ الله ﷺ: «يا عليّ، ما فعَلَ غلامُك؟» فأَخبَرتُه فقال: «رُدَّه، رُدَّه». هذا حديثٌ حسنٌ غريب. وقد كَرِه بعضُ أَهلِ العِلم مِن أَصحابِ النّبيِّ ﷺ وغيرِهم التَّفريقَ بين السَّبْي في البَيع. ورَخَّص بعضُ أَهل العلِم في التَّفريقِ بين المُولَّداتِ الّذين وُلِدوا في أَرضِ الإسلام. والقولُ الأوّلُ أَصحّ. ورُوي عن إبراهيمَ أنّه فرَّق بينَ والدةٍ ووَلدِها في البَيع، فقيلَ له في ذلك؟ فقال: إنِّي قد استأذنتُها في ذلك، فرَضِيَتْ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية الفرق بين الأخوين-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1284 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1284
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن عَجلان عن سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«ثلاثَةٌ حَقٌّ على الله عَونُهُم: المُجَاهِدُ في سَبِيلِ الله، والمكاتَب الذي يُرِيدُ الأَدَاء، والنَّاكِحُ الذي يُرِيدُ العَفَاف».
سنن الترمذي — باب ما جاء في المجاهد والناكح والمكاتَب وعون الله إياهم-كتاب فضائل الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1655 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1655
حدثنا مجاهد بن موسى البغداديّ و الفضل بن سهل الأعرج ملاحظة بغداديّ و غير واحد قالوا:أخبرنا عبد الرحمن بن غزوان،أبو نوح أخبرنا الليث بن سعد عن مالك بن أنس عن الزهريّ عن عروة عن عائشة
أنَّ رجلًا قَعدَ بينَ يَدَي النّبيِّ ﷺ فقال: يا رسولَ الله، إنَّ لي مَملُوكِينَ يَكْذِبونَنِي ويَخونُونَني ويَعصُونَني، وأشتِمُهم وأضرِبُهم، فكيفَ أنا منهم؟ قال: «يُحسَبُ ما خانُوكَ وعَصَوكَ وكذَّبُوكَ وعِقابُك إيّاهم، فإن كانَ عِقابُك إيّاهم بقَدْر ذُنُوبِهم كان كَفافًا، لا لكَ ولا عليك، وإن كانَ عِقابُك إيّاهم دُونَ ذُنوبِهم كان فَضلًا لك، وإن كان عِقابُك إيّاهم فوقَ ذُنوبِهم اقتُصَّ لهم مِنكَ الفَضل».قال: فتَنحَّى الرّجُلُ فجَعَل يَبكي ويَهتِف، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أمَا تَقرأُ كِتابَ الله: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: ٤٧]. فقالَ الرّجُل: واللهِ يا رَسولَ الله ما أجدُ لي ولَهم شَيئًا خَيرًا مِن مُفارَقِتِهم، أُشهِدُكَ أنَّهم أحرارٌ كلُّهم.هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلَّا من حديث عبدِ الرَّحمن بن غزوان، وقد روى أحمدُ بنُ حنبل، عن عبدِ الرَّحمن بنِ غزوان، هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الأنبياء-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3165 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3163
الحكم المسجّل: محتمل للتحسينالحكم الثاني: محتمل للتحسين
حدثنا إسماعيل بن موسى السُّدّيّ ثنا شَريك عن أبي عمر قال:سمعت أبا جُحيفة
يقول: ذُكِرت الجُدُود عندَ رَسولِ الله ﷺ وهو في الصَّلاةِ، فقال رجلٌ: جَدُّ فُلانٍ في الخَيلِ، وقال آخر: جَدُّ فُلانٍ في الإِبِل، وقال آخر: جَدُّ فُلانٍ في الغَنَم، وقال آخر: جَدُّ فُلانٍ في الرَّقِيق. فلمَّا قَضَى رَسولُ اللهِ ﷺ صلاتَه، ورفع رأسَه مِن آخرِ الرَّكعةِ، قال: «اللهمَّ ربَّنا لكَ الحَمدُ، مِلءَ السَّماواتِ، ومِلءَ الأَرضِ، ومِلءَ ما شِئتَ مِن شَيءٍ بَعد، اللهمَّ لا مانِعَ لِما أَعطَيتَ، ولا مُعطِيَ لِما مَنعتَ، ولا يَنفَعُ ذا الجَدِّ مِنكَ الجَدُّ».وطَوّلَ رَسولُ الله ﷺ صَوتَه بـ«الجَّد»، أي: لِيعلَموا أَنَّه لَيسَ كما يَقُولُون.
سنن ابن ماجة — باب ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 879 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 879
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن ملاحظة إنْ شاء الله عن سَمُرة بن جندب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«عُهدة الرّقيق ثلاثة أيّام».
سنن ابن ماجة — باب عهدة الرقيق-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2244 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2244