Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلامي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلامي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3154 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار و غير واحد قالوا:حدثنا محمد بن بكر البُرسانيّ عن عبد الحميد بن جعفر قال:أخبرني أبي عن ابن ميناء عن أبي سعيد بن أبي فَضالة الأنصاريّ ملاحظة وكان من الصحابة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «إذا جَمَعَ اللهُ النَّاسَ ليومِ القيامةِ ليومٍ لا رَيْبَ فيه، نادَى مُنادٍ: مَن كان أشْرَكَ في عَمَلٍ عَمِلهُ للهِ أحدًا، فليَطْلُبْ ثَوابَهُ من عِندِ غيرِ اللهِ، فإنَّ اللهَ أغْنى الشُّرَكاءِ عن الشِّرْكِ». هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفُه إلّا من حديثِ محمَّدِ بن بكرٍ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الكهف-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3154 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3152
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3159 / 99

عرض السند

حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن السّديّ

قال: سألتُ مُرَّةَ الهَمْدانيَّ عن قول الله عزَّ وجلَّ: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ [مريم: 71] فحدَّثني أنَّ عبدَ الله بنَ مسعودٍ حدَّثهم، قال: قالَ رسولُ الله ﷺ: «يَرِدُ النّاسُ النّارَ، ثم يَصْدُرونَ منها بأَعمالِهم، فأوّلُهُم كلَمْح البَرْق، ثم كالرِّيح، ثم كحُضْر الفَرَس، ثم كالرَّاكبِ في رَحلِه، ثم كشدِّ الرَّجُل، ثم كمَشْيِه». هذا حديث حسن. ورواه شعبة، عن السُّدِّيّ، ولم يرفعه.
سنن الترمذي — باب ومن سورة مريم-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3159 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3158
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3168 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جُدعان عن الحسن عن عِمران بن حُصَين أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: لمّا نَزَلت: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ﴾إلى قوله: ﴿ وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾ [الحج: 1-2]. قال: أُنزِلَت عليه هذه الآيةُ وهو في سَفَر، قال: «أتدرون أيَّ يومٍ ذلك؟» فقالوا: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: «ذلك يومَ يقولُ اللهُ لآدَمَ: ابعَثْ بعْثَ النارِ، قال: يا ربِّ، وما بعثُ النارِ؟ قال: تسعُ مِئةٍ وتسعةٌ وتِسعونَ إلى النار، وواحدٌ إلى الجنَّة»، قال: فأنشأ المسلمونَ يَبكُون، فقال رسولُ اللهِ ﷺ: «قارِبُوا وسَدِّدُوا، فإنَّها لم تَكُن نُبُوّةٌ قَطّ، إلَا كانَ بين يَدَيها جَاهِلِية، قال: فيُؤخَذ العَدَد مِن الجاهِلِية، فإن تَمَّت، وإلَّا كَمُلَتْ مِن المنافقين، وما مَثَلُكُم والأُمَمُ، إلّا كَمَثَل الرَّقْمَة في ذِراع الدابّة، أو كالشامَة في جَنبِ البَعِير»، ثم قال: «إنّي لأرجُو أنْ تَكُونوا رُبُعَ أَهلِ الجنَّة» فكبَّروا، ثمّ قال: «إنّي لأرجُو أنْ تكُونُوا ثُلُثَ أهلِ الجنَّة» فكبَّروا، ثم قال: «إني لأرجُو أنْ تَكُونُوا نصفَ أَهلِ الجنَّة» فكبَّروا، قال: ولا أدري، قال: الثُلُثَين أَمْ لا. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وقد رُوِي من غير وجهٍ، عن الحسن، عن عِمران بن حُصَين، عن النبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الحجّ-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3168 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3167
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3173 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى و عبد بن حميد و غير واحد ملاحظة المعنى واحد قالوا:أخبرنا عبد الرزاق عن يونس بن سُليم عن الزهريّ عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاريّ قال:سمعت عمر بن الخطاب

يقولُ: كان رسولُ الله ﷺ إذا أُنْزِلَ عليه، الوحيُ سُمعَ عِندَ وَجْهِه ‌كدَوِيِّ النَّحْلِ، فأُنْزِلَ عليه يومًا، فمَكَثنا ساعةً فسُرِّي عنه، فاسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ ورَفَعَ يَدَيهِ وقال: "اللَّهُمَّ زِدْنا ولا تَنْقُصْنا، وأكْرِمنا ولا تُهِنَّا، وأعطِنا ولا تَحْرِمْنا، وآثِرْنا ولا تُؤثِرْ علينا، وأرْضِنا وارْضَ عنَّا"، ثمَّ قال ﷺ: «أُنْزِلَ عليَّ عَشْرُ آياتٍ، مَن أقامَهُنَّ دخل الجنَّةَ»، ثمَّ قرأ: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ [المؤمنون: 1] حتَّى خَتَمَ عَشْرَ آياتٍ.
سنن الترمذي — باب ومن سورة المؤمنين-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3173 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3172
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3228 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبدة الضّبيّ أخبرنا المعتمر بن سليمان أخبرنا ليث بن أبي سُلَيم عن بُسر عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما مِن داعٍ دعا إلى شَيءٍ، إلّا كانَ مَوقوفًا يومَ القِيامة، لازمًا له لا يُفارقُه، وإن دعا رجلٌ رجلًا، ثمّ قرأَ قولَ الله عزَّ وجلّ: ﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ، مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ﴾ [الصافات: 24-25]. هذا حديثٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ومن سورة والصافات-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3228 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3226
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3296 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عمّار،الحسين بن حُريث الخزاعيّ المروزيّ حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن يزيد بن أبان عن أنس

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ في قوله: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً﴾ [الواقعة: 35] قال: «إنَّ مِن المُنشآتِ اللَّائي كُنَّ في الدُّنيا عجَائِزَ عُمْشًا رُمْصًا». هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه مَرفوعًا إلّا مِن حديثِ مُوسى بنِ عُبيدة. وموسى بنُ عُبيدة، ويَزيد بنُ أَبانَ الرَّقَاشيُّ يُضعَّفانِ في الحديث.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الواقعة-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3296 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3293
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3332 / 99

عرض السند

حدثنا عبد بن حُميد حدثنا محمد بن الفضل حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خبّاب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «تُحشَرونَ حُفاةً عُراةً غُرْلًا»، فقالت امرأةٌ: أيُبصِرُ - أو يَرى - بَعضُنا عَورةَ بَعض؟ قال: «يا فُلانة، ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾» [عبس: 37]. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح، قد رُوي من غيرِ وجهٍ عن ابن عبّاس. وفي الباب عن عائشة.
سنن الترمذي — باب ومن سورة إذا الشمس كُوّرت-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3332 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3330
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3333 / 99

عرض السند

حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبريّ حدثنا عبد الرزاق حدثنا عبد الله بن بجير عن عبد الرحمن ملاحظة وهو ابن يزيد الصنعانيّ قال:سمعت ابن عمر

يقول: قال رسولُ الله ﷺ: «مَن سرَّه أن يَنظُرَ إلى يَومِ القِيامةِ كأنّه رأيَ عَين، فلْيَقرأْ: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾، ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾، ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾». هذا حديث غريب. وروى هشام بن يوسف، وغيره، هذا الحديث، بهذا الإسناد، وقالوا: «مَن سرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنّه رأي عين فليقرأ: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾»، ولم يذكروا فيه: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾، و﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾.
سنن الترمذي — باب ومن سورة إذا الشمس كُوّرت-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3333 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3331
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3361 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن محارب بن دِثار عن عبد الله بن عمر

قال: قال رسولُ الله ﷺ: «الكوثرُ نهرٌ في الجَنّة، حافَتَاه من ذَهَب، ومَجراهُ على الدُّرِّ والياقُوت، تُربتُه أَطيبُ مِن المِسك، وماؤُه أَحلى مِن العَسَل، وأَبيضُ من الثَّلج. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ومن سورة الكوثر-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3361 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3359
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3376 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لَهيعة عن درّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدريّ

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ أَيُّ العِبادِ أَفضَل دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ يَومَ القِيامَةِ؟ قال: «الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثيرًا والذَّاكِراتُ» . قال: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ومِن الغازِي في سبِيلِ اللَّهِ؟ قال: «لَو ضَرَبَ بسَيفِه في الكُفَّارِ والمُشرِكِينَ حتَّى يَنكَسِرَ ويَختَضِبَ دَمًا لكانَ الذَّاكِرونَ اللَّهَ كثِيرًا أَفضَلَ مِنه دَرَجَةً». هذا حَديثٌ غَريبٌ. إِنَّما نَعرِفُه مِن حَديثِ دَرَّاجٍ.
سنن الترمذي — باب أيّ العباد أفضل عند الله-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3374
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3395 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا عليّ بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن إسحاق ملاحظة ابن أخي رافع بن خديج عن رافع بن خديج

أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «‌إذا ‌اضْطجَعَ ‌أحدُكُم على جَنْبهِ الأَيْمنِ، ثُمَّ قال: اللهُمَّ أسْلمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهي إلَيْكَ، وألْجَأتُ ظَهْرِي إلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ، لا مَلْجأَ مِنْكَ إلا إلَيْكَ، أُومِنُ بكِتابكَ وَبِرسُولكَ. فَإنْ مَاتَ من لَيْلتهِ، دَخلَ الجَنَّةَ». هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ من حديثِ رَافعِ بن خَدِيجٍ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الدعاء إذا أوى إلى فراشه-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3393
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3419 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدّارميّ حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى قال:حدثني أبي قال:حدثني ابن أبي ليلى عن داود بن عليّ ملاحظة هو ابن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده،ابن عباس قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول ليلةً حِينَ فَرَغَ مِن صَلاتِه: «اللهمَّ إِنِّي أَسألُك رَحمةً مِن عِندِك تَهدِي بها قَلبِي، وتَجمَعُ بها أَمرِي، وتَلُمَّ بها شَعَثِي، وتُصلحُ بها غائِبي، وتَرفعُ بها شاهِدِي، وتُزكِّي بها عَمَلِي، وتُلهمُني بها رُشدِي، وتَردُّ بها أُلفَتِي، وتَعصِمُني بها مِن كلِّ سُوء، اللهمَّ أَعطِنِي إيمانًا ويَقِينًا لَيسَ بعدَه كُفر، ورَحمةً أَنالُ بها شَرَفَ كَرَامَتكَ في الدُّنيا والآخِرَة، اللهمَّ إني أَسأَلُك الفَوزَ في القَضاء، ونُزُلَ الشُّهداء، وعَيشَ السُّعَداء، والنَّصرَ على الأعداء، اللهمَّ إنّي أُنزِلُ بكَ حاجَتِي، وإن قَصُر رأيي وضَعُفَ عَمَلِي، افتَقرتُ إلى رَحمَتِك، فأَسألُك يا قاضِيَ الأُمُور، ويا شَافِيَ الصُّدُور، كما تُجيرُ بينَ البُحُور أَن تُجِيرَنِي مِن عَذَابِ السَّعِير، ومِن دَعوةِ الثُّبُور، ومِن فتنةِ القُبُور، اللهمَّ ما قَصُر عنه رَأيي، ولَم تَبلُغه نِيَّتِي، ولَم تبلُغه مَسأَلَتي مِن خَيرٍ وعدتَه أَحدًا مِن خَلقِكَ، أَو خَير أَنتَ مُعطيه أَحدًا مِن عِبادِك، فإنِّي أَرغَبُ إلَيك فيه، وأَسألُكَه برَحمَتِك رَبَّ العالَمِين، اللهمَّ ذا الحَبلِ الشَّدِيد، والأَمر الرشِيد، أَسألُكَ الأمنَ يومَ الوَعِيد، والجنةَ يومَ الخُلُودِ، معَ المُقَرَّبِين الشُّهود الرُّكَّع، السُّجُود المُوفِين بالعُهُودِ، إنَّك رَحيمٌ وَدُود، وإنَّك تَفعلُ ما تُرِيد، اللهمَّ اجعَلنا هادِينَ مُهتَدِين، غَيرَ ضالِّين ولا مُضِلِّين، سِلمًا لِأَولِيائِكَ، وعَدُوًّا لأَعدائِك، نُحبُّ بِحُبِّك مَن أَحبَّك، ونُعادِي بعَدَاوَتِكَ مَن خالَفَكَ، اللهمَّ هذا الدعاءُ وعَلَيكَ الإجابة، وهذا الجُهدُ وعَلَيكَ التُّكْلان، اللهمَّ اجعل لي نورًا في قَلبي، ونُورًا في قَبرِي، ونُورًا مِن بَينِ يَدَيّ، ونُورًا مِن خَلفِي، ونُورًا عن يَمِينِي، ونُورًا عن شِمَالِي، ونُورًا مِن فَوقِي، ونُورًا مِن تَحتِي، ونُورا في سَمعِي، ونُورًا في بَصَرِي، ونُورًا في شَعرِي، ونُورًا في بَشَرِي، ونُورًا في لَحمِي، ونُورًا في دَمِي، ونُورًا في عِظَامِي، اللهمَّ أَعظِم لي نُورًا، وأَعطِنِي نُورًا، واجعل لي نُورًا، سُبحانَ الذي تَعَطَّفَ العِزَّ وقالَ بِه، سُبحانَ الذي لَبِسَ المَجدَ وتَكرَّم بِه، سُبحانَ الذي لا يَنبَغِي التَّسبيحُ إلَّا له، سُبحانَ ذِي الفَضلِ والنِّعَم، سُبحانَ ذِي المَجدِ والكَرَم، سُبحانَ ذِي الجَلَال والإكرام». هذا حديثٌ غَريبٌ، لا نَعرِفُه مِثلَ هذا مِن حَدِيث ابنِ أبي ليلى إلّا مِن هذا الوجه. وقد روى شُعبةُ، وسُفيانُ الثَّوريّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيل، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عبّاس، عن النبي ﷺ بعضَ هذا الحَديثِ، ولَم يَذكُره بِطُولِه.
سنن الترمذي — باب دعاء جامع-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3419 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3416
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.