Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الحاكمية لله - قواعد النظام السياسي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالحاكمية لله - قواعد النظام السياسي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 614 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن أبي زياد القَطَوانيّ الكوفيّ حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا غالب،أبو بِشر عن أيوب بن عائذ الطائيّ عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن كعب بن عُجرة قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أُعيذُك باللهِ يا كَعبَ بنَ عُجرَة مِن أُمَرَاءَ يَكُونُونَ مِن بَعدِي، فمَن غَشِيَ أَبوابَهم فصَدَّقَهم في كَذِبهم، وأَعانَهم على ظُلمِهم فلَيسَ مِنّي ولَستُ مِنه، ولا يَرِدُ عَلَيَّ الحَوضَ، ومَن غَشِيَ أَبوابَهم أَو لَم يَغشَ ولَم يُصدِّقهم في كَذِبِهم، ولم يُعِنهم على ظُلمِهم، فهو مِنّي وأَنا مِنه، وسَيَرِدُ عليَّ الحَوضَ. يا كعبَ بنَ عُجرة، الصلاةُ بُرهان، والصومُ جُنّة حَصِينة، والصدَقَةُ تُطفِئُ الخَطِيئةَ كما يُطفِئُ الماءُ النار. يا كعبَ بن عجرة، إنه لا يَربُو لَحمٌ نَبَتَ مِن سُحتٍ إلّا كانت النارُ أَولَى به». هذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريب مِن هذا الوجه، لا نَعرِفُه إلّا مِن حَدِيثِ عُبَيدِ الله بنِ مُوسى. وأيوبُ بنُ عائِذ يُضعَّف، ويقالُ: كان يَرَى رأيَ الإرجاء. وسألت محمدًا عن هذا الحَدِيث، فلم يَعرِفه إلّا مِن حَدِيثِ عُبَيدِ الله بنِ مُوسى واستَغرَبَه جِدًّا.
سنن الترمذي — باب ما ذكر في فضل الصلاة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 614 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 614
الحكم المسجّل: صحيح
العوائق الماديةالحاكمية لله - قواعد النظام السياسيمشروعية صدقة التطوع وفضلها - صدقة التطوعالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميالولاء - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةانتشار الفتنغياب العدل وظهور الظلمالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاكفارات السيئات - السيئاتالحث على الصدقة. - مسائل متفرقةالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتغير الاجتماعي - الأساس الاجتماعي للمنهاجكفارات الصغائر. - الصغائرالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالقدرة والكفاية في أساليب التدريس ووسائله - الكفايات التعليميةطروء الفسق على رئيس الدولة - انتهاء ولاية رئيس الدولةفضل الصيام - مشروعية الصيام وفضلهالواردون على الحوض - تاسعًا: الحوضالمطرودون عن الحوض والمحرومون منه - تاسعًا: الحوضالفصل الثالث: شدة الفتن وكثرتها - مظاهر الفتن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4209 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن منصور قال:حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن علقمة بن مَرثَد عن طارق بن شهاب

أنَّ رجلًا سَألَ النَّبيَّ ﷺ وقد وَضَعَ رِجلَهُ في الغَرْز: أيُّ الجِهادِ أفضَل؟ قال: «كَلِمةُ حَقِّ عندَ سُلطانٍ جائِر».
سنن النسائي — باب فضل مَن تكلّم بالحقّ عند إمام جائر-كتاب البيعة-سنن النسائي — رقم الحديث: 4209 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4209
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2865 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن سعيد ثنا يحيى بن سُليم ح وحدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش قالا:ثنا عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جدّه عبد الله بن مسعود أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «سَيَلي أُمورَكم بعدِي رجالٌ يُطفِئونَ السُّنّة ويَعمَلونَ بالبِدعةِ، ويُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن مَواقيتِها» فقلتُ: يا رسولَ الله، إنْ أَدركتُهم، كيف أَفعَل؟ قال: «تَسألُني يا ابنَ أُمِّ عبدٍ كيف تَفعل؟! لا طاعةَ لِمَن عصَى اللهَ».
سنن ابن ماجة — باب لا طاعة في معصية الله-كتاب الجهاد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2865 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2865
الحكم المسجّل: محتمل للتحسين
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 4012 / 99

عرض السند

حدثنا راشد بن سعيد الرمليّ ثنا الوليد بن مسلم ثنا حمّاد بن سلمة عن أبي غالب عن أبي أمامة

قال: عَرَضَ لِرسولِ الله ﷺ رجلٌ عندَ الجَمرةِ الأُولى، فقال: يا رسولَ الله، أَيُّ الجهادِ أَفضَل؟ فسَكَتَ عنه، فلمَّا رَمَى الجَمرةَ الثّانيةَ سألَه، فسَكَتَ عنه، فلمَّا رمَى جَمرةَ العَقَبةِ ووَضَعَ رِجلَه في الغَرْزِ لِيركَبَ، قال: «أَينَ السّائل؟» قال: أَنا يا رسولَ الله. قال: «كَلِمةُ حَقٍّ عندَ ذِي سُلطانٍ جائِر».
سنن ابن ماجة — باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4012 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4012
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.