حدثنا بشر بن خالد ثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم
قال: إن كانَ ذلك المُخْدَجُ لمعنا يومئذٍ في المسجد، نُجالِسُه باللَّيل والنَّهار، وكان فقيراً، ورأيتُه مع المساكين يشهدُ طعامَ علىّ مع الناس، وقد كَسَوتُهُ بُرنُساً لي.قال أبو مريم: وكان المُخْدَجُ يُسمَّى نافعاً ذا الثُّديَّة، وكان في يده مثل ثَدْي المرأة، على رأسِه حَلَمة مثلُ حلمةِ الثَّدْي، عليه شُعيراتٌ مثلُ سِبالةِ السِّنُّور.قال أبو داود: هو عند الناس اسمه حُرْقُوص.
سنن أبي داود — باب في قتال الخوارج-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4770 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4770
حدثنا أبو كريب،محمد بن العلاء حدثنا وكيع حدثنا عبّاد بن منصور حدثنا القاسم بن محمد قال:سمعت أبا هريرة يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنَّ الله يَقْبَلُ الصّدَقةَ ويأخُذُها بيَمينه، فَيُرَبَّيها لأحَدكُم كَما يُربِّي أحدُكم مُهْرَه، حتَّى إنَّ اللُّقْمةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ، وَتَصْدِيقُ ذلك في كِتابِ اللهِ عز وجل: {هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 104] و {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} » [البقرة: 276].هذا حديثٌ صحيحٌ.وقد رُوِي عن عائشةَ، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَحوُ هذا.وقد قال غيرُ واحدٍ من أهلِ العلمِ في هذا الحديثِ وما يُشْبهُ هذا من الرِّواياتِ من الصِّفاتِ، ونُزولِ الرَّبَّ تبارك وتعالى كُلّ لَيْلة إلى السَّماء الدُّنيا، قالُوا: قد ثَبَتت الرَّواياتُ في هذا، ويُؤْمَنُ بِها ولا يُتوَهَّمُ، ولا يُقالُ: كَيفَ؟هكذا رُوِي عن مالكٍ، وسُفيانَ بن عُيينةَ، وعَبد الله بن المُبَارَكِ أنهم قالوا في هذه الأحاديثِ: أمِرُّوها بِلا كَيفٍ. وهكذا قولُ أهلِ العلمِ من أهلِ السُّنَّةِ والجَماعَةِ، وأمَّا الجَهميّةُ فأنْكَرَتْ هذِهِ الرِّوايات، وقالُوا: هذا تَشْبِيهٌ.وقد ذكَرَ اللهُ تبارك وتعالى في غيرِ مَوْضِعٍ مِن كِتابِه: اليَدَ والسَّمْعَ والبَصَرَ، فتأوَّلت الجَهْميّةُ هذِهِ الآياتِ ففَسَّرُوها على غيرِ ما فَسَّرَ أهلُ العلم، وقالوا: إنّ اللهَ لم يَخْلُقْ آدَمَ بِيَدِه، وقالُوا: إنَّ مَعنى اليَدِ هَا هنا القُوَّةُ.وقال إسحاقُ بن إبراهيمَ: إنّما يكُونُ التَّشْبيهُ إذا قال: يَدٌ كَيَدٍ، أو مِثْلُ يَدٍ، أو سَمْعٌ كَسَمْعٍ، أو مِثْلُ سَمْعٍ، فإذا قال: سَمْعٌ كَسَمْعٍ، أو مِثْلُ سَمْعٍ، فَهذا التّشْبِيهُ.وأمَّا إذا قال كَما قال اللهُ تَعالى: يَدٌ وسَمْعٌ وبَصَرٌ، ولا يقولُ كَيفَ ولا يقولُ مِثلُ سَمْع ولا كَسَمْعٍ، فهذا لا يكون تَشْبِيهًا، وهو كما قال اللهُ تَعالى في كِتابِه: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11].
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الصدقة-أبواب الزكاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 662 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 662
حدثنا أبو كُرَيب حدثنا وكيع عن ربيع ملاحظة وهو ابن صَبيح و حمّاد بن سلمة عن أبي غالب
قال: رأى أبو أُمامةَ رُؤوسًا مَنصوبةً على دَرَجِ دِمشق، فقال أبو أُمامَة: كلابُ النّار، شَرُّ قتلَى تحتَ أَديمِ السَّماء، خيرُ قتلَى مَن قتَلُوه، ثم قرأ: {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ} [آل عمران: ١٠٦]، قلتُ لأبي أُمامَة: أَنتَ سَمِعتَه مِن رسولِ الله ﷺ؟ قال: لو لم أَسمَعْه إلّا مَرّةً أو مرّتَينِ أو ثلاثًا أو أربعًا، حتى عدَّ سَبعًا، ما حدَّثتُكُموه.هذا حديثٌ حسن. وأبو غالبٍ اسمُه: حزَوَّر. وأبو أُمامةَ الباهليُّ اسمُه: صُدَيُّ بنُ عَجْلان، وهو سيِّدُ باهِلة.
سنن الترمذي — باب ومن سورة آل عمران-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3000 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3003
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لتَتَّبِعُنّ سُنّة مَن كان مِن قبلِكم، باعًا بباع، وذِراعًا بذِراع، وشِبرًا بشِبْر، حتى لو دَخَلوا في جُحْرِ ضَبٍّ لدَخَلتُم فيه» قالوا: يا رسولَ الله، اليهودُ والنَّصارى؟ قال: «فمَن إذًا؟!».
سنن ابن ماجة — باب افتراق الأمم-كتاب الفتن-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3994 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3994