Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 836
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 19025 / 99

عرض السند

حدثنا هشيم قال: قال عليّ بن زيد أنا عن زرارة بن أوفى

عن مالك بن الحارث، رجل منهم، أنه سمعَ النّبيَّ ﷺ يقول: «مَن ضّمَّ يَتيمًا بينَ أبَوينِ مُسلِمَين إلى طعامِه وشَرابِه حتى يَستَغنِي عنه، وجَبَتْ له الجَنّةُ البَتّةَ، ومَن أَعتَقَ امرَءًا مُسلِمًا، كان فِكاكَه مِن النّار، يُجْزَى لكلِّ عُضوٍ منه عُضوًا منه مِن النار».
مسند أحمد — رقم الحديث: 19025 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19025
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 19027 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال:سمعت قتادة يحدث عن زرارة بن أوفى عن أبيّ بن مالك عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنّه قال: «مَن أَدرَكَ والدَيهِ أو أَحدَهما، ثم دَخلَ النّارَ من بعدِ ذلك، فأَبعدَه اللهُ وأَسْحَقَه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 19027 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19027
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 19057 / 99

عرض السند

حدثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن عبد الله بن عيسى عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ليلى

أنّه كان عندَ رسولِ الله ﷺ وعلى بَطنِه الحسنُ أو الحُسين - شكَّ زُهير - قال: فبالَ حتَّى رأيتُ بولَه على بطنِ رسولِ الله ﷺ أَسارِيْعَ، قال: فَوَثَبْنا إليه، قال: فقال: «دَعُوا ابني، أو لا تُفَزِّعُوا ابني» قال: ثمّ دعا بماءٍ فصَبَّه عليه. قال: فأَخذَ تمرةً من تَمرِ الصَّدَقَة، قال: فأَدخَلَها في فيه، قال: فانتَزَعها رسولُ الله ﷺ مِن فيه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 19057 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19057 — ج: 4 — ص: 348
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 19060 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد ملاحظة وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا عليّ بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن ثابت

قال: كنتُ جالسًا مَعَ عبدِ الرحمن بنِ أَبي لَيلى في المَسجد، فأتى رجلٌ ضَخمٌ، فقال: يا أبا عِيسى، قال: نعم. قال: حَدِّثنا ما سَمعتَ في الفِراء، فقال: سمعتُ أَبي يقول: كنتُ جالسًا عندَ النبيِّ ﷺ فأَتى رجلٌ، فقال: يا رسولَ الله، أُصلي في الفِراءِ؟ قال: «فأَينَ الدِّباغ؟» فلمّا ولى قلتُ: مَن هذا؟ قال: هذا سُويدُ بن غَفَلَة.
مسند أحمد — رقم الحديث: 19060 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19060
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 19061 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن داود حدثنا عليّ بن عابس عن أبي فزارة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه

فِيمَا أَعْلَمُ - شَكَّ مُوسَى - «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ اعتَكَفَ في قُبَّةٍ مِن خُوصٍ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 19061 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19061
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 19066 / 99

عرض السند

حدثنا عتّاب بن زياد ثنا عبد الله بن مبارك أنا مجالد بن سعيد عن قيس بن أبي حازم عن الصنابحيّ

قال: رأى رسولُ الله ﷺ في إبلِ الصَّدَقةِ ناقةً مُسِنّة، فغَضِبَ وقال: «ما هذه؟» فقال: يا رسولَ الله، إنِّي ارتَجعتُها ببَعيرَينِ من ماشيةِ الصَّدَقة، فسَكَت.
مسند أحمد — رقم الحديث: 19066 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19066 — ج: 4 — ص: 349
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 19067 / 99

عرض السند

حدثنا ابن نمير ثنا الصلت ملاحظة يعني ابن العوّام قال:حدثني الحارث بن وهب عن أبي عبد الرحمن الصنابحيّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لن تزالَ أُمّتي في مُسْكةٍ ما لم يَعملُوا بثلاث: ما لم يُؤخِّروا المَغربَ بانتظارِ الإظلامِ مُضاهاةَ اليهود، وما لم يُؤخِّروا الفَجْرَ إمحاقَ النُّجومِ مُضاهاةَ النَّصرانيّة، وما لم يَكِلوا الجَنائزَ إلى أَهلِها».
مسند أحمد — رقم الحديث: 19067 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19067
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 19121 / 99

عرض السند

حدثنا حجّاج حدثني شعبة عن أبي المختار ملاحظة من بني أسد قال:سمعت عبد الله بن أبي أوفى

قال: كنّا في سَفَرٍ فلم نجدِ الماء، قال: ثمّ هَجَمْنا على الماءِ بعدُ، قال: فجَعَلوا يَسقُونَ رسولَ الله ﷺ ، فكلَّما أَتَوهُ بالشَّراب، قال رسولُ الله ﷺ : «ساقِي القَومِ آخرُهم» - ثلاثَ مرَّات - حتَّى شَرِبوا كلُّهم.
مسند أحمد — رقم الحديث: 19121 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19121 — ج: 4 — ص: 354
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 19215 / 99

عرض السند

حدثنا وكيع عن شريك عن عاصم عن أبي وائل عن جرير قال: قالَ رسولُ الله ﷺ:

«المُهاجِرونَ والأَنصارُ أُولياءٌ بَعضُهم لِبعض، والطُّلَقاءُ مِن قُريشٍ والعُتَقاءُ مِن ثَقِيفٍ بَعضُهم أولياءُ بَعضٍ إلى يَومِ القِيامة». قال شَريك: فحدَّثنا الأَعمشُ، عن تَميمِ بنِ سَلَمةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ هلالٍ، عن جَريرٍ، عن النّبيِّ ﷺ مِثلَه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 19215 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19215
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 19220 / 99

عرض السند

حدثنا هاشم بن القاسم ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن جرير قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«بُنِيَ الإِسلَامُ على خَمْسٍ: شَهادَةِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وإِقَامِ الصَّلاةِ، وإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وحَجُِّ البَيتِ، وصَومِ رَمَضانَ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 19220 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19220
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 19269 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم

قال: أتى النبيَّ ﷺ رجُلٌ مِن اليهودِ، فقال: يا أبا القاسِم، ألسْتَ تَزعُمُ أنّ أَهلَ الجنَّةِ يأكلُون فيها ويَشرَبون؟ وقالَ لأَصحابِه: إن أَقرَّ لِي بهذه خَصَمْتُه، قال: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «بَلَى، والذي نَفسِي بيَدِه، إنَّ أَحدَهم ليُعطَى قوّةَ مِئةِ رجُلٍ في المَطعَم والمَشرَبِ والشَّهوةِ والجِماع». قال: فقال له اليهوديّ: فإنَّ الذي يأكلُ ويَشرَبُ تكونُ له الحاجَة، قال: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «حاجَةُ أَحدِهم عَرَقٌ يَفِيضُ من جُلُودِهم مِثلَ رِيحِ المِسْك، فإذا البَطنُ قد ضَمَر».
مسند أحمد — رقم الحديث: 19269 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19269
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 19290 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن أبي عبد الله الشاميّ قال:سمعت معاوية

يخطُبُ يقول: يا أَهلَ الشَّام، حدَّثني الأنصاريُّ - قال: قال شُعبةُ: يعني زَيدَ بنَ أَرقم - أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمّتي على الحقِّ ظاهِرينَ». وإنِّي لأَرجو أن تَكونُوهُم يا أَهلَ الشّام.
مسند أحمد — رقم الحديث: 19290 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19290 — ج: 4 — ص: 369
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.