Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 814
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 14738 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى ثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر

أنَّ رسولَ الله ﷺ أَهدَى إليه راهبٌ مِن الشّام جُبّةً من سُندُسٍ، فلَبِسَها النّبيُّ ﷺ، ثمَّ أَتى البيتَ فوضَعَها، وأُخبِر بوَفدٍ يأتيهِ، فأمَرَه عُمر بنُ الخطّاب أن يَلبَسَ الجُبَّة لقُدُومِ الوَفْدِ، فقال النّبيُّ ﷺ: «لا يَصلُح لنا لباسُها في الدُّنيا، ويصلُح لنا لباسُها في الآخرة، ولكن خُذها يا عُمر» فقال: أَتكرَهُها وآخُذُها؟! فقال النّبيُّ ﷺ: «إني لم آمُرْك أن تَلبَسها، ولكن تُرسِلُ بها إلى أرضِ فارسَ، فتُصيبُ بها مالًا» فأَبى عُمر، فأَرسلَ بها النّبيُّ ﷺ إلى النّجاشيِّ، وكان قد أَحسنَ إلى مَن فَرَّ إليه مِن أَصحابِ محمَّد ﷺ .
مسند أحمد — رقم الحديث: 14738 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14738 — ج: 3 — ص: 347
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 14741 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنّه أَتاه رجلٌ يَستطعِمُه، فأَطعَمَه شَطرَ وَسْقِ شعيرٍ، فما زالَ الرّجلُ يأكلُ منه هو وامرأتُه ووَصِيفٌ لهم، حتَّى كالُوه، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «لو لم تَكِيلُوه لأَكَلتُم منه، ولَقَامَ لكُم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 14741 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14741 — ج: 3 — ص: 347
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 14774 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حُجَيْن و يونس قالا:ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله

أنَّ حاطبَ بنَ أَبي بَلْتَعة كتَبَ إلى أَهلِ مَكَّةَ يَذكرُ أنَّ رسولَ الله ﷺ أرادَ غَزوَهم، فدلَّ رسولُ الله ﷺ على المرأةِ التي معَها الكتاب، فأَرسَلَ إليها، فأُخِذَ كتابُها مِن رأسِها، وقال: «يا حاطبُ، أَفَعَلت؟» قال: نعم، أمَا إنِّي لم أَفعَلْه غِشًّا لرَسولِ الله - وقال يونُس: غِشًّا يا رسولَ الله - ولا نِفاقًا، قد علمتُ أنَّ الله مُظهرٌ رسولَه، ومتِمٌّ له أَمرَه، غيرَ أَنِّي كنتُ عزيزًا بين ظَهرانِيهِم، وكانت والدتي معَهم، فأَردتُ أن أتَّخِذ هذا عندَهم. فقال له عمر: ألا أَضربُ رأسَ هذا؟ قال: «أَتقتُل رجلًا من أَهل بَدْر! وما يُدرِيكَ لعلَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد اطَّلعَ على أَهلِ بَدْر، فقال: اعمَلُوا ما شِئتُم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 14774 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14774 — ج: 3 — ص: 350
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 14787 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد و عفّان قالا:حدثنا حمّاد ملاحظة قال عفّان في حديثه أنا أبو الزبير ملاحظة وقال عبد الصمد في حديثه حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «رأيتُ كأنِّي في دِرعٍ حَصِينَة، ورأيتُ بقَرًا مُنحَّرةً، فأَوّلتُ أنَّ الدِّرعَ الحَصِينةَ المَدينةُ، وأنَّ البَقرَ نَفَرٌ، واللهُ خيرٌ» قال: فقالَ لأَصحابِه: «لو أنّا أَقمْنا بالمَدينة، فإن دَخلُوا علَينا فيها قاتَلْناهم» فقالوا: يا رسولَ الله، واللهِ ما دُخِلَ علَينا فيها في الجاهليّة، فكيفَ يُدخَلُ علينا فيها في الإسلام؟ - قال عفَّانُ في حديثِه: فقال: «شأنَكُم إذًا» - قال: فلَبِسَ لَأْمتَه، قال: فقالت الأَنصار: رَدَدْنا على رسولِ الله ﷺ رَأيَه، فجاؤوا، فقالوا: يا نبيَّ الله، شأنَك إذًا، فقال: «إنّه ليسَ لنبيٍّ إذا لَبِسَ لَأْمتَه أن يضَعَها حتى يُقاتِل».
مسند أحمد — رقم الحديث: 14787 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14787
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 14800 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زكريا أنبأنا عبيد الله و حسين بن محمد قالا:حدثنا عبيد الله عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر

قال: بينَما نحن مع رسولِ الله ﷺ في صفوفِنا في الصَّلاة، صلاةِ الظُّهرِ، أَو العصرِ، فإذا رسولُ الله ﷺ يتناول شيئًا، ثم تأخَّر فتأخَّرَ الناسُ، فلما قَضَى الصَّلاةَ، قال له أُبَيُّ بنُ كعب: شيئًا صَنَعتَه في الصلاةِ لم تكن تَصنَعُه! قال: «عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ بما فيها من الزَّهْرةِ والنَّضْرةِ، فتناولتُ منها قِطفًا من عِنَبٍ لآتِيَكُم به، فحِيلَ بيني وبينَه، ولو أَتَيتُكم به لأَكَلَ منه مَن بين السّماءِ والأرضِ لا يَنقُصُونه شيئًا، ثم عُرِضتْ عليّ النارُ، فلمَّا وجدتُ سَفْعَها تأخرتُ عنها، وأَكثرُ من رأيتُ فيها النِّساء اللاتي إن ائْتُمِنَّ أَفشَين، وإنْ يُسْألنَ بَخِلن، وإن يَسْأَلنَ ألحفْن - قال حُسين: وإنْ أُعطِين لم يشكُرنَ - ورأيت فيها لُحَيَّ بنَ عَمرٍو يَجُرُّ قُصْبَه في النار، وأشبهُ مَن رأيت به مَعبَدُ بنُ أَكْثَمَ الكَعبيُّ» قال معبدٌ: يا رسولَ الله، أَيُخشى عليَّ مِن شَبَهِه وهو والدٌ؟ فقال: «لا، أنت مُؤمن وهو كافر» قال حُسين: وكان أوّلَ مَن حَمَلَ العَرَبَ على عِبادةِ الأَوثانِ. قال حُسينٌ: «تأخرتُ عنها، ولولا ذلك لغَشِيَتْكُم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 14800 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14800 — ج: 3 — ص: 352
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 14809 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفّان حدثنا أبو عوانة حدثنا أبو بشر،جعفر بن أبي وحشية عن سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الله

قال: دعا النّبيُّ ﷺ أَبا طَيبةَ فحَجَمَه، قال: فسأله: «كم ضَريبتُك؟» قال: ثلاثةُ آصُع، قال: فوَضَع عنه صاعًا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 14809 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14809 — ج: 3 — ص: 353
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 14873 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني معاذ بن رفاعة الأنصاريّ ملاحظة ثم الزرقيّ عن محمود بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ

قال: خرَجْنا معَ رَسولِ الله ﷺ يومًا إلى سَعدِ بنِ معاذٍ حينَ تُوفِّي، قال: فلمَّا صلَّى عليه رَسولُ الله ﷺ ووُضِع في قَبره وسُوِّي عليه، سَبَّحَ رسولُ الله ﷺ، فسبَّحْنا طويلًا، ثم كبَّر فكبَّرْنا، فقيل: يا رسولَ الله، لِمَ سبَّحتَ؟ ثم كبَّرت؟ قال: «لقد تَضايَقَ على هذا العَبدِ الصَّالح قَبرُه حتَّى فرَّجَه اللهُ عنه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 14873 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14873
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 14932 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفّان ثنا عبد الواحد ثنا الحجّاج ثنا أبو الزبير

قال: سُئل جابر بن عبد الله، كيف كان رسولُ الله ﷺ يَصنعُ بالخُمُس؟ قال: كان يَحمل الرجلَ مِنه في سَبيلِ الله، ثمَّ الرجل، ثمَّ الرجل.
مسند أحمد — رقم الحديث: 14932 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14932
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 14953 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله

أنه قال: أَفاءَ اللهُ عزّ وجلّ خيبَرَ على رسولِ الله ﷺ، فأَقرَّهم رسولُ الله ﷺ كما كانوا، وجعلَها بينَه وبينَهم، فبعثَ عبدَ الله بنَ رَواحةَ فخَرَصَها عليهم، ثم قال لهم: يا معشرَ اليهود، أَنتُم أَبغضُ الخَلقِ إليَّ، قتَلتُم أَنبياءَ الله عزَّ وجلّ، وكذَبتُم على الله، وليس يَحمِلُني بُغضي إيّاكم على أن أَحيِفَ عليكم، قد خرَصتُ عشرينَ ألفَ وَسْقٍ من تَمر، فإن شِئتُم فلَكم، وإن أَبيتُم فلي. فقالوا: بهذا قامت السَّمواتُ والأرض، قد أَخذنا، فاخرُجوا عنّا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 14953 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14953 — ج: 3 — ص: 367
الحكم المسجّل: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 14955 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله

قال: إنَّ امرأةً من اليَهود بالمَدينةِ ولَدَتْ غلامًا ممسوحةً عينُه، طالعةً ناتئةً، فأَشفق رسولُ الله ﷺ أن يكون الدَّجّال، فوجدَه تحت قَطيفةٍ يُهَمْهِم، فآذنَتْه أُمُّه، فقالت: يا عبدَ الله، هذا أبو القاسم قد جاء، فاخرُج إليه، فخَرَجَ من القَطيفة، فقال رسولُ الله ﷺ: «ما لها قاتَلَها الله، لو تَرَكتْه لَبَيَّن» ثم قال: «يا ابنَ صائِد، ما تَرى؟» قال: أَرى حقًّا وأَرى باطلًا، وأَرى عرْشًا على الماء، قال: فَلُبِّسَ عليه، فقال: «أَتشهدُ أنِّي رسولُ الله؟» فقال هو: أَتشهدُ أنِّي رسولُ الله؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «آمنتُ باللهِ ورُسُله» ثم خرَجَ وترَكَه، ثم أَتاهُ مرَّةً أُخرى، فوجدَه في نخلٍ لهم، يُهَمْهِم، فآذَنتْه أُمُّه، فقالت: يا عبدَ الله، هذا أَبو القاسم قد جاء، فقال رسولُ الله ﷺ: «ما لها قاتَلَها الله، لو ترَكتْه لَبَيَّن» قال: فكان رسولُ الله ﷺ يَطمعُ أَن يَسمَعَ مِن كلامِه شيئًا فيَعلَمَ هو هو أم لا، قال: «يا ابنَ صائد: ما تَرى؟» قال: أَرى حقًّا وأَرى باطلًا، وأَرى عرْشًا على الماء، قال: «أَتشهدُ أنِّي رسولُ الله؟» قال هو: أَتشهدُ أنِّي رسولُ الله؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «آمنتُ باللهِ ورُسُلِه» فَلُبِّسَ عليه، ثم خرَجَ فتَرَكه. ثم جاء في الثالثةِ أو الرَّابعةِ ومعه أَبو بكرٍ وعمرُ بنُ الخطابِ في نفَرٍ من المهاجِرينَ والأنصار، وأَنا معه، قال: فبادَرَ رسولُ الله ﷺ بين أَيدِينا، ورَجا أن يَسمَع مِن كلامِه شَيئًا، فسَبَقَتْه أُمُّه إليه، فقالت: يا عبدَ الله، هذا أَبو القاسم قد جاء، فقال رسولُ الله ﷺ: «ما لها قاتَلَها الله! لو ترَكَتْه لبَيَّن» فقال: «يا ابنَ صائد، ما تَرى؟» قال: أَرى حقًّا وأَرى باطلًا، وأَرى عرْشًا على الماء، قال: «أَتشهدُ أنِّي رسولُ الله؟» قال: أَتشهدُ أَنتَ أنِّي رسولُ الله؟ فقال رسولُ الله ﷺ: «آمنتُ باللهِ ورُسُلِه» فَلُبِّسَ عليه، فقال له رسولُ الله ﷺ: «يا ابنَ صائد، إنّا قد خَبَأْنا لكَ خَبيئًا، فما هو؟» قال: الدُّخّ، الدُّخّ. فقال له رسولُ الله ﷺ: «اخسَأْ» فقال عمرُ بن الخطّاب: ائذَنْ لي فأقتُلَه يا رسولَ الله، فقال رسولُ الله ﷺ: «إن يكُنْ هو فلَسْتَ صاحبَه، إنّما صاحبُه عيسى ابنُ مريمَ، وإنْ لا يكُنْ هو، فليسَ لك أن تَقتُلَ رجلًا مِن أَهلِ العَهْد». قال: فلم يَزَلْ رسولُ الله ﷺ مُشفِقًا أنّه الدَّجّال.
مسند أحمد — رقم الحديث: 14955 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14955 — ج: 3 — ص: 368
الحكم المسجّل: حسن
مسند أحمد

حديث 15020 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب قال:دخلت على جابر بن عبد الله الأنصاريّ ملاحظة أخو بني سلمة

ومَعِي مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ حَسَنِ بنِ عَليٍّ وأَبو الأَسبَاطِ، مَولًى لِعَبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ كان يَتبَعُ العِلمَ، قال: فسَأَلنَاه عنِ الوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّار مِنَ الطَّعَامِ، فقال: خَرَجتُ أُرِيدُ رَسولَ اللهِ ﷺ في مَسجِدِه، فلم أَجِده، فسَأَلتُ عَنهُ فقِيلَ لِي: هو بِالأَسوَافِ عِندَ بَناتِ سَعدِ بنِ الرَّبِيعِ، أَخِي بَلحَارِثِ بنِ الحارِثِ بنِ الخَزرَجِ يَقسِمُ بينَهُنَّ ميراثَهُنَّ مِن أَبِيهِنَّ، قال: وكُنَّ أَوَّلَ نِسوَةٍ ورِثنَ مِن أَبِيهِنَّ في الإِسلامِ، قال: فخَرَجتُ حتَّى جِئتُ الأَسوَافَ، وهو مالُ سَعدِ بنِ الرَّبِيعِ، فوَجَدتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ في صورٍ مِن نَخلٍ، قَد رُشَّ له فهو فيه. قال: فأُتِيَ بغَدَاءٍ مِن خُبزٍ، ولَحمٍ قَد صُنِعَ له، فأَكَلَ رَسولُ اللهِ ﷺ، وأَكَلَ القَومُ مَعَه قال: ثُمَّ بالَ، ثُمَّ تَوضَّأَ رَسولُ اللهِ ﷺ لِلظُّهرِ، وتَوضَّأَ القَومُ معه. قال: «ثمَّ صَلَّى بهِم الظُّهرَ، قَالَ: ثمَّ قعَدَ رَسولُ اللهِ ﷺ في بَعضِ ما بقي مِن قِسمَتِه لَهُنَّ حتَّى حَضَرَتِ الصَّلاةُ، وفَرَغَ مِن أَمرِهِ مِنهنَّ، قال: فرَدُّوا عَلَى رَسولِ اللهِ ﷺ فَضلَ غَدَائِه مِن الخُبزِ، واللَّحمِ فأَكَلَ، وأَكَلَ القَومُ معه، ثمَّ نَهَضَ، فصَلَّى بِنا العَصرَ، وما مَسَّ ماءً ولا أَحَدٌ مِن القَومِ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15020 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15020 — ج: 3 — ص: 374
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 15021 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن أبي إسحاق حدثني بشر بن أبي بشير ملاحظة مولى آل الزبير

قال: سمعتُ الحسنَ بنَ محمد بن عليِّ بن أبي طالب، يَسألُ جابرَ بنَ عبدِ الله الأنصاريَّ أَخا بني سَلِمة عن الغُسلِ مِن الجَنابة؟ فقال جابر: كان رسولُ الله ﷺ يَغرِفُ على رأسِه ثلاثَ غَرَفاتٍ بيَدَيه، ثم يُفِيضُ الماءَ على جِلدِه، قال: فقالَ له الحَسن: إنَّ شَعرَ رأَسي كثيرٌ، وأَخشَى أن لا تَغسِلَه ثلاثُ غَرَفاتٍ بيَدَيَّ، فقال له جابر: رأسُ رسولِ الله ﷺ كان أكثرَ وأَطيبَ مِن رأسِك.
مسند أحمد — رقم الحديث: 15021 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 15021 — ج: 3 — ص: 375
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.