Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 714
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 3463 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار و راشد بن سعيد الرّمليّ قالا:ثنا الوليد بن مسلم ثنا هشام بن حسّان ثنا أنس بن سيرين أنه سمع أنس بن مالك

يقول: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «شِفاءُ عِرْقِ النَّسا أَلْيةُ شاةٍ أَعرابيَّةٍ، تُذابُ ثم تُجزّأُ ثلاثةَ أَجزاءٍ، ثم يُشرَبُ على الرِّيقِ في كلِّ يومٍ جُزء».
سنن ابن ماجة — باب دواء عرق النسا-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3463 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3463
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 3474 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبي بكر

أنَّها كانت تُؤتَى بالمَرأةِ المَوعوكَة، فتَدعو بالماءِ فتَصبُّه في جَيبِها، وتقول: إنَّ النّبيَّ ﷺ قال: «ابرُدُوها بالماء»، وقال: «إنَّها مِن فَيح جَهنَّم».
سنن ابن ماجة — باب الحمّى من فيح جهنم فأبردوها بالماء-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3474 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3474
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 3479 / 99

عرض السند

حدثنا جُبارة بن المُغلّس ثنا كثير بن سُليم سمعت أنس بن مالك يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما مررتُ ليلة أُسريَ بي بملإٍ، إلاّ قالوا: يا محمد، مُرْ أُمّتك بالحِجامة».
سنن ابن ماجة — باب الحجامة-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3479 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3479
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 3492 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن بشّار قالا:ثنا محمد بن جعفر،غُندر ثنا شعبة ح وحدثنا أحمد بن سعيد الدّارميّ ثنا النّضر بن شُميل ثنا شعبة ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زُرارة الأنصاريّ

قال: سمعتُ عمِّي يحيى - وما أَدركتُ رجلًا منَّا به شَبيهًا - يحدِّثُ النّاس: أَنَّ سعدَ بنَ زُرارةَ - وهو جدُّ محمدٍ مِن قِبَل أُمِّه - أنَّه أخذَه وجعٌ في حَلقِه، يقالُ له: الذُّبْحَة، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «لأُبلِغَنَّ - أو لأُبلِيَنَّ - في أَبي أُمامةَ عُذرًا» فكَواهُ بيدِه، فمات، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «مِيتَةُ سُوءٍ للَيهود! يقولون: أَفلا دَفَعَ عن صاحبِه! وما أَملِكُ له ولا لنَفْسي شَيئًا».
سنن ابن ماجة — باب من اكتوى-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3492
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 3495 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا أبو عاصم حدثني عثمان بن عبد الملك قال:سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«عليكم بالإثْمِدِ، فإنّه يجلو البصر، ويُنبت الشّعَرَ».
سنن ابن ماجة — باب الحكل بالإثمد-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3495 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3495
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 3496 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم عن محمد بن المنكدر عن جابر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يقول: عليكم بالإثْمِدِ عند النّوم، فإنّه يجلو البصر، ويُنبت الشّعَرَ».
سنن ابن ماجة — باب الحكل بالإثمد-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3496 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3496
الحكم المسجّل: حسن
سنن ابن ماجة

حديث 3498 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا عبد الملك بن الصّبّاح عن ثور بن يزيد عن حصين الحِميريّ عن أبي سعد الخير عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن اكتَحَلَ فليُوتِر، مَن فَعَلَ فقد أَحسَنَ، ومَن لا فلا حَرَجَ».
سنن ابن ماجة — باب من اكتحل وتراً-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3498 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3498
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 3499 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس

قال: «كانت للنبيِّ ﷺ مُكحُلَة، يَكتَحِلُ مِنها ثلاثًا في كُلِّ عَين».
سنن ابن ماجة — باب من اكتحل وتراً-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3499 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3499
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
سنن ابن ماجة

حديث 3504 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد عن أبي سلمة حدثني أبو سعيد أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «في أَحدِ جَناحَي الذُّباب سُمٌّ، والآخَرِ شِفاء، فإذا وَقَعَ في الطَّعامِ فامقُلُوه فيه، فإنَّه يُقدِّمُ السُّمَّ ويُؤخِّرُ الشِّفاء».
سنن ابن ماجة — باب يقع الذباب في الإناء-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3504 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3504
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 3509 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا سفيان عن الزهريّ عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف

قال: مَرَّ عامرُ بنُ رَبيعةَ بسَهلِ بنِ حُنَيف وهو يَغتَسِل، فقال: لم أَرَ كاليومِ ولا جِلْدَ مُخبَّأَة! فما لَبِثَ أن لُبِطَ به، فأُتي به النّبيَّ ﷺ، فقيل له: أَدرِكْ سَهلًا صَريعًا. قال: «مَن تتَّهِمونَ به؟» قالوا: عامرَ بنَ رَبيعَة. قال: «عَلامَ يَقتُلُ أَحدُكم أخاه؟! إذا رأى أَحدُكم مِن أَخيهِ ما يُعجِبُه، فلَيَدْعُ له بالبَرَكة» ثم دَعا بماءٍ فأَمرَ عامرًا أن يَتوضَّأ، فيَغسِلَ وَجهَه ويَدَيهِ إلى المِرْفَقَينِ، ورُكبَتَيه وداخِلةَ إزارِه، وأَمرَه أن يَصُبَّ عليه. قال سفيان: قال مَعْمَر، عن الزُّهري: وأَمرَ أَن يُكْفِئَ الإناءَ مِن خَلفِه.
سنن ابن ماجة — باب العين-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3509 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3509
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 3514 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عُمارة عن أبي بكر بن محمد

أن خالدةَ بنتَ أَنسٍ أُمَّ بني حزمٍ السَّاعديّةَ جاءتْ إلى النّبيِّ ﷺ، فعَرَضَتْ عليه الرُّقَى، فأَمرَها بها.
سنن ابن ماجة — باب ما رخص فيه من الرقى-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3514 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3514
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن ابن ماجة

حديث 3519 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفّان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم حدثني أبو بكر بن عمرو بن حزم عن عمرو بن حزم

قال: عرَضتُ - أو عُرِضَت - النَّهْشةُ مِن الحيَّةِ على رسولِ الله ﷺ، فأَمرَ بها.
سنن ابن ماجة — باب رقية الحيّة والعقرب-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3519 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3519
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.