Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 608
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3401 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر المكيّ حدثنا سفيان عن ابن عَجلان عن سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا قامَ أحَدُكُمْ عن فِرَاشهِ، ثُمَّ رَجعَ إلَيْهِ، فَلْيَنْفُضْهُ بِصِنْفةِ إزَارهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَإنَّهُ لا يَدْرِي ما خَلَفهُ عَليْهِ بَعْدَه، فإذا اضْطَجَعَ، فَلْيَقُلْ: باسْمِكَ رَبِّي وَضعْتُ جَنْبي، وَبِكَ أرْفَعهُ، فإنْ أمْسكْتَ نَفْسي، فارْحَمها، وَإنْ أرْسلْتها، فاحْفَظها بِما تَحْفظُ بهِ عِبادكَ الصَّالِحينَ، فإذا اسْتَيقظَ، فَليَقُلِ: الحَمدُ للهِ الذِي عَافاني في جَسَدِي، وَرَدَّ عَليَّ رُوحي، وَأذِنَ لي بِذِكْرهِ». وفي البابِ عن جابرٍ، وَعَائشةَ. حديثُ أبي هُريرةَ حديثٌ حَسَنٌ. وَرَوَى بَعْضُهم هذا الحديثَ وقال: «فَلْيَنْفُضهُ بِدَاخلةِ إزَارهِ».
سنن الترمذي — باب نفض الفراش عند النوم-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3401 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3399
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي

حديث 3403 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا أبو داود قال:أنبأنا شعبة عن أبي إسحاق عن رجل عن فروة بن نوفل

أنَّهُ أتَى النبيَّ ﷺ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، عَلِّمني شَيْئًا أقُولهُ إذا ‌أَوَيتُ إلى فِرَاشي. قال: «اقْرَأْ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، فَإنَّها بَراءةٌ من الشِّرْكِ». قال شُعبةُ: أحْيانًا يَقولُ: مَرَّةً، وَأحْيانًا لا يَقُولُها.
سنن الترمذي — باب قراءة قل يا أيها الكافرون ،عند النوم-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3403 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3401
الحكم المسجّل: حسن
سنن الترمذي

حديث 3407 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان أخبرنا أبو أحمد الزبيريّ أخبرنا سفيان عن الجُريريّ عن أبي العلاء بن الشِّخيّر عن رجل من بني حنظلة

قال: صحبتُ شَدّادَ بنَ أَوسٍ في سَفَر فقال: أَلَا أُعَلِّمُك ما كانَ رسول الله ﷺ يُعلِّمُنا أن نقول؟ اللّهمّ إنّي أَسألُك الثَّباتَ في الأَمرِ، وأَسألُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْد، وأَسأَلُك شُكْرَ نِعمَتِكَ، وحُسنَ عِبادَتِكَ، وأَسأَلُكَ لِسَانًا صَادِقًا وَقلبًا سَلِيمًا، وأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما تَعلَم، وأَسألُكَ مِن خَيرِ ما تَعلَم، وأَستَغفِرُكَ ممّا تَعلَم، إنَّك أَنتَ عَلّام الغُيُوب. قال: وكانَ رسول الله ﷺ، يقول: «ما مِن مُسلِمٍ يَأخذُ مَضجَعَه يَقرأ سُورَةً مِن كتابِ اللهِ إلّا وَكَّل اللهُ بهِ مَلَكًا فلا يَقْرَبه شَيءٌ يُؤذِيه حتّى يَهبّ مَتَى هَبَّ». هذا حديثٌ إنَّما نَعرفُه مِن هذا الوجه. وأبو العلاء: اسمُه يَزيدُ بن عبدِ الله بنِ الشِّخِّير، والجُرَيريّ: هو سعيدُ بن إياس، أبو مسعودٍ الجُريريّ.
سنن الترمذي — باب سؤال الثبات في الأمر-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3407 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3405
الحكم المسجّل: حسن بطرقه
دعاء الله تعالى بأسمائه - أسماء الله الحسنىالقدر والدعاء - القدر وعلاقته بالأسبابالذكر والدعاء في الصباح والمساء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالذكر والدعاء عند النوم والاستيقاظ - الذكر والدعاء لأزمنة معينةالأوقات التي يستحب فيها الدعاء - الذكر والدعاء لأزمنة معينةقيمة الدعاء بطلب الشكر - قيم الحَمد والشُّكرآداب الدعاء - الآداب الاجتماعيةالدعاء والذكر - صحة الإنسان الوقائية النفسية والعقليةالتوجه بالدعاء والتوبة لله وحده وطلب الهداية - مظاهر توحيد الألوهيةأحب الدعاء إلى الله - فضل أدعية مخصوصةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةقيمة الدعاء بصدق اللسان - قيم الصدققيمة إرشاد المتعلِّم إلى ما ينفعُه من العلوم - قيم إحسانُ تبليغ العِلماستعانته ﷺ بالله ولجوؤه إليه - يقينه ﷺ بالله عز وجل وتوكله عليه وثقته به من جوامع دعائه ﷺ - أذكار النبي ﷺ وأدعيته تعليمه ﷺ أصحابه بعض الأدعية والأذكار - دعاء النبي ﷺ لأصحابه خصوصًا ولأمته عمومًا
سنن الترمذي

حديث 3414 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن خلف حدثنا ابن أبي عديّ عن هشام بن حسّان عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح عن زيد بن ثابت

قال: «مَن تَعارَّ مِن اللَّيل، فقال: لا إلهَ إلّا اللهُ، وحدَهُ لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَدِير، وسُبحانَ الله، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوّةّ إلّا بالله، ثم قال: ربِّ اغفِرْ لي - أو قال -: ثم دعا، اسُتجِيبَ له، فإن عزَمَ فتوضّأَ، ثم صَلَّى، قُبِلتْ صلاتُه». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.
سنن الترمذي — باب كم يسبّح بعد الصلاة؟-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3414 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3411
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي

حديث 3415 / 2

عرض السند

حدثنا عليّ بن حجر أخبرنا مسلمة بن عمرو

قال: كان عُمَيرُ بنُ هانِئٍ، يُصَلِّي كُلَّ يَومٍ أَلفَ سَجدَةٍ، ويُسَبِّحُ مئَةَ أَلفِ تَسبيحَةٍ.
سنن الترمذي — باب كم يسبّح بعد الصلاة؟-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3415 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 3412
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 3419 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدّارميّ حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى قال:حدثني أبي قال:حدثني ابن أبي ليلى عن داود بن عليّ ملاحظة هو ابن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده،ابن عباس قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول ليلةً حِينَ فَرَغَ مِن صَلاتِه: «اللهمَّ إِنِّي أَسألُك رَحمةً مِن عِندِك تَهدِي بها قَلبِي، وتَجمَعُ بها أَمرِي، وتَلُمَّ بها شَعَثِي، وتُصلحُ بها غائِبي، وتَرفعُ بها شاهِدِي، وتُزكِّي بها عَمَلِي، وتُلهمُني بها رُشدِي، وتَردُّ بها أُلفَتِي، وتَعصِمُني بها مِن كلِّ سُوء، اللهمَّ أَعطِنِي إيمانًا ويَقِينًا لَيسَ بعدَه كُفر، ورَحمةً أَنالُ بها شَرَفَ كَرَامَتكَ في الدُّنيا والآخِرَة، اللهمَّ إني أَسأَلُك الفَوزَ في القَضاء، ونُزُلَ الشُّهداء، وعَيشَ السُّعَداء، والنَّصرَ على الأعداء، اللهمَّ إنّي أُنزِلُ بكَ حاجَتِي، وإن قَصُر رأيي وضَعُفَ عَمَلِي، افتَقرتُ إلى رَحمَتِك، فأَسألُك يا قاضِيَ الأُمُور، ويا شَافِيَ الصُّدُور، كما تُجيرُ بينَ البُحُور أَن تُجِيرَنِي مِن عَذَابِ السَّعِير، ومِن دَعوةِ الثُّبُور، ومِن فتنةِ القُبُور، اللهمَّ ما قَصُر عنه رَأيي، ولَم تَبلُغه نِيَّتِي، ولَم تبلُغه مَسأَلَتي مِن خَيرٍ وعدتَه أَحدًا مِن خَلقِكَ، أَو خَير أَنتَ مُعطيه أَحدًا مِن عِبادِك، فإنِّي أَرغَبُ إلَيك فيه، وأَسألُكَه برَحمَتِك رَبَّ العالَمِين، اللهمَّ ذا الحَبلِ الشَّدِيد، والأَمر الرشِيد، أَسألُكَ الأمنَ يومَ الوَعِيد، والجنةَ يومَ الخُلُودِ، معَ المُقَرَّبِين الشُّهود الرُّكَّع، السُّجُود المُوفِين بالعُهُودِ، إنَّك رَحيمٌ وَدُود، وإنَّك تَفعلُ ما تُرِيد، اللهمَّ اجعَلنا هادِينَ مُهتَدِين، غَيرَ ضالِّين ولا مُضِلِّين، سِلمًا لِأَولِيائِكَ، وعَدُوًّا لأَعدائِك، نُحبُّ بِحُبِّك مَن أَحبَّك، ونُعادِي بعَدَاوَتِكَ مَن خالَفَكَ، اللهمَّ هذا الدعاءُ وعَلَيكَ الإجابة، وهذا الجُهدُ وعَلَيكَ التُّكْلان، اللهمَّ اجعل لي نورًا في قَلبي، ونُورًا في قَبرِي، ونُورًا مِن بَينِ يَدَيّ، ونُورًا مِن خَلفِي، ونُورًا عن يَمِينِي، ونُورًا عن شِمَالِي، ونُورًا مِن فَوقِي، ونُورًا مِن تَحتِي، ونُورا في سَمعِي، ونُورًا في بَصَرِي، ونُورًا في شَعرِي، ونُورًا في بَشَرِي، ونُورًا في لَحمِي، ونُورًا في دَمِي، ونُورًا في عِظَامِي، اللهمَّ أَعظِم لي نُورًا، وأَعطِنِي نُورًا، واجعل لي نُورًا، سُبحانَ الذي تَعَطَّفَ العِزَّ وقالَ بِه، سُبحانَ الذي لَبِسَ المَجدَ وتَكرَّم بِه، سُبحانَ الذي لا يَنبَغِي التَّسبيحُ إلَّا له، سُبحانَ ذِي الفَضلِ والنِّعَم، سُبحانَ ذِي المَجدِ والكَرَم، سُبحانَ ذِي الجَلَال والإكرام». هذا حديثٌ غَريبٌ، لا نَعرِفُه مِثلَ هذا مِن حَدِيث ابنِ أبي ليلى إلّا مِن هذا الوجه. وقد روى شُعبةُ، وسُفيانُ الثَّوريّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيل، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عبّاس، عن النبي ﷺ بعضَ هذا الحَديثِ، ولَم يَذكُره بِطُولِه.
سنن الترمذي — باب دعاء جامع-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3419 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3416
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 3416 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا النضر بن شميل, ووهب بن جرير, وأبو عامر العقدي, وعبد الصمد بن عبد الوارث قالوا: أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال:حدثني ربيعة بن كعب الأسلمي

قال: كنتُ أَبِيتُ عندَ بابِ النّبيِّ ﷺ، فأُعطيهِ وَضُوءَه، فأَسمَعُه الهَوِيَّ مِن اللَّيلِ يقول: «سمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه»، وأَسمَعُه الَهويَّ من اللَّيل يقول: «الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب منه-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3416 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3412
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي

حديث 3427 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غَيلان حدثنا وكيع أخبرنا سفيان عن منصور عن عامر الشعبيّ عن أمّ سلمة

أَنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا خَرَجَ من بَيتِه، قال: «بسم ِالله، توكَّلتُ على الله، اللّهمَّ إنَّا نعوذُ بك مِن أَن نَزِلَّ أو نَضِلَّ، أَو نَظلِم أَو نُظلَم، أَو نَجهلَ، أو يُجهل علينا». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب منه-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3424
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي

حديث 3428 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن مَنيع حدثنا يزيد بن هارون قال:حدثنا أزهر بن سنان حدثنا محمد بن واسع ملاحظة قال:قدمت إلى مكة،فلقيني أخي سالم بن عبد الله بن عمر فحدثني عن أبيه عن جده أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن دَخَلَ السُّوقَ، فقال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، لهُ المُلكُ ولهُ الحَمدُ يُحيِي ويُمِيتُ، وهو حَيٌّ لا يَموتُ، بِيَدِه الخَيرُ وهُو على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، كَتَبَ اللَّهُ له أَلفَ أَلفِ حَسَنَةٍ، ومَحا عَنه أَلفَ أَلفِ سَيِّئَةٍ، ورَفَعَ له أَلفَ أَلفِ دَرَجَةٍ». هذا حَديثٌ غَريبٌ. وقَد رَواه عَمرُو بنُ دينارٍ، وهُو قَهرَمَانُ آلِ الزُّبَيرِ، عَن سَالِمِ بنِ عَبدِ اللَّهِ، هٰذا الحَديثَ نَحوَه.
سنن الترمذي — باب ما يقول إذا دخل السوق-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3428 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3425
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 3430 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا إسماعيل بن محمد بن جُحادة حدثنا عبد الجبار بن عباس عن أبي إسحاق عن الأَغرّ أبي مسلم

قال: أَشهَدُ على أَبي سَعيدٍ، وأَبي هُرَيرَةَ، أَنَّهُما شَهِدا على النَّبيِّ ﷺ أَنَّه قال: «مَن قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبَرُ، صَدَّقَه رَبُّه، فقال: لا إِلٰهَ إِلَّا أَنا، وأَنا أَكبَرُ، وإِذا قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ وحدَه قال: يقول اللَّهُ: لا إِلٰه إِلَّا أَنا وَحدي، وإِذا قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ وَحدَه لا شَريكَ له، قال اللَّهُ: لا إِلٰه إِلَّا أَنا وَحدي لا شريكَ لي، وإِذا قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ له المُلكُ وله الحَمدُ، قال اللَّهُ: لا إِلٰه إِلَّا أَنا، ليَ المُلكُ ولِيَ الحَمدُ، وإِذا قال: لا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ، قال اللَّهُ: لا إِلٰه إِلَّا أَنا، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلَّا بي، وكان يقول: مَن قالها في مَرَضِه ثُمَّ مات لَم تَطعَمه النَّارُ». هذا حَديثٌ حَسَنٌ. وقَد رَواه شُعبَةُ، عَن أَبي إِسحاقَ، عَن الأَغَرِّ أَبي مُسلِمٍ، عَن أَبي هُرَيرَة، وأَبي سَعِيدٍ، بنَحوِ هٰذا الحَديثِ بمَعناه، ولَم يَرفَعْه شُعبَةُ، حَدَّثنا بذٰلِك بُندَارٌ قال: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ جَعفَر، عَن شُعبَةَ، بهٰذا.
سنن الترمذي — باب ما جاء ما يقول العبد إذا مرض-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3430 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3427
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي

حديث 3431 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال:حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن عمرو بن دينار ملاحظة مولى آل الزبير عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن عمر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «من رَأى صَاحبَ بَلاءٍ، فقال: الحَمدُ للهِ الذي عافاني مِمَّا ‌ابْتَلاكَ بهِ، وفَضَّلَني على كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلقَ تَفْضيلًا، إلا عُوفِيَ من ذلكَ البلاءِ، كائنًا ما كَانَ ما عَاشَ». هذا حديثٌ غريبٌ. وفي البابِ عن أبي هُريرةَ. وعَمْرُو بن دِينارٍ قُهْرَمانُ آلِ الزُّبَيْرِ: شَيْخٌ بَصْريٌّ، وَلَيْسَ هو بالقَويِّ في الحديثِ، وقد تَفرَّدَ بأحاديثَ عن سَالمِ بن عَبد اللهِ بن عُمرَ. وقد رُوي عن أبي جَعْفرٍ محمدِ بن عَليٍّ، أنَّهُ قال: إذا رَأى صَاحبَ بَلاءٍ، يَتعوَّذُ، يقولُ ذلكَ في نَفْسهِ، ولا يُسْمِعُ صَاحبَ البَلاءِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء ما يقول إذا رأى مبتلى-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3431 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3428
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 3436 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سلمة،يحيى بن المغيرة المخزوميّ المدينيّ و غير واحد قالوا:أخبرنا ابن أبي فُديك عن إبراهيم بن الفضل عن المَقبُريّ عن أبي هريرة

أنّ النّبيَّ ﷺ كان إذا أَهمَّه الأَمرُ، رَفَعَ رأسَه إلى السّماء، فقال: «سُبحانَ الله العظيم» وإذا اجتَهدَ في الدُّعاء قال: «يا حيُّ يا قيُّوم». هذا حديثٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما يقول عند الكرب-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3436 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3433
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.