Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 607
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3376 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة أخبرنا ابن لَهيعة عن درّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدريّ

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ أَيُّ العِبادِ أَفضَل دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ يَومَ القِيامَةِ؟ قال: «الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثيرًا والذَّاكِراتُ» . قال: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ ومِن الغازِي في سبِيلِ اللَّهِ؟ قال: «لَو ضَرَبَ بسَيفِه في الكُفَّارِ والمُشرِكِينَ حتَّى يَنكَسِرَ ويَختَضِبَ دَمًا لكانَ الذَّاكِرونَ اللَّهَ كثِيرًا أَفضَلَ مِنه دَرَجَةً». هذا حَديثٌ غَريبٌ. إِنَّما نَعرِفُه مِن حَديثِ دَرَّاجٍ.
سنن الترمذي — باب أيّ العباد أفضل عند الله-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3374
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 3377 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن حُريث أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد ملاحظة هو ابن أبي هند عن زياد ملاحظة مولى ابن عيّاش عن أبي بَحرية عن أبي الدرداء

قال: قال النَّبيُّ ﷺ: «أَلا أُنَبِّئُكُم بخَيرِ أَعمالِكُم، وأَزكاها عِندَ مَليكِكُم، وأَرفَعِها في دَرَجاتِكُم وخَيرٌ لَكُم مِن إِنفاقِ الذَّهَبِ والوَرِقِ، وخَيرٌ لَكُم مِن أَن تَلقَوا عدُوَّكم فتَضرِبوا أَعناقَهم ويَضرِبوا أَعنَاقَكُم»؟ قالوا: بلى. قال: «ذِكرُ اللَّهِ تعالى». قال مُعاذُ بنُ جَبلٍ: «ما شَيءٌ أَنجى مِن عَذابِ اللَّهِ مِن ذِكرِ اللَّهِ». وقَد رَوَى بَعضُهُم هذا الحَدِيثَ عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ سَعِيدٍ، مِثلَ هذا بهذا الإِسنادِ، ورَوَى بَعضُهم عَنه فأَرسَلَه.
سنن الترمذي — باب خير الأعمال-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3377 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3375
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
سنن الترمذي

حديث 3380 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ حدثنا سفيان عن صالح ملاحظة مولى التوأمة عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «ما جلَسَ قومٌ مجلسًا لم يَذكُروا اللهَ فيه، ولم يُصلُّوا على نبيِّهم، إلَّا كان عليهم تِرَةً، فإنْ شاء عذَّبهم وإنْ شاءَ غَفَرَ لهم». هذا حديثٌ حسن. وقد رُوي من غير وجهٍ عن أَبي هريرةَ، عن النبيِّ ﷺ. ومعنى قوله: «تِرَة» يعني حسرةً ونَدامةً، وقال بعضُ أهل المعرفة بالعربية: التِّرة: هو النار.
سنن الترمذي — باب القوم يجلسون ولا يذكرون الله-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3380 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3378
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي

حديث 3381 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا ابن لَهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «ما مِن أَحَدٍ يَدعُو بدُعاءٍ إِلَّا آتاه اللَّهُ ما سأَلَ أَو كَفَّ عَنه مِن السُّوءِ مِثلَه، ما لَم يَدعُ بإِثمٍ أَو قَطيعَةِ رَحِمٍ». وفي البابِ عَن أَبي سَعيدٍ، وعُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ دعوة المسلم مستجابة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3381 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3379
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن الترمذي

حديث 3382 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا عبد الله بن واقد حدثنا سعيد بن عطية الليثيّ عن شهر بن حَوشَب عن أبي هريرة

قال: قال رَسولُ للهِ ﷺ: «من سَرَّهُ ‌أن ‌يَستجيبَ الله لهُ عِنْدَ الشَّدائدِ والكُرَبِ، فَلْيُكثرِ الدُّعاءَ في الرَّخاءِ». هذا حديثٌ غريبٌ.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ دعوة المسلم مستجابة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3382 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3380
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 3383 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن حبيب بن عربيّ حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاريّ قال:سمعت طلحة بن خِراش قال:سمعت جابر بن عبد الله يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ يقول: «أَفضَلُ الذِّكرِ لا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ، وأَفضَلُ الدُّعاءِ الحَمدُ لِلَّهِ». هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ لا نَعرِفُه إِلَّا مِن حَديثِ مُوسى بنِ إِبراهِيم. وقَد رَوى عليُّ بنُ المَدِينيِّ، وغَيرُ واحِدٍ عَن مُوسى بنِ إِبراهِيمَ هٰذا الحَديثَ.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ دعوة المسلم مستجابة-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3383 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3381
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن الترمذي

حديث 3386 / 99

عرض السند

حدثنا أبو موسى،محمد بن المثنى و إبراهيم بن يعقوب و غير واحد قالوا:حدثنا حمّاد بن عيسى الجُهَنيّ عن حنظلة بن أبي سفيان الجُمَحيّ عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب

قال: كانَ رَسولُ الله ﷺ إذا رَفعَ يَديْهِ في الدُّعاءِ، لم يَحُطَّهُما حتَّى يَمْسحَ بِهما وَجْهَه. قال محمدُ بن المُثنَّى في حديثهِ: لم يَرُدَّهُما حتَّى يَمْسحَ بِهما وَجْهَه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في رفع الأيدي عند الدعاء-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3386 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3384
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 3389 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سعيد الأشجّ حدثنا عقبة بن خالد عن أبي سعد،سعيد بن المُرْزُبان عن أبي سلمة عن ثوبان

قال: قال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن قال حِين يُمسي: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وبالإِسلامِ دِينًا، وبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، كان حَقًّا على اللَّهِ أَن يُرضِيَه. هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ مِن هٰذا الوَجهِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الدعاء إذا أصبح وإذا أمسى-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3389 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3387
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن الترمذي

حديث 3395 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا عليّ بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يحيى بن إسحاق ملاحظة ابن أخي رافع بن خديج عن رافع بن خديج

أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «‌إذا ‌اضْطجَعَ ‌أحدُكُم على جَنْبهِ الأَيْمنِ، ثُمَّ قال: اللهُمَّ أسْلمْتُ نَفْسِي إلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهي إلَيْكَ، وألْجَأتُ ظَهْرِي إلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أمْرِي إلَيْكَ، لا مَلْجأَ مِنْكَ إلا إلَيْكَ، أُومِنُ بكِتابكَ وَبِرسُولكَ. فَإنْ مَاتَ من لَيْلتهِ، دَخلَ الجَنَّةَ». هذا حديثٌ حَسَنٌ غريبٌ من هذا الوَجْهِ من حديثِ رَافعِ بن خَدِيجٍ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الدعاء إذا أوى إلى فراشه-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3395 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3393
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي

حديث 3397 / 99

عرض السند

حدثنا صالح بن عبد الله أخبرنا أبو معاوية عن الوصّافيّ عن عطيّة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «من قال حِينَ ‌يَأْوِي ‌إلى ‌فِرَاشهِ: أسْتَغفِرُ الله الذِي لا إله إلا هو الحيُّ القَيُّومُ، وَأتُوبُ إلَيْهِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، غَفَرَ اللهُ لهُ ذُنوبَه وَإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ، وَإنْ كانَتْ عَددَ وَرقِ الشَّجَرِ، وَإنْ كَانَتْ عَددَ رَمْلِ عَالجٍ، وإنْ كانَتْ عَددَ أيَّامِ الدُّنْيا». هذا حديثٌ حسن غريب لا نَعْرِفهُ إلا من هذا الوَجْهِ من حديثِ عُبَيْدِ اللهِ بن الوَليدِ الوَصَّافي.
سنن الترمذي — باب الدعاء عند النوم-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3397 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3395
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداًالحكم الثاني: إسناده ضعيف جداً
سنن الترمذي

حديث 3398 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن رِبعيّ بن خِراش عن حذيفة بن اليمان

أنَّ النبيَّ ﷺ كَانَ إذا أرَادَ أنْ يَنامَ، وَضعَ يَدهُ تَحْتَ رَأْسهِ، ثُمَّ قال: «اللَّهُمَّ قِني عَذابكَ يَوْمَ تَجْمعُ - أوْ تَبْعثُ – عِبادَكَ». هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
سنن الترمذي — باب من الأدعية عند النوم-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3398 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3396
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي

حديث 3399 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب أخبرنا إسحاق بن منصور ملاحظة هو السلوليّ عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن البراء بن عازب

قال: كان رسولُ الله ﷺ يَتوسَّدُ يَمينَه عندَ المَنام، ثم يقول: «ربِّ قِنِي عذابَك يومَ تَبعثُ عِبادَك». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. ورَوى الثوريُّ هذا الحديث، عن أَبي إسحاق، عن البراء، لم يذكر بينهما أَحدًا. ورواه شعبةُ، عن أبي إسحاق، عن أبي عُبَيدة ورجُلٍ آخر، عن البراءِ. ورواه إسرائيلُ، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد، عن البراءِ. وعن أَبي إسحاق، عن أبي عُبيدة، عن عبد الله، عن النّبيِّ ﷺ، مثلَه.
سنن الترمذي — باب من الأدعية عند النوم-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3399 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3397
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.