Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 557
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 981 / 99

عرض السند

حدثنا زياد بن أيوب حدثنا مُبَشر بن إسماعيل الحلبيّ عن تمّام بن نجيح عن الحسن عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما مِنْ ‌حَافِظين رَفَعا إلى الله ما حفظا من ليلٍ أو نهارٍ، فَيَجدُ اللهُ في أوَّلِ الصَّحيفةِ وفي آخر الصَّحيفة خيرًا، إلَّا قال الله تعالى: أُشْهِدُكُمْ أنِّي قد غَفَرتُ لعَبدِي ما بين طَرَفَي الصَّحِيفَةِ».
سنن الترمذي — باب-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 981 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 981
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 983 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن زياد الكوفيّ و هارون بن عبد الله البزار البغداديّ قالا:حدثنا سيّار ملاحظة هو ابن حاتم حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس

أنَّ النّبيَّ ﷺ دَخَلَ على شابٍّ وهو في المَوت، فقال: «كيف تَجِدُك؟»، قال: واللهِ يا رَسولَ الله، إنِّي أرجُو الله، وإنِّي أخافُ ذُنُوبِي، فقالَ رَسولُ الله ﷺ: «لا يَجتِمعانِ في قلبِ عبدٍ في مِثلِ هذا المَوطِنِ إلّا أعطاُه اللهُ ما يَرجُو، وآمَنَهُ ممّا يَخاف». هذا حديثٌ غريب. وقد رَوى بَعضُهم هذا الحديثَ عن ثابتٍ عن النّبيِّ ﷺ مرسلًا.
سنن الترمذي — باب-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 983 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 983
الحكم المسجّل: محتمل للتحسين
رحمة الله تعالى ومغفرته - وجود الله تعالىالتقوى والخشية من الله تعالى - القيم والأخلاق المحمودةالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالرجاء والأمل - القيم والأخلاق المحمودةآداب الضيافة والزيارة وعيادة المريض - الآداب الاجتماعيةالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةالعناية التلطيفية - المرضقيمة الرجاء - القيم الإيمانيةتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمالتميز - المباديءعيادة المريض - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالمرسل - أوصاف السند من حيث الاتصال والانقطاعالتقوى والضبط الذاتي - الضبط الاجتماعيمرحلة الفتوة والشباب (من البلوغ إلى سن 40) - مراحل النموالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةقيمة حسن الظن بالله - قيم حسن الظنالتفاؤل برحمة الله عزّ وجلّ - قيم الأمل والتفاؤلالتفاؤل بكرم الله عزّ وجلّ - قيم الأمل والتفاؤلحسن الظن بالله - مظاهر توحيد الألوهية
سنن الترمذي

حديث 1018 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبي مليكة عن عائشة

قالت: لمّا قُبِضَ رَسولُ الله ﷺ اختَلَفوا في دَفنِه، فقال أبو بكر: سَمِعتُ مِن رَسولِ الله ﷺ شيئًا ما نَسِيتُه، قال: «ما قَبَضَ اللهُ نبيًّا إلّا في المَوضِع الذي يُحبُّ أن يُدفَنَ فيه». ادفِنُوهُ في مَوضِع فِراشِه. هذا حديثٌ غريب. وعبدُ الرَّحمن بن أبي بكرٍ المُلَيكِيُّ يُضعَّفُ مِن قِبَلِ حِفظِه. وقد رُوي هذا الحديثُ مِن غير هذا الوجه، رواه ابنُ عبّاس، عن أَبي بكرٍ الصِّدِّيق، عن النّبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1018 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1018
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن الترمذي

حديث 998 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن منيع و عليّ بن حُجر قالا:حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر

قال: لمّا جاءَ نعْيُ جعفر، قال النّبيُّ ﷺ: «اصنَعوا لأَهلِ جعفرٍ طعامًا، فإنّه قد جاءَهم ما يَشغَلُهم». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. وقد كان بعضُ أَهلِ العِلم يَستحِبُّ أن يُوجَّه إلى أَهلِ الميِّتِ بشيءٍ لِشُغلِهم بالمُصِيبةِ، وهو قولُ الشَّافعيِّ. وجعفرُ بنُ خالدٍ؛ هو ابنُ سارةَ، وهو ثقةٌ، رَوى عنه ابنُ جُرَيج.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الطعام يُصنع لأهل الميّت-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 998 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 998
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن الترمذي

حديث 1001 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة و المسعوديّ عن علقمة بن مرثد عن أبي الربيع عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال رسولُ الله ﷺ: «أرْبَعٌ في أُمَّتِي من أمرِ الجاهليةِ، لن يَدَعَهُنَّ النَّاسُ: النِّياحَةُ، والطَّعْنُ في الأحسابِ، والعدْوى، أجْرَبَ بَعِيرٌ، فأجْرَبَ مئة بَعير، من أجْرَبَ البعِيرَ الأوَّلَ؟ والأنْوَاءُ، مُطِرْنا بنَوءِ كذا وكذا». هذا حديثٌ حسنٌ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية النّوح-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1001 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1001
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي

حديث 1003 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن حُجر أخبرنا محمد بن عمّار حدثني أسيد بن أبي أسيد أنّ موسى بن أبي موسى الأشعريّ أخبره عن أبيه

أنَّ رَسولَ الله ﷺ، قال: «ما مِن ميِّتٍ يَموتُ فيَقومُ باكِيهِم، فيقول: واجَبَلاه، واسيِّداه، أو نحو ذلك، إلّا وُكِّلَ به مَلَكانِ يَلْهَزانِه: أهكذا كُنت؟».
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميّت-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1003 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1003
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن الترمذي

حديث 1005 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن خَشْرَم أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر بن عبد الله

قال: أَخذَ النّبيُّ ﷺ بيَدَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوف، فانطَلَقَ به إلى ابنِه إبراهيمَ، فوَجَدَه يَجودُ بنَفْسِه، فأَخذَه النّبيُّ ﷺ فوَضَعَه في حِجْرِه فبَكَى، فقالَ له عبدُ الرّحمن: أَتبكِي؟ أوَلَمْ تكُنْ نَهَيتَ عن البُكاء؟ قال: «لا، ولكن نَهَيتُ عن صَوتَينِ أَحمَقَينِ فاجِرَين: صَوتٍ عندَ مُصِيبةٍ، خَمْشِ وُجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، ورَنّةِ شَيطان». وفي الحديثِ كلامٌ أَكثرُ من هذا. هذا حديثٌ حسَن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميّت-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1005 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1005
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن الترمذي

حديث 1009 / 99

عرض السند

حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهريّ

قال: كان النّبيُّ ﷺ، وأبو بَكرٍ، وعمرُ يَمشُونَ أَمامَ الجِنازَة. قال الزُّهريُّ: وأَخبَرني سالمٌ؛ أنَّ أباهُ كانَ يَمشِي أَمامَ الجِنازَة. وفي الباب عن أنس. حديثُ ابنِ عُمرَ هكذا رواهُ ابنُ جُريج، وزيادُ بن سعد، وغيرُ واحدٍ، عن الزُّهري، عن سالمٍ، عن أَبيه، نحو حديثِ ابن عُيينة. وروى مَعمَر، ويونسُ بن يزيد، ومالكٌ، وغيرُهم من الحُفّاظ، عن الزُّهري؛ أنّ النّبيَّ ﷺ كان يَمشِي أَمامَ الجِنازة. وأَهلُ الحديث كأنَّهم يَرَونَ أنَّ الحديثَ المُرسلَ في ذلك أصحُّ. وسَمعتُ يحيى بنَ موسى يقول: سمعتُ عبدَ الرزَّاق يقول: قال ابنُ المُبارك: حديثُ الزُّهريِّ في هذا مُرسَل، أصحُّ من حديثِ ابنِ عُيَينة. قال ابنُ المُبارَك: وأُرى ابنَ جُريج أَخذَه عن ابن عُيينة. ورَوى همّام بنُ يحيى هذا الحديث، عن زيادٍ، هو ابنُ سعدٍ، ومنصورٌ، وبكرٌ، وسُفيانُ، عن الزُّهريّ، عن سالمٍ، عن أبيه، وإنّما هو سُفيانُ بن عَيينة، رَوى عنه همّام. واختَلف أهلُ العلم في المَشي أمامَ الجِنازة؛ فرأى بعضُ أهلِ العِلم من أَصحابِ النّبيِّ ﷺ وغيرِهم: أنَّ المَشيَ أمامَها أَفضلُ، وهو قولُ الشّافعيِّ، وأحمد. قال: وحديثُ أنسٍ في هذا البابِ غيرُ محفوظ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المشي أمام الجنازة-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1009 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1009
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن الترمذي

حديث 1017 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن حُجر أخبرنا عليّ بن مُسهر عن مسلم الأعور عن أنس بن مالك

قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يَعودُ المَريضَ، ويَشهدُ الجِنازةَ، ويَركَبُ الحِمارَ، ويُجيبُ دَعوةَ العَبدِ، وكانَ يومَ بني قُرَيظةَ على حِمارٍ مَخطُومٍ بحَبْلٍ من لِيف، عليه إكافُ لِيف. هذا حديثٌ لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ مُسلِمٍ عن أنس، ومُسلِمٌ الأعورُ يُضعَّف، وهو مُسلِم بنُ كَيْسانَ المُلَائيُّ.
سنن الترمذي — باب - آخر-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1017 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1017
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 1021 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن نصر حدثنا عبد الله بن المبارك عن حمّاد بن سلمة عن أبي سنان

قال: دَفَنتُ ابني سِنانًا، وأَبو طَلحَةَ الخَولانِيُّ جالِسٌ على شَفيرِ القَبرِ، فلمَّا أَرَدتُ الخُرُوجَ أَخَذَ بيَدي، فقال: أَلا أُبَشِّرُك يا أَبا سِنانٍ؟ قلت: بلى، فقال: حدَّثَني الضَّحَّاكُ بنُ عَبدِ الرَّحمٰنِ بنِ عَرزَبٍ، عن أَبي موسى الأَشعَريِّ، أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قال: «إِذا مات وَلَدُ العَبدِ قال اللَّهُ لِمَلائِكَته: قَبَضتُم وَلَدَ عَبدي، فيَقولونَ: نعم، فيقول: قَبَضتُم ثَمَرَةَ فُؤادِه، فيَقولونَ: نَعَم، فيَقول: ماذا قال عَبدِي؟ فيقولون: حَمِدَكَ واستَرجَعَ، فيقول اللَّهُ: ابنُوا لعَبدي بَيتًا في الجَنَّةِ، وسَمُّوهُ بَيتَ الحَمدِ». هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ. واسمُ أَبي سِنانٍ عِيسَى بنِ سِنانٍ.
سنن الترمذي — باب فضل المصيبة إذا احتسب-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1021 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1021
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 1038 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب

أنَّ أُمّ سعدٍ ماتت، والنّبيُّ ﷺ غائب، فلمَّا قَدِمَ صلَّى عليها، وقد مَضى لذلك شَهْر.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الصلاة على القبر-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1038 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1038
الحكم المسجّل: مرسل
سنن الترمذي

حديث 1047 / 99

عرض السند

حدثنا زيد بن أخزم الطائيّ البصريّ حدثنا عثمان بن فرقد قال:سمعت جعفر بن محمد عن أبيه

قال: الذي أَلْحَدَ قَبْرَ رسولِ الله ﷺ أَبو طَلْحة، والذي أَلْقَى القَطِيفةَ تحتَه شُقْرانُ مولى رسولِ الله ﷺ . قال جعفر: وأَخبرني ابنُ أَبي رافع، قال: سمِعتُ شُقْرانَ يقول: أَنا، واللهِ، طَرحتُ القَطِيفةَ تحتَ رَسولِ الله ﷺ في القَبْر. وفي البابِ عن ابنِ عبّاس. حديثُ شُقْران حديثٌ حسنٌ غَريب. وروى عليُّ ابنُ المَدينيّ، عن عُثمانَ بنِ فَرقَدٍ، هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الثوب الواحد ،يُلقى تحت الميّت في القبر-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1047 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1047
الحكم المسجّل: حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.