Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 525
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4742 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا مُعْتَمر قال:سمعت أبي قال:ثنا أسلم عن بشر بن شَغاف عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الصُّورُ قَرْنٌ يُنفَخُ فيه».
سنن أبي داود — باب في ذكر البعث والصور-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4742 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4742 — ج: 7 — ص: 121
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4744 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «لمّا خَلَقَ اللهُ عزّ وجلّ الجنّةَ، قالَ لجِبريل: اذهَبْ فانْظُرْ إليها، فذَهَبَ فنَظَرَ إليها، ثم جاء، فقال: أيْ رَبِّ، وعِزَّتكَ لا يَسمَعُ بها أحَدٌ إلا دَخَلَها. ثم حَفَّها بالمَكارِه، ثم قال: يا جِبريلُ، اذهَبْ فانظُرْ إليها، فذهبَ فنظَرَ إليها، ثم جاء فقال: أيْ ربِّ، وعزَّتِكَ لقد خَشِيتُ أن لا يَدخُلَها أَحدٌ. قال: فلمَّا خَلَقَ اللهُ النار، قال: يا جِبريلُ، اذهَبْ فانْظُر إليها، فذَهبَ فنظَرَ إليها، ثم جاء، فقال: أيْ ربَّ، وعِزَّتك لا يَسمعُ بها أَحد فيَدخُلُها. فحَفَّها بالشَّهوات، ثم قال: يا جِبريلُ اذْهَبْ فانظُرْ إليها، فذَهبَ فنَظَر إليها، ثم جاءَ فقال: أيْ ربِّ، وعِزَّتك لقد خَشِيتُ أنْ لا يَبقَى أَحدٌ إلّا دَخَلها».
سنن أبي داود — باب في خلق الجنة والنار-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4744 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4744
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4746 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر النمريّ ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم

قال: كنّا مع رسولِ الله ﷺ، فنَزلْنا مَنزِلًا، فقال: «ما أَنتُم جُزءٌ من مئةِ ألفِ جُزءٍ ممَّن يَرِدُ علَيَّ الحَوض» قال: قلتُ: كم كُنتُم يومَئذٍ؟ قال: سبعَ مِئة، أو ثَمانَ مِئة.
سنن أبي داود — باب في الحوض-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4746 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4746
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4748 / 99

عرض السند

حدثنا عاصم بن النضر ثنا المعتمر قال:سمعت أبي قال:ثنا قتادة عن أنس بن مالك

قال: لمَّا عُرِجَ بنَبيِّ الله في الجنّة - أو كما قال - عُرِضَ له نَهَرٌ حافَتَاه الياقوتُ المُجيَّبُ، - أو قال: المُجوَّف - فضَرَب الملَكُ الذي معه يدَه، فاستخرَجَ مِسكًا، فقال محمدٌ ﷺ للمَلَك الذي معه: «ما هذا؟» قال: هذا الكوثَرُ الذي أعطاكَ اللهُ عزَّ وجلَّ.
سنن أبي داود — باب في الحوض-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4748 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4748
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4749 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد السلام بن أبي حازم أبو طالوت

قال: شَهدْتُ أبا برزةَ دخلَ على عُبيد الله بن زياد فحدَّثني فلان - سماه مسلمٌ - وكان في السِّماط: فلما رآه عُبيدُ الله، قال: إن محمَّديَّكم هذا الدَّحداحَ، ففهمها الشَّيخ، فقال: ما كنتُ أحسِبُ أني أبقى في قوم يعيِّروني بصحبة محمَّد ﷺ، فقال له عُبيد الله: إن صحبةَ محمَّد ﷺ لك زَينٌ غيرُ شَيْنِ، ثم قال: إنما بَعثْتُ إليكَ لأسالك عن الحَوض، سمعتَ رسولَ الله ﷺ يذكُرُ فيه شيئًا؟ قال أبو برزة: نعم، لا مرَّةَ ولا ثنتين ولا ثلاثًا ولا أربعًا ولا خمسًا، فمن كذَّبَ به فلا سقاه الله منه، ثم خَرَجَ مُغضبًا.
سنن أبي داود — باب في الحوض-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4749 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4749
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4751 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن سليمان الأنباريّ ثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك

قال: إنّ نبي الله ﷺ، دخل نخلًا لبني النَّجّار، فسمِعَ صوتًا ففَزِع، فقال: «مَن أصحابُ هذه القُبور؟» قالوا: يا رسولَ الله ناسٌ ماتُوا في الجاهليّة، فقال: «تعوَّذوا باللهِ من عذابِ النّار، ومِن فتنةِ الدَّجّال» قالوا: وممّ ذاك يا رسولَ الله؟ قال: «إنّ المُؤمنَ إذا وُضِع في قَبرِه أتاهُ ملكٌ، فيقول له: ما كنتَ تَعبُد؟ فإنِ اللهُ هَداهُ، قال: كنتُ أَعبدُ اللهَ، فيقالُ له: ما كنتَ تَقولُ في هذا الرَّجل؟ فيقول: هو عبدُ اللهِ ورَسولُه، فما يُسألُ عن شيءٍ غيرِها، فيُنطلَقُ به إلى بيتٍ كانَ له في النّار، فيُقالُ له: هذا بيتُك كانَ لكَ في النّار، ولكنَّ اللهَ عصَمَكَ ورحِمَكَ فأبدَلكَ به بيتًا في الجنّة، فيقول: دَعُوني حتى أَذهبَ فأُبشِّر أَهلي، فيُقال له: اسكُنْ. وإنَّ الكافرَ إذا وُضِعَ في قَبرِه أَتاهُ ملَكٌ فيَنتهِرُه، فيقول: ما كنتَ تَعبُد؟ فيقول: لا أَدرِي، فيُقالُ له: لا دَرَيتَ ولا تَلَيتَ، فيُقالُ له: فما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجل؟ فيقول: كنتُ أَقولُ ما يقولُ النّاس، فيَضرِبُه بمِطراقٍ من حَديدٍ بين أُذُنيهِ، فيَصيحُ صَيحةً يَسمعُها الخَلْقُ غيرَ الثَّقَلَين».
سنن أبي داود — باب في المسألة في القبر وعذاب القبر-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4751 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4751
الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4753 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ح وثنا هناد بن السريّ لنا أبو معاوية ملاحظة وهذا لفظ هناد عن الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء بن عازب

قال: خرَجْنا مع رسولِ الله ﷺ في جنازةِ رجُلِ من الأنصار، فانتَهينا إلى القبرِ ولمَّا يُلحَدْ، فجلسَ رسولُ الله ﷺ وجلسْنَا حَولَه، كأنّما على رُؤوسنا الطَّير، وفي يَده عُودٌ يَنْكُتُ به في الأرض، فرفعَ رأسَه، فقال: «استعيذُوا بالله من عذابِ القبر» مرَّتين أو ثلاثًا - زاد في حديث جرير ها هنا -: وقال: «وإنّه لَيسمَعُ خَفْقَ نِعالِهم إذا وَلَّوا مُدبرينَ، حينَ يقالُ له: يا هذا، مَن ربُّك وما دينُك ومَنْ نبيُك؟ قال هناد: ويأتيه ملَكانِ فيُجلسانِه فيقولان له: مَن ربُّك؟ فيقول: ربِّي الله، فيقولان له: ما دينُك؟ فيقول: ديني الإِسلامُ، فيقولان له: ما هذا الرجلُ الذي بُعِثَ فيكم؟ فيقول: هو رسولُ الله ﷺ، فيقولان: وما يُدريكَ؟ فيقول: قرأتُ كتابَ الله، فآمنتُ به، وصدقتُ - زاد في حديث جرير - فذلك قولُ الله عزَ وجلَ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا} الآية [إبراهيم: 27]، - ثم اتّفقا - قال: فينادي منادٍ من السماء: أنْ قد صَدَقَ عبدي، فأفرشُوه من الجنة، وافتَحُوا له بابًا إلى الجنّة، وألبِسُوه من الجنة» قال: «فيأتيه من رَوحِها وطِيبها» قال: «ويُفتَح له فيها مدَّ بصَرِه». قال: «وإنَّ الكافر» فذكر موتَه، قال: «وتُعادُ روحُه في جَسده، ويأتيه مَلَكانِ، فيُجلسانِه، فيقولانِ له: مَن ربُّك؟ فيقول: هاه هاه، لا أدري، فيقولان له: ما دِينُك؟ فيقول: هاه هاه، لا أدري، فيقولانِ له: ما هذا الرجلُ الذي بُعث فيكم؟ فيقول: هاه هاه، لا أدري، فينادي منادٍ من السماء: أن كَذَبَ، فأفرشوه من النار، وألبِسُوه من النار، وافتحُوا له بابًا إلى النار»، قال: «فيأتِيه من حَرِّها وسَمُومِها» قال: «ويُضيَّقُ عليه قَبرُهُ حتى تختلفَ فيه أضلاعُه - زاد في حديث جرير : قال:- ثمّ يقيَّضُ له أعمى أبكَمُ معه مِرْزَبَّة من حديدٍ، لو ضُرِبَ بها جَبَلٌ لصار ترابًا»، قال: «فيضرِبُه بها ضربةً يسمعُها ما بين المَشرقِ والمغربِ إلا الثَّقَلين، فيصيرُ تُرابًا، ثم تُعادُ فيه الرُّوحُ».
سنن أبي داود — باب في المسألة في القبر وعذاب القبر-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4753 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4753
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4755 / 99

عرض السند

حدثنا يعقوب بن إبراهيم و حميد بن مسعدة أنّ إسماعيل بن إبراهيم حدثهم قال:أخبرنا يونس عن الحسن عن عائشة

أنّها ذَكَرت النّارَ فبَكَت، فقال رسولُ الله ﷺ: «ما يُبكيكِ؟» قالت: ذكرتُ النّارَ فبَكيتُ، فهل تَذكُرُون أَهلِيكُم يومَ القِيامة؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أمّا في ثلاثةِ مَوَاطنَ فلا يَذكُرُ أَحدٌ أَحدًا: عندَ المِيزانِ حتّى يَعلَمَ أيَخِفُّ مِيزانُه أو يَثقُل، وعندَ الكتابِ حينَ يُقال: ﴿هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾ [الحاقة: 19] حتّى يَعلمَ أين يقعُ كِتابُه، أَفي يَمينِه، أَم في شِمالِه، أَم من وراءِ ظَهرِه، وعندَ الصِّراط إذا وُضِعَ بين ظَهرَي جهنَّم».
سنن أبي داود — باب في ذكر الميزان-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4755
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4756 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن خالد الحذّاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن سراقة عن أبي عبيدة بن الجراح قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنّه لم يكن نبيٌّ بعدَ نوحٍ إلّا وقد أَنذرَ الدَّجّالَ قومَه، وإنِّي أُنذِرُكموه» فوَصَفَه لنا رسولُ الله ﷺ، وقال: «لعلَّه سيُدركُه مَن قد رآني وسَمِعَ كلامي» قالوا: يا رسولَ الله، كيف قلوبُنا يومَئذٍ؟ أَمِثْلُها اليوم؟ قال: «أوْ خَير».
سنن أبي داود — باب في الدجّال-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4756 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4756
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4758 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير و أبو بكر بن عياش و مندل عن مطرف عن أبي جهم عن خالد بن وهبان عن أبي ذر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن فارقَ الجَماعةَ شِبرًا، فقد خَلَع رِبْقةَ الإِسلام مِن عُنُقِه».
سنن أبي داود — باب في قتل الخوارج-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4758
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 4770 / 99

عرض السند

حدثنا بشر بن خالد ثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم

قال: إن كانَ ذلك المُخْدَجُ لمعنا يومئذٍ في المسجد، نُجالِسُه باللَّيل والنَّهار، وكان فقيراً، ورأيتُه مع المساكين يشهدُ طعامَ علىّ مع الناس، وقد كَسَوتُهُ بُرنُساً لي. قال أبو مريم: وكان المُخْدَجُ يُسمَّى نافعاً ذا الثُّديَّة، وكان في يده مثل ثَدْي المرأة، على رأسِه حَلَمة مثلُ حلمةِ الثَّدْي، عليه شُعيراتٌ مثلُ سِبالةِ السِّنُّور. قال أبو داود: هو عند الناس اسمه حُرْقُوص.
سنن أبي داود — باب في قتال الخوارج-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4770 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4770
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 4772 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود الطيالسيّ و سليمان بن داود ملاحظة يعني أبا أيوب الهاشميّ عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَنْ. قُتِلَ دونَ ماله فهو شهيد، ومَنْ قُتِلَ دون أهلِه أو دون دَمِه أو دون دِينِه فهو شهيدٌ».
سنن أبي داود — باب في قتال اللصوص-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4772 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4772
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.