حدثنا مُسَدّد ثنا حماد ملاحظة يعني ابن زيد ح وثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد ملاحظة يعني ابن سلمة عن عليّ بن زيد عن عمر بن حَرْمَلَة عن ابن عباس
قال: كنتُ في بيتِ ميمونة، فدَخَل رسولُ الله ﷺ ومعه خالدُ بنُ الوليد، فجاؤوا بضَبَّينِ مَشوِيَّيْن على ثُمامَتَيْن، فتبزَّقَ رسولُ الله ﷺ، فقال خالد: إخالك تقْذَرُهُ يا رسولَ الله، قال: «أجل»، ثم أُتِيَ رسولُ الله ﷺ بلَبَنٍ، فشرِبَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «إذا أكل أحدُكم طعاماً، فليقل: اللَّهُمَ بَارِكْ لنا فيه، وأطعِمْنا خيراً منه، وإذا سُقي لبناً، فليقل: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا فيه، وزِدْنا منه، فإنه ليسَ شيء يُجزئ من الطعامِ والشرابِ إلا اللبنُ».هذا لفظ مُسدَّدٌ.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا شرب اللبن-كتاب الأشربة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3730 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3730
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عفان بن مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفيّ عن رجُل أعور من ثقيف كان يقال له معروفاً،أيْ:يُثنَى عليه خيراً،إنْ لم يكن اسمه زهير بن عثمان ملاحظة فلا أدري ما اسمه أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «الوليمَةُ أوَّلَ يومٍ حَقٌّ، والثَّاني مَعرُوفٌ، واليومُ الثالث سُمعةٌ ورِياء».قال قَتادةُ: وحدَّثني رَجُلٌ: أنَّ سعيدَ بنَ المسيِّب دُعيَ أوَّلَ يومٍ فأَجابَ، ودُعيَ اليومَ الثاني فأَجابَ، ودُعيَ اليومَ الثالث فلم يُجِبْ، وقال: أَهلُ سُمْعةٍ ورِيَاء.
سنن أبي داود — باب ،في كم تستحب الوليمة؟-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3745 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3745
حدثنا أحمد بن محمد المروزيّ حدثني عليّ بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحويّ عن عكرمة عن ابن عباس
قال: {لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} [النساء: ٢٩]، فكان الرجل يتحرَّجُ أن يأكُلَ عندَ أحد من الناس بعدَ ما نزَلَت هذه الآية، فنسخَ ذلك الاَيةُ التي في النُّور، قال: {وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ} إلى قوله: {أَشْتَاتًا} [النور: ٦١]، كان الرجلُ الغنيُّ يَدْعُو الرَّجلَ مِن أهلِه إلى الطعام، فقال: إني لأتجَنَّحُ أن آكُلَ منه - والتَّجَنُّح: الحرج - ويقول: المسكينُ أحقُّ به منِّي. فأُحِلَّ في ذلك أنْ يأكُلُوا مما ذُكِرَ اسمُ الله عليه، وأُحِلَّ طعامُ أهلِ الكتاب.
سنن أبي داود — باب نسخ الضيف يأكل من مال غيره-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3753 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3753
حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد عن سعيد بن جَمْهان عن سفينة أبي عبد الرحمن
أنّ رجُلًا أَضافَ عليَّ بنَ أبي طالب، فصَنَع له طعامًا، فقالت فاطمة: لو دعَوْنا رسولَ الله ﷺ فأكلَ معَنا، فدعَوْه، فجاء، فوَضَع يدَه على عِضادَتَيِ الباب، فرأى القِرامَ قد ضُربَ به في ناحيةِ البيت، فرَجَع، فقالت فاطمةُ لعليٍّ: الحَقْه، فانظُر ما رَجَعَه، فتَبعتُه، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما رَدَّك؟ قال: «إنَّه ليس لي، أو لنَبيٍّ، أنْ يدخل بيتًا مُزَوَّقًا».
سنن أبي داود — باب إجابة الدعوة إذا حضرها مكروه-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3755
حدثنا هناد بن السريّ عن عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالانيّ عن أبي العلاء الأوديّ عن حميد بن عبد الرحمن الحميريّ عن رجُل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «إذا اجتمَعَ الدَّاعيان، فأَجِبْ أَقربَهما بابًا، فإنَّ أَقربَهما بابًا أَقربُهما جِوارًا، وإن سَبقَ أَحدُهما فأَجِبِ الذي سَبَقَ».
سنن أبي داود — باب إذا اجتمع داعيان ،أيهما أحقّ؟-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3756 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3756
حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا معلى ملاحظة يعني ابن منصور عن محمد بن ميمون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«لا تُؤخِّر الصَّلاةَ لطَعامٍ ولا لغَيرِه».
سنن أبي داود — باب إذا حضرت الصلاة والعَشاء-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3758
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا عليّ بن مسلم الطوسيّ ثنا أبو بكر الحنفيّ ثنا الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير
قال: كنتُ مع أَبي في زمانِ ابنِ الزُّبير إلى جَنْبِ عبدِ الله بن عُمر، فقال عبَّادُ بنُ عبدِ الله بن الزُّبير: إنَّا سَمِعْنا أنه يُبدأُ بالعَشاءِ قبلَ الصَّلاة. فقال عبدُ الله بنُ عمر: وَيْحَكَ! ما كانَ عَشاؤُهُم؟ أتُراهُ كان مثلَ عشاءِ أَبيكَ؟
سنن أبي داود — باب إذا حضرت الصلاة والعَشاء-كتاب الأطعمة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3759 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3759