Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 482
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 3177 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى البلخيّ أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ثوبان

أنَّ رَسولَ الله ﷺ أُتِيَ بدابّةٍ وهو مع الجِنازةِ فأَبى أن يَركبَها، فلمّا انصرَف أُتي بدابَّةٍ فركِبَ، فقيل له، فقال: «إنَّ المَلائكةَ كانت تَمشِي، فَلم أكنْ لأركبَ وهم يَمشُون، فلمَّا ذَهبُوا رَكبتُ».
سنن أبي داود — باب الركوب في الجنازة-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3177 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3177
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3179 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ ثنا سفيان بن عيينة عن الزهريّ عن سالم عن أبيه

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ وأبا بَكرٍ وعُمرَ يَمشُونَ أمامَ الجِنازَة.
سنن أبي داود — باب المشي أمام الجنازة-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3179
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3180 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقيّة عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة ملاحظة وأحسب أنّ أهل زياد أخبروني أنه رفعه إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الرَّاكبُ يَسيرُ خلفَ الجِنازَة، والماشي يَمشِي خلْفَها وأَمامَها وعن يَمينِها وعن يَسارِها قريبًا منها، والسَّقطُ يُصَلَّى عليه، ويُدْعَى لِوالدَيه بالمَغفِرةِ والرَّحمةِ».
سنن أبي داود — باب المشي أمام الجنازة-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3180 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3180
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3182 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه

أنّه كان في جِنازةِ عُثمانَ بنِ أَبي العاصِ، وكنّا نَمشي مشْيًا خَفيفًا، فلَحِقَنا أبو بَكرةَ فرَفعَ سَوطَه، فقال: لقد رَأيتُنا مع رَسولِ الله ﷺ نَرْمُلُ رَمَلًا.
سنن أبي داود — باب الإسراع بالجنازة-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3182 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3182
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3185 / 99

عرض السند

حدثنا ابن نفيل ثنا زهير ثنا سِماك حدثني جابر بن سَمُرَة

قال: مرِضَ رجلٌ، فَصِيحَ عليه، فجاء جارُه إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: إنّه قد مات، قال له: «وما يُدْرِيك؟» قال: أنا رأيته، قال رسولُ الله ﷺ: «إنَّهُ لم يَمُت»، قال: فرجع، فصِيح عليه، فجاء إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: إنّه قد مات، فقال النبيُّ ﷺ: «إنّه لم يَمُت»، فرجَعَ، فصِيحَ عليه، فقالتِ امرأتُه: انطلِقْ إلى رسولِ الله ﷺ فأخبِرْه، فقال الرجل: اللهم الْعنْه، قال: ثم انطَلَق الرجلُ، فرآه قد نَحَرَ نفسَه بمِشْقَصٍ معه، فانطَلَق إلى النبيِّ ﷺ فأخبَرَه أنّه قد مات، قال: «وما يُدريك؟» قال: رأيتُه ينحَرُ نفسَه بمَشَاقِصَ معه، قال: «أنتَ رأيتَه؟» قال: نعم، قال: «إذًا لا أُصلِّي عليه».
سنن أبي داود — باب الإمام لا يصلّي على مَن قتل نفسه-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3185 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3185
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
سنن أبي داود

حديث 3187 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة

قالت: ماتَ إبراهيمُ ابنُ النّبيِّ ﷺ وهو ابنُ ثَمانيةَ عشَرَ شهرًا، فلم يُصلِّ عليه رَسولُ الله ﷺ.
سنن أبي داود — باب في الصلاة على الطفل-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3187 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3187
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 3193 / 99

عرض السند

حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرمليّ ثنا ابن وهب عن ابن جريج عن يحيى بن صبيح حدثني عمار ملاحظة مولى الحارث بن نوفل

أنّه شَهِد جِنازةَ أُمِّ كلثومٍ وابنِها، فجُعِلَ الغلامُ ممَّا يلي الامامَ، فانكرتُ ذلك، وفي القومٍ ابنُ عباسٍ، وأبو سعيدٍ الخُدْريُّ، وأبو قَتادةَ، وأبو هُريرةَ، فقالوا: هذه السُّنَّة.
سنن أبي داود — باب إذا حضر جنائز رجال ونساء،مَن يقدم؟-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3193 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3193
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3194 / 99

عرض السند

حدثنا داود بن معاذ ثنا عبد الوارث عن نافع أبي غالب

قال: كنتُ في سِكَّةِ المِرْبَد، فمرَّت جِنازةٌ معها ناسٌ كَثير، قالوا: جِنازةُ عبدِ الله بنِ عُمير، فتَبعتُها، فإذا أنا برَجُل عليه كِساءٌ رَقيقٌ على بُرَيْذِينَة، على رأسِه خِرقةٌ تَقِيهِ من الشَّمس، فقلتُ: مَن هذا الدِّهْقانُ؟ فقالوا: أَنسُ بنُ مالك، فلمّا وُضِعتِ الجِنازةُ قام أنسٌ، فصلَّى عليها وأنا خَلْفَه لا يحُولُ بَينِي وبينَه شيءٌ، فقامَ عندَ رأسِه فكبَّر أربعَ تَكبيراتٍ، لم يُطِلْ ولم يُسرعْ، ثم ذهب يقعُدُ، فقالوا: يا أبا حمزةَ، المرأةَ الأنصاريةَ! فقرَّبوها وعليها نعشٌ أَخضرُ، فقام عند عَجِيزتها، فصَلَّى عليها نحوَ صَلاتِه على الرَّجل، ثم جَلَس، فقال العلاء بنُ زياد: يا أبا حمزةَ، هكذا كانَ رَسولُ الله ﷺ يُصلِّي على الجِنازةِ كصَلاتكَ: يُكبِّرُ عليها أربعًا، ويقومُ عندَ رأسِ الرَّجلِ وعَجيزةِ المرأةِ؟ قال: نعم، قال: يا أبا حمزةَ، غزَوتَ مع رسولِ الله ﷺ؟ قال: نعم، غزوتُ معه حُنَينًا، فخرَجَ المُشرِكونَ فحَمَلوا علينا، حتى رأَينا خَيلَنا وراءَ ظُهورِنا، وفي القوم رجلٌ يَحمِلُ علينا فيَدقُّنا ويحَطِمُنا، فهَزَمَهم اللهُ، وجعلَ يُجاءُ بهم فيُبايعونَه على الإسلام، فقالَ رجلٌ من أصحابِ النّبيِّ ﷺ: إنَّ علىَّ نذرًا إن جاءَ الله عزَّ وجلَّ بالرَّجل الذي كان منذُ اليومِ يَحَطِمُنا لأَضرِبنَّ عُنقَه، فسَكتَ رسولُ الله ﷺ، وجيءَ بالرَّجل، فلمّا رأى رسولَ الله ﷺ، قال: يا رسولَ الله، تُبتُ إلى الله، فأمسَكَ رَسولُ الله ﷺ عنه لا يُبَايعُه لِيَفيَ الآخَرُ بنذْرِه، قال: فجَعَلَ الرَّجلُ يتَصَدَّى لِرسولِ الله ﷺ ليأمُرَه بقَتلِه، وجعل يَهابُ رسولَ الله ﷺ أن يقتلَه، فلمَّا رأى رَسولُ الله ﷺ أنّه لا يَصنعُ شَيئًا بايعَه، فقال الرَّجلُ: يا رسولَ الله، نَذْرِي، فقال: «إنِّي لم أُمْسِكْ عَنهُ منذُ اليومِ إلّا لتُوفِيَ بنَذْرِك»، قال: يا رسولَ الله، ألا أوْمَضْتَ إليَّ؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّهُ ليَس لِنبيٍّ أن يُومِضَ». قال أبو غالب: فسَألتُ عن صَنيعِ أَنسٍ في قِيامِه على جِنازةِ المَرأةِ عند عَجِيزتِها، فحدَّثوني أنَّه إنّما كان لأنّه لم تكن النُّعوشُ، فكان يقومُ الإمامُ حِيالَ عَجِيزتِها يَستُرها مِن القوم. قال أبو داود: قولُ النّبيِّ ﷺ: «أُمِرتُ أن أُقاتلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إلهَ إلّا الله» نَسَخَ من هذا الحديثِ الوفاءَ بالنَّذر في قتْلِه لقولِه: إنِّي قد تُبتُ.
سنن أبي داود — باب أين يقوم الإمام من الميت إذا صلّى عليه-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3194 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3194
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
الأمور بمقاصدها - القواعد الفقهيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالمشروعية النذر والوفاء به - النذورالتصور الإسلامي للقيم - التصور الإسلاميآداب الجنائز - الآداب الاجتماعيةصور من المعركة - غزوة هوازن ويوم حنينأسلوب القدوةالدعوة إلى الله تعالى وإعلاء كلمته - الأهداف العامة للتربية و التعليمالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالتميز - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالخبرة السابقة - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالخبرة المتراكمة - أساليب البحث عن المعرفةالاقتداء - أساليب البحث عن المعرفةالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتوبة - أساليب التقويممكان وقوف الإمام من الرجل والمرأة - كيفية صلاة الجنازةالتكبير في صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة
سنن أبي داود

حديث 3199 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحرانيّ حدثني محمد ملاحظة يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إذا صَلَّيتُم على المَيِّت فأَخلِصُوا له الدُّعاء».
سنن أبي داود — باب الدعاء للميت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3199 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3199
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 3200 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو ثنا عبد الوارث ثنا أبو الجلاس عقبة بن سيار حدثني عليّ بن شماخ

قال: شهدتُ مروانَ سأل أبا هريرةَ: كيف سمعتَ رسولَ الله ﷺ يصلي على الجنازهَ؟ قال: أمع الذي قلتُ؟ قال: نعم، قال: كلامٌ كان بينهما قبل ذلك، قال أبو هريرةَ: «اللهم أنتَ ربُّها، وأنت خلقتَها، وأنت هديتَها للإسلام، وأنت قبضتَ رُوحَها، وأنت أعلمُ بسرِّها وعلانيتِها، جئنا شُفَعَاءَ فاغفرْ له». قال أبو داود: أخطأ شعبةُ في اسمِ علي بن شمَّاخ، قال: عثمان بن شمّاس. قال أبو داود: سمعتُ أحمدَ بن إبراهيمَ المَوصلي يحدّث أحمدَ ابن حنبلٍ، قال: ما أعلم أني جلستُ من حمادِ بن زيدٍ مجلساً إلا نَهى فيه عن عبدِ الوارث وجعفرِ بن سليمان.
سنن أبي داود — باب الدعاء للميت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3200 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3200
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 3201 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن مروان الرقّيّ ثنا شعيب ملاحظة يعني ابن إسحاق عن الأوزاعيّ عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة

قال: صَلَّى رسولُ الله ﷺ على جِنازةٍ، فقال: «اللَّهمَّ اغفِرْ لِحَيِّنا وميِّتِنا، وصَغيرِنا وكَبيرِنا، وذكَرِنا وأُنثانا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، اللَّهمَّ مَن أَحيَيتَه مِنَّا فأَحيِه على الإيمانِ، ومَن تَوفَّيتَهُ منَّا فتوفَّهُ على الإسلامِ، اللَّهمَّ لا تَحرِمْنا أَجرَه، ولا تُضِلَّنا بعدَه».
سنن أبي داود — باب الدعاء للميت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3201 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3201
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 3202 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيّ ثنا الوليد ح وثنا إبراهيم بن موسى الرازيّ أخبرنا الوليد ملاحظة وحديث عبد الرحمن أتمّ ثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حَلْبَس عن واثِلَة بن الأسْقَع

قال: صَلَّى بنا رَسولُ الله ﷺ على رجلٍ من المُسلِمين، فسَمِعتُه يقول: «اللَّهمَّ إنَّ فلانَ بنَ فلانٍ في ذِمّتِك، فَقِهِ فِتنةَ القبر». قال عبدُ الرحمن: «في ذِمّتِك وحَبْلِ جِوارِكَ، فقِهِ مِن فِتنةِ القبر، وعذابِ النّار، وأنتَ أهلُ الوفاءِ والحمدِ، اللَّهم فاغفِرْ له وارحمْهُ، إنكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ». قال عبد الرحمن: عن مَروان بن جَناحٍ.
سنن أبي داود — باب الدعاء للميت-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3202 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3202
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.