Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 445
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1984 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الحسن العتكيّ ثنا محمد بن بكر ثنا ابن جريج قال:بلغني عن صفيّة بنت شيبة بن عثمان قالت :أخبرتني أُمّ عثمان بنت أبي سفيان أنّ ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ليسَ على النِّساء حَلْقٌ، إنَّما على النِّساءِ التقصيرُ».
سنن أبي داود — باب الحلق والتقصير-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1984 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1984
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 1985 / 99

عرض السند

حدثنا أبو يعقوب البغداديّ ملاحظة ثقة ثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفيّة بنت شيبة قالت :أخبرتني أمّ عثمان بنت أبي سفيان أنّ ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ليس على النِّساءِ الحَلْقُ، إنَّما على النِّساءِ التَّقصير».
سنن أبي داود — باب الحلق والتقصير-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1985 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1985
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن أبي داود

حديث 1988 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كامل ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي بكر بن عبد الرحمن أخبرني رسول مروان ملاحظة الذي أرسَل إلى أُمّ مَعْقِل

قالت: كان أبو مَعقِل حاجًّا مَعَ رسولِ الله ﷺ، فلما قَدِمَ، قالت أم مَعْقِل: قد علمت أن عليَّ حجةً، فانطلقا يمشيان حتى دخلا عليه، فقالت: يا رسولَ الله، إن عليَّ حجةً، وإن لأبي معقلٍ بكْراً، قال أبو مَعْقِلٍ: صدَقَتْ، جعلتُه في سبيل الله، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أعْطِها فلتحُجَّ عليه، فإنه في سبيل الله»، فأعطاها البَكرَ، فقالت: يا رسولَ الله، إني امرأةٌ قد كبِرْتُ وسَقِمتُ، فهل من عمل يُجزئ عنِّي من حجتي؟ قال: «عُمرةٌ في رمضانَ تُجزِئ حجةً».
سنن أبي داود — باب العمرة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1988 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1988
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1991 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الأعلى بن حمّاد ثنا داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

أن رسولَ الله ﷺ اعتمرَ عُمرتين: عمرةً في ذي القعدة، وعمرةً في شوال.
سنن أبي داود — باب العمرة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1991 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1991
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
سنن أبي داود

حديث 1993 / 99

عرض السند

حدثنا النفيليّ و قتيبة قالا:ثنا داود بن عبد الرحمن العطّار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عبّاس

قال: اعتمر رسولُ الله ﷺ أربعَ عُمَرٍ: عُمرةَ الحُديبية، والثانيةَ حين تواطؤوا على عُمرة قابلٍ، والثالثةَ مِن الجِعْرَانَةِ، والرابعةَ التي قَرَنَ مع حَجَّتِه.
سنن أبي داود — باب العمرة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1993 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1993
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1996 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا سعيد بن مُزاحم بن أبي مُزاحم حدثني أبي مُزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن أسيد عن مُحرّش الكعبيّ

قال: دخل النبي ﷺ الجِعْرَانَةَ فجاء إلى المسجدِ فركَعَ ما شاء الله، ثم أَحرَمَ، ثم استوى على راحِلَتِه، فاستقبل بَطْن سَرِف حتى لقيَ طريقَ المدينةِ، فأصبح بمكة كبائتٍ.
سنن أبي داود — باب المُهلّة بالعمرة تحيض فيدركها الحجّ،فتنفض عمرتها وتُهلّ بالحجّ ،هل تقضي عمرتها ؟-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1996 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1996
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 1997 / 99

عرض السند

حدثنا داود بن رشيد ثنا يحيى بن زكريا ثنا محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح وعن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عبّاس

أن رسولَ الله ﷺ أقام في عُمْرَةِ القَضَاءِ ثلاثاً.
سنن أبي داود — باب المقام في العمرة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1997 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1997
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 1999 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل و يحيى بن معين ملاحظة المعنى واحد قالا:ثنا ابن أبي عديّ عن محمد بن إسحاق ثنا أبو عبيدة بن عبد الله بن زَمْعَة عن أبيه وعن أُمّه زينب بنت أبي سلمة عن أُمّ سلمة

يُحدثانه جميعاً ذاكَ عنها - قالت: كانت ليلتي التي يصيرُ إليَّ فيها رسولُ اللهِ ﷺ مساءَ يوم النحرِ، فصارَ إليَّ فدخل عليَّ وهبُ بن زَمْعَةَ ومعه رجل من آل أبي أمية مُتقمصَيْن، فقال رسولُ الله ﷺ لوهب: «هل أفَضْتَ أبا عبدِ الله؟» قال: لا واللهِ يا رسولَ الله، قال: «انزعْ عنك القميصَ» قال: فنزعه مِن رأسه، ونزع صاحبه قميصَه مِن رأسه، ثم قال: ولمَ يا رسوكَ الله؟ قال: «إن هذا يومٌ رُخِّص لكم إذا أنتم رميتُمُ الجمرة أن تحلُّوا» يعني مِن كل ما حُرمتُم منه إلا النساء: «فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا هذا البيتِ صرتم حُرُماً كهيئتِكم قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوفوا به».
سنن أبي داود — باب الإفاضة في الحجّ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1999 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1999
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 2000 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عائشة و ابن عبّاس

أن النبيَّ ﷺ أخَّرَ طوافَ يومِ النَحْرِ إلى الليلِ.
سنن أبي داود — باب الإفاضة في الحجّ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2000 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2000
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 2001 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود أخبرنا ابن وهب حدثني ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عبّاس

أن النبيَّ ﷺ لم يَرمُلْ في السُّبعِ الذي أفاضَ فيه.
سنن أبي داود — باب الإفاضة في الحجّ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2001 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2001
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2004 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن الحارث بن عبد الله بن أوس

قال: أتيتُ عمرَ بنَ الخطاب، فسألتُه عن المرأة تطوفُ بالبيتِ يَوْمَ النحرِ، ثم تحيضُ، قال: لِيَكُنْ آخِرَ عهدِها بالبيت، قال: فقالَ الحارث: كذلك أفتاني رسولُ الله ﷺ، قال: فقال عُمَرُ: أرِبْتَ عن يَدَيْكَ، سألتَني عن شيءٍ سألتَ عنه رسولَ الله ﷺ لِكَيما أُخالِفَ؟
سنن أبي داود — باب الحائض تخرج بعد الإفاضة-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2004 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2004
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2006 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا أبو بكر ملاحظة يعني الحنفيّ ثنا أفلح عن القاسم عن عائشة

قالت: خرجتُ معَه - تعني معَ النّبيِّ أنَّ النّبيَّ ﷺ في النَّفْرِ الآخِرِ، فنزَلَ المُحَصَّبَ - قال أبو داود: ولم يَذكُر ابنُ بشَّارٍ قصَّةَ بَعثِها إلى التَّنعِيم - في هذا الحديث، قالت: ثم جِئتُه بِسَحَر، فأذَّنَ في أصحَابِه بالرَّحيلِ، فارتَحَل، فمَرَّ بالبيتِ قبلَ صَلاةِ الصُّبحِ، فطافَ به حينَ خَرَجَ، ثم انصَرَفَ متوجِّهًا إلى المَدينةِ.
سنن أبي داود — باب طواف الوداع-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2006 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2006
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.