Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 440
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1810 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر و مسلم بن إبراهيم ملاحظة بمعناه قالا:ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن أبي رَزِين قال حفص ملاحظة في حديثه:رجُل من بني عامر

أنه قال: يا رسولَ اللهِ، إن أبي شيخٌ كَبِيرٌ لا يستطِيعُ الحجَّ والعُمرةَ ولا الظَّعنَ، قال «احجُج، عن أبيك واعتمِر».
سنن أبي داود — باب الرجل يحجّ مع غيره-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1810 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1810
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1811 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقانيّ و هنّاد بن السريّ ملاحظة المعنى واحد قال إسحاق ثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس أنّ النبي صلى الله عليه وسلم

سَمعَ رجلاً يقولُ: لبيك عن شُبْرُمَةَ، قال: «من شُبْرُمَة؟» قال: أخٌ لي، أو قريبٌ لي، قال: «حججتَ عن نفسِك؟» قال: لا، قال: «حُجَّ عَنْ نفسِكَ ثم حُجَّ عن شُبْرَمَة».
سنن أبي داود — باب الرجل يحجّ مع غيره-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1811 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1811
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1813 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر ثنا أبي عن جابر بن عبد الله

قال: أهل رسولُ الله ﷺ، فذكر التلبية مثلَ حديثِ ابنِ عمر عن النبي ﷺ، قال: والناسُ يزيدونَ: «ذا المعارج» ونحوه مِن الكلام، والنبي ﷺ يَسْمَعُ، فلا يقولُ لهم شيئاً.
سنن أبي داود — باب ،كيف التلبية؟-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1813 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1813
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1814 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاّد بن السّائب الأنصاريّ عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أتاني جِبريلُ عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي ومَن معي أن يرفعَوا أصواتَهُم بالإهلالِ» أو قال «بالتلبيةِ» يُريدُ أحدهما.
سنن أبي داود — باب ،كيف التلبية؟-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1814 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1814
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1817 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا هشيم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عبّاس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «يُلبي المعتَمِرُ حتى يستلمَ الحَجَر». قال أبو داود: رواه عبدُ الملك بنُ أبي سليمان وهمام، عن عطاء، عن ابن عباسِ موقوفاً.
سنن أبي داود — باب ،متى يقطع المعتمر التلبية؟-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1817 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1817
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 1818 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل قال:ح وحدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رِزمة أخبرنا عبد الله بن إدريس أخبرنا ابن إسحاق عن يحيى بن عبّاد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر

قالت: خرجنا مع رسول الله ﷺ حُجّاجًا، حتّى إذا كنّا بالعَرْج، نزلَ رسولُ الله ﷺ ونزلنا، فجلستْ عائشةُ إلى جنبِ رسول الله ﷺ وجلستُ إلى جَنبِ أَبي، وكانت زِمالةُ أبي بكر وزِمالةُ رسول الله ﷺ واحدةً مع غلامٍ لأبي بكر، فجلس أبو بكر يَنتَظرُ أنْ يَطلُع عليه، فطَلَع وليس معه بَعيرُه، قال: أين بعيرُكَ؟ قال: أَضللتُه البارحة، قال: فقال أبو بكر: بعيرٌ واحدٌ تُضِلُّه؟ قال: فطَفِقَ يَضربه، ورسولُ الله ﷺ يَتَبَسَّم، ويقول: «انظروا إلى هذا المُحرِم ما يَصنع» قال ابن أَبي رِزمة: فما يزيد رسولُ الله ﷺ على أنْ يقول: «انظروا إلى هذا المُحرِم ما يَصنع» ويَتَبَسَّم.
سنن أبي داود — باب المحرم يؤدّب غلامه-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1818 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1818
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 1827 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق قال:فإن نافعًا مولى عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر

أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ نهَى النِّساءَ في إحرامِهِنَّ عن القُفَّازَين والنِّقاب، وما مَسَّ الوَرْسُ والزَّعفرانُ مِن الثِّياب، ولْتلبَسْ بعدَ ذلك ما أَحبَّت مِن أَلوانِ الثِّيابِ من مُعَصفَرٍ، أو خَزٍّ، أو حُلِيٍّ، أو سَراويلَ، أو قميصٍ أو خُفٍّ. قال أبو داود: رَوى هذا الحديثَ عن ابنِ إسحاقَ عن نافعٍ: عَبدةُ بن سُلَيمانَ ومحمدُ بنُ سَلَمةَ، عن محمد بنِ إسحاق، إلى قولِه: «وما مَسَّ الوَرْسُ والزَّعفرانُ مِن الثِّياب» ولم يَذكُرا ما بعدَه.
سنن أبي داود — باب ما يَلبس المحرم-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1827 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1827
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1830 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن الجنيد الدامغانيّ ثنا أبو أسامة قال:أخبرني عمر بن سويد الثقفيّ قال:حدثتني عائشة بنت طلحة أنّ عائشة أُمّ المؤمنين رضي الله عنها

حدَّثتها قالت: كنا نَخْرُجُ مع النبيَّ ﷺ إلى مكة فنُضمِّدُ جباهنَا بالسُّك المُطَيَّبِ عندَ الإحرام، فإذا عَرِقَت إحدانا سالَ على وجهها فيراه النبي ﷺ فلا ينهاها.
سنن أبي داود — باب ما يَلبس المحرم-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1830 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1830
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1831 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن أبي عديّ عن محمد بن إسحاق ذكرت لابن شهاب فقال:حدثني سالم بن عبد الله أنّ عبد الله ملاحظة يعني ابن عمر

كان يَصنَعُ ذلك - يعني يَقْطَعُ الخفينِ للمرأة المُحرمة - ثم حدثته صفيةُ بنتُ أبي عُبيدٍ أن عائشةَ حدَّثتها: أن رسولَ الله ﷺ قد كان رخَّص للنساءِ في الخُفين، فترك ذلك.
سنن أبي داود — باب ما يَلبس المحرم-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1831 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1831
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1833 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة

قالت: كان الرُّكبانُ يمُرُّونَ بنا ونحنُ مع رسولِ الله ﷺ مُحرِماتٌ، فإذا حاذَوْا بنا سَدَلتْ إحدانا جِلبابَها مِن رأسِها على وَجهِها، فإذا جاوَزُونا كشَفْناه.
سنن أبي داود — باب في المُحرمة تُغطّي وجهها-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1833 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1833
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 1843 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصمّ ملاحظة ابن أخي ميمونة عن ميمونة

قالت: تزوَّجَني رسولُ الله ﷺ ونَحنُ حَلالانِ بِسَرِفَ.
سنن أبي داود — باب المحرم يتزوّج-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1843 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1843
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1845 / 99

عرض السند

حدثنا ابن بشّار ثنا عبد الرحمن بن مهديّ ثنا سفيان عن إسماعيل بن أُميّة عن رجُل عن سعيد بن المسيب

قال: وهِمَ ابن عباس في تزويج ميمونة وهو مُحرِمٌ.
سنن أبي داود — باب المحرم يتزوّج-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1845 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1845
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.