Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 406
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 585 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد أخبرنا أيوب عن عمرو بن سلمة

قال: كُنَّا بحاضِرٍ يَمُرُّ بنا الناسُ إذا أتَوُا النبيَّ ﷺ، فكانوا إذا رجعوا مرّوا بنا فأخبرونا أنَّ رسولَ الله ﷺ قال كذا وكذا، وكنتُ غلامًا حافظًا، فحَفِظتُ من ذلك قرآنًا كثيرًا، فانطَلَقَ أبي وافِدًا إلى رسول الله ﷺ في نَفَرٍ من قومِه، فعلَّمَهم الصَّلاة، وقال: «يَؤُمُّكُم أقرَؤُكم»، فكنتُ أقرَأَهم لِمَا كنتُ أحفَظُ، فقدَّموني، فكنتُ أؤُمُّهم وعليَّ بُرْدةٌ لي صغيرة صفراءُ، فكنتُ إذا سجدتُ تكشَّفَت عنِّي، فقالت امرأة من النساء: وارُوا عنَّا عَورةَ قارئكم، فاشتَرَوا لي قميصًا عُمانيًّا، فما فَرِحتُ بشيءٍ بعدَ الإسلام فَرَحي به، فكنتُ أؤمُّهم وأنا ابنُ سبعِ سنين، أو ثمانِ سنين.
سنن أبي داود — باب مَن أحقّ بالإمامة؟-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 585 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 585
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن أبي داود

حديث 590 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن عيسى الحنفيّ ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لِيؤَذّنْ لكم خِيارُكم، وليَؤُمّكم قُراؤُكم».
سنن أبي داود — باب مَن أحقّ بالإمامة؟-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 590 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 590
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 591 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجراح ثنا الوليد بن عبد الله بن جُميع قال:حدثتني جدّتي و عبد الرحمن بن خلاّد الأنصاريّ عن أمّ ورقة بنت نوفل

أن النبيَّ ﷺ لمَّا غزا بدراً قالت: قلت له: يا رسول الله، ائذَن لي في الغَزْوِ معك، أُمَرِّضُ مَرضاكم، لعلَّ الله يرزُقُني شهادةً، قال: «قِرِّي في بَيتِكِ، فإنَّ الله عز وجل يرزُقُكِ الشَّهادة»، قال: فكانت تُسمَّى الشَّهيدة. قال: وكانت قد قرأتِ القُرآنَ، فاستأذَنَتِ النبي ﷺ أن تتَّخِذَ في دارها مُؤَذناً، فأذِنَ لها. قال: وكانت قد دَبَّرَت غلاماً لها وجاريةً، فقاما إليها بالليل فغمَّاها بقَطِيفةٍ لها حتَّى ماتت وذهبا، فأصبَحَ عمرُ فقام في الناس، فقال: مَن عندَه من هذين عِلمٌ، أو مَن رآهما فليَجِيءُ بهما، فأمر بهما فصُلِبا، فكانا أوَّلَ مَصلوبٍ بالمدينة.
سنن أبي داود — باب إمامة النساء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 591 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 591
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 593 / 99

عرض السند

حدثنا القعنبيّ ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافريّ عن عبد الله بن عمرو أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان يقول: «ثلاثةٌ لا يَقبلُ اللهُ منهم صلاةً: مَن تقدَّمَ قومًا وهم له كارِهون، ورجلٌ أَتى الصَّلاةَ دِبارًا - والدِّبار: أن يأتيَها بعدَ أن تَفوتَه -، ورجلٌ اعتَبدَ مُحرَّرَه».
سنن أبي داود — باب الرجل يؤم القوم وهم له كارهون-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 593 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 593
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 594 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحرث عن مكحول عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«الصلاةُ المَكتُوبةُ واجِبةٌ خلفَ كلِّ مُسلمٍ، برّاً كان أو فاجراً، وإن عَمِلَ الكبائر».
سنن أبي داود — باب إمامة البرّ والفاجر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 594 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 594
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 595 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحمن العنبريّ،أبو عبد الله ثنا ابن مهديّ ثنا عمران القطّان عن قتادة عن أنس

أنَّ النبيَّ ﷺ استَخلَفَ ابنَ أم مكتومٍ يَؤُمُ النَّاسَ وهو أعمى.
سنن أبي داود — باب إمامة الأعمى-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 595 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 595
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 596 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان عن بديل حدثني أبو عطيّة ملاحظة مولىً منا

قال: كان مالكُ بن الحُوَيرث يأتينا إلى مُصلّانا هذا، فأُقيمت الصّلاة، فقلنا له: تقدم فصَلِّهْ، فقال لنا: قدِّموا رجلًا منكم يُصلِّي بكم، وسأُحدِّثكم لِمَ لا أُصلِّي بكم: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن زارَ قومآ فلا يَؤُمَّهم، وليَؤُمهم رجلٌ منهم».
سنن أبي داود — باب إمامة الزائر-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 596 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 596
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 597 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن سنان و أحمد بن الفرات أبو مسعود الرازيّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا يعلى ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همّام

أن حُذيفة أمَّ الناسَ بالمَدائن على دُكَّانِ، فأَخذَ أبو مسعودٍ بقَميصِه فجَبَذَه، فلمَّا فَرَغَ من صَلاتِه قال: ألم تَعلم أنَّهم كانوا يُنهَونَ عن ذلك؟ قال: بلى، قد ذَكرتُ حين مَدَدتَني.
سنن أبي داود — باب الإمام يقوم مكاناً أرفع من مكان القوم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 597
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 598 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا حجّاج عن ابن جريج أخبرني أبو خالد عن عديّ بن ثابت الأنصاريّ حدثني رجُل

أنَّه كان مع عمّار بنِ ياسرٍ بالمَدائِن، فأُقيمَتِ الصلاةُ، فتقدَّم عمّارٌ، وقامَ على دُكّانٍ يُصلِّي، والناسُ أسفلَ منه، فتقدَّمَ حُذيفةُ فأخذَ على يَدَيهِ، فاتَّبَعه عمَّارٌ، حتَّى أَنزلَه حُذيفةُ، فلما فَرَغَ عمَّارٌ مِن صَلاتِه قال له حُذيفةُ: ألم تَسمَع رسولَ الله ﷺ يقول: «إذا أَمَّ الرّجلُ القومَ فلا يَقُمْ في مكانٍ أرفَعَ مِن مَقامِهم»؟ أو نحوَ ذلك. قال عمار: لذلك اتَّبعتُك حين أَخذتَ على يدَيّ.
سنن أبي داود — باب الإمام يقوم مكاناً أرفع من مكان القوم-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 598 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 598
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 602 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير و وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر

قال: ركِبَ رسولُ الله ﷺ فرَسًا بالمَدينةِ، فصَرَعَه على جِذْمِ نخلةٍ، فانفكَّت قَدَمُه، فأَتيناهُ نَعودُه، فوَجدناهُ في مَشرُبةٍ لعائشةَ يُسبِّحُ جالسًا، قال: فقُمنا خَلفَه، فسَكَتَ عنَّا، ثمَّ أَتيناهُ مرَّةً أُخرى نَعودُه، فصلّى المكتوبةَ جالسًا، فقُمنا خَلفَه، فأَشارَ إلينا، فقَعَدنا، قال: فلمَّا قضَى الصَّلاةَ قال: «إذا صلَّى الإمامُ جالسًا فصَلُّوا جُلوسًا، وإذا صلَّى الإمامُ قائمًا فصَلُّوا قِيامًا، ولا تفعَلوا كما يَفعلُ أهلُ فارسٍ بعُظَمائها».
سنن أبي داود — باب الإمام يصلّي من قعود-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 602 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 602
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 604 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن آدم المُصيصيّ ثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّما جُعِلَ الإمامُ ليُؤتَمَّ به» بهذا الخبر، زاد: «وإذا قرأ فإنصِتُوا».
سنن أبي داود — باب الإمام يصلّي من قعود-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 604 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 604
الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 608 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد أخبرنا ثابت عن أنس

أنَّ رسولَ الله ﷺ، دخَلَ على أُمِّ حَرَامٍ، فأَتَوه بسَمْنٍ وتمْرٍ، فقال: «رُدُّوا هذا في وِعائِه، وهذا في سِقائِه، فإنِّي صائم» ثم قامَ فصَلَّى بنا رَكعتَينِ تطوُّعًا، فقامَت أُمُّ سُلَيم وأُمُّ حرَامٍ خلْفَنا. قال ثابت: ولا أَعلَمُه إلّا قال: أَقامَنِي عن يَمينِه على بساطٍ.
سنن أبي داود — باب الرجلين يؤم أحدهما صاحبه كيف يقومان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 608 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 608
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.