Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 253
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 6622 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النعمان،محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمرة

قال: قالَ النّبيُّ ﷺ: «يا عبدَ الرَّحمنِ بنَ سَمُرةَ، لا تَسْألِ الإمارةَ، فإنَّكَ إنْ أُوتِيتَها عن مَسْألةٍ وُكِلْتَ إليها، وإنْ أُوتِيتَها من غيرِ مَسْألةٍ أُعِنْتَ عليها، وإذا حَلَفْتَ على يَمِينٍ، فرأيتَ غيرَها خيرًا منها، فكَفِّرْ عن يَمِينِكَ، وائْتِ الَّذي هو خيرٌ».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىلا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6622 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6622
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6625 / 99

عرض السند

فقال رسول الله صلىالله عليه وسلم:

«والله لأنْ يَلِجَّ أحدُكم بيَمِينِه في أهلِه آثَمُ له عندَ الله من أنْ يُعْطِيَ كفَّارَتَه الَّتي افتَرَضَ اللهُ عليه».
صحيح البخاري — باب قول الله تعالىلا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6625
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6631 / 99

عرض السند

حدثني محمد أخبرنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم

أنَّه قال: «يا أُمّةَ محمَّدٍ، والله لو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَبَكَيتُم كثيرًا، ولَضَحِكْتُم قليلًا».
صحيح البخاري — باب كيف كانت يمين النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6631 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6631
صحيح البخاري

حديث 6632 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سليمان قال:حدثني ابن وهب قال:أخبرني حَيْوَة قال:حدثني أبو عقيل،زهرة بن معبد أنه سمع جدّه،عبد الله بن هشام

قال: كنَّا مع النبيِّ ﷺ وهو آخِذٌ بيَدِ عمرَ بنِ الخطَّاب، فقال له عمرُ: يا رسولَ الله لأنتَ أحبُّ إليَّ من كلِّ شيءٍ إلَّا من نَفْسي، فقال النبيُّ ﷺ: «لا والَّذي نَفْسي بيدِه، حتَّى أكونَ أحبَّ إليكَ من نَفْسِكَ» فقال له عمرُ: فإنَّه الآنَ، واللهِ لأنتَ أحبُّ إليَّ من نَفْسي، فقال النبيُّ ﷺ: «الآنَ يا عمرُ».
صحيح البخاري — باب كيف كانت يمين النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6632 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6632
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6636 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني عروة عن أبي حميدالساعديّ

أنَّ رسولَ الله ﷺ استَعمَلَ عامِلًا، فجاءَه العامِلُ حينَ فَرَغَ من عَمَلِه فقال: يا رسولَ الله، هذا لكم، وهذا أُهْدِيَ لي، فقال له: «أفَلا قَعَدْتَ في بيتِ أبِيكَ وأمِّكَ، فنَظَرْتَ أيُهْدَى لكَ أم لا؟!» ثمَّ قامَ رسولُ الله ﷺ عَشِيَّةً بعدَ الصلاةِ، فتَشَهَّدَ وأثنَى على الله بما هو أهلُه، ثمَّ قال: «أمَّا بعدُ، فما بالُ العامِلِ نَسْتَعْمِلُه، فيأتينا فيقولُ: هذا من عَمَلِكُم، وهذا أُهْدِيَ لي، أفَلا قَعَدَ في بيتِ أبيه وأمِّه فنَظَرَ: هل يُهْدَى له أم لا؟ فوالَّذي نَفْسُ محمَّدٍ بيدِه، لا يَغُلُّ أحدُكم منها شيئًا، إلَّا جاءَ به يومَ القِيامَةِ يَحمِلُه على عُنُقِه، إنْ كان بَعِيرًا جاءَ به له رُغاءٌ، وإنْ كانت بَقَرةً جاءَ بها لها خُوارٌ، وإنْ كانت شاةً جاءَ بها تَيعَرُ، فقد بَلَّغْتُ».
صحيح البخاري — باب كيف كانت يمين النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6636 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6636
صحيح البخاري

حديث 6647 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن عفير حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال:قال سالم قال: قال ابن عمر

سمعتُ عمرَ يقولُ: قال لي رسولُ الله ﷺ: «إنَّ الله يَنْهاكم أن تَحْلِفوا بآبائكم» قال عمرُ: فوالله ما حَلَفتُ بها منذُ سمعتُ النبيَّ ﷺ، ذاكرًا ولا آثِرًا. قال مجاهدٌ: (أوْ أَثَرَةٍ مِن عِلْمٍ) [الأحقاف: 4]: يَأْثُرُ عِلْماً. تابَعَه عُقَيلٌ والزُّبَيدِيُّ وإسحاقُ الكلبِيُّ، عن الزُّهْريِّ. وقال ابنُ عُيَينةَ ومَعمَرٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عمرَ: سَمِعَ النبيُّ ﷺ عمرَ.
صحيح البخاري — باب لا تحلفوا بآبائكم-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6647 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6647
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6670 / 99

عرض السند

حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهريّ عن الأعرج عن عبد الله بن بحينة

قال: صَلَّى بنا النبيُّ ﷺ، فقامَ في الرَّكْعَتَينِ الأُولَيَينِ قبلَ أنْ يَجلِسَ، فمَضَى في صلاتِه، فلمّا قَضَى صلاتَه، انتَظَرَ النّاسُ تَسْلِيمَه، فكَبَّرَ وسَجَدَ قبلَ أنْ يُسَلِّمَ، ثمَّ رَفَعَ رأسَه، ثمَّ كَبَّرَ وسَجَدَ، ثمَّ رَفَعَ رأسَه وسَلَّم.
صحيح البخاري — باب إذا حَنِث ناسياً في الأيمان-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6670 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6670
صحيح البخاري

حديث 6675 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا النضر أخبرنا شعبة حدثنا فراس قال:سمعت الشعبيّ عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الكبائرُ: الإشْراكُ بالله، وعُقُوقُ الوالدَينِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، واليمينُ الغَمُوسُ».
صحيح البخاري — باب اليمين الغموس-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6675 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6675
صحيح البخاري

حديث 6680 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن القاسم عن زَهْدَم

قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ في نَفَرٍ منَ الأشعَرِيِّينَ، فوافَقْتُه وهو غَضْبانُ، فاستَحمَلْناه، فحَلَفَ أنْ لا يَحمِلَنا، ثمَّ قال: «واللهِ - إنْ شاءَ الله - لا أحلِفُ على يَمِينٍ فأرَى غيرَها خيرًا منها، إلَّا أتيتُ الَّذي هو خيرٌ، وتَحلَّلْتُها».
صحيح البخاري — باب اليمين فيما لا يملك وفي المعصية وفي الغضب-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6680 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6680
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6681 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني سعيد بن المسيّب عن أبيه (1)

قال: لمّا حَضَرَتْ أبا طالبٍ الوَفاةُ، جاءَه رسولُ الله ﷺ، فقال: «قُلْ لا إلهَ إلَّا الله، كَلِمةً أُحاجُّ لكَ بها عندَ الله».
صحيح البخاري — باب إذا قال والله لا أتكلّم اليوم-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6681 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6681
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 6686 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبيّ عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن سودة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم

قالت: ماتَتْ لنا شاةٌ فدَبَغْنا مَسْكَها، ثمَّ ما زِلْنا نَنبِذُ فيه حتَّى صارَتْ شَنًّا.
صحيح البخاري — باب إن حلف أن لا يشرب نبيذاً فشرب طلاءً-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6686 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6686
صحيح البخاري

حديث 6691 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجّاج عن ابن جريج قال:زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول:سمعت عائشة

تَزْعُمُ: أنَّ النّبيَّ ﷺ كان يَمْكُثُ عندَ زَينَبَ بنتِ جَحْشٍ، ويَشرَبُ عندَها عَسَلًا، فتَواصَيتُ أنا وحَفْصةُ أنَّ أيَّتَنا دَخَلَ عليها النّبيُّ ﷺ فلْتَقُل: إنّي أجِدُ منكَ رِيحَ مَغافيرَ، أكَلْتَ مَغافيرَ؟ فدَخَلَ على إحداهُما، فقالت ذلكَ له، فقال: «لا بل شَرِبْتُ عَسَلًا عندَ زَينَبَ بنتِ جَحْشٍ، ولن أَعُودَ له» فنَزَلَت: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ... إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ﴾ لعائشةَ وحَفْصةَ، ﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا﴾ لقولِه: «بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا». وقال لي إبراهيمُ بنُ موسى، عن هشامٍ: «ولن أعُودَ له وقد حَلَفْتُ، فلا تُخْبِري بذلكِ أحدًا».
صحيح البخاري — باب إذا حرّم طعامه-كتاب الأيمان-صحيح البخاري — رقم الحديث: 6691 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6691
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.