صحيح البخاري
حديث 5173 / 99 عرض السند حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «إذا دُعِيَ أحدُكم إلى الوَلِيمةِ فلْيَأْتِها».
صحيح البخاري — باب حقّ إجابة الوليمة-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5173 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5173
صحيح البخاري
حديث 5176 / 99 عرض السند حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد
قال: دعا أبو أُسَيدٍ السّاعدِيُّ رسولَ الله ﷺ في عُرْسِه، وكانت امرأتُه يومئِذٍ خادِمَهم وهي العَروسُ. قال سَهْلٌ: تدرونَ ما سَقَتْ رسولَ الله ﷺ؟ أنْقَعَتْ له تَمَراتٍ منَ اللَّيلِ، فلمّا أكَلَ سَقَتْه إيّاه.
صحيح البخاري — باب حقّ إجابة الوليمة-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5176 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5176
صحيح البخاري
حديث 5177 / 99 عرض السند حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه
أنَّه كان يقولُ: شَرُّ الطَّعامِ طعامُ الوَلِيمةِ يُدْعَى لها الأغنياءُ ويُترَكُ الفُقَراءُ، ومَن تَرَكَ الدَّعْوةَ فقد عَصَى اللهَ ورسولَه ﷺ.
صحيح البخاري — باب مَن ترك الدعوة فقد عصى الله ورسوله-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5177 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5177
صحيح البخاري
حديث 5178 / 99 عرض السند حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: «لو دُعِيتُ إلى كُراعٍ لأجَبْتُ، ولو أُهْدِيَ إليَّ ذراعٌ لَقَبِلْتُ».
صحيح البخاري — باب مَن أجاب إلى كُراع.-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5178 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5178
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 5179 / 99 عرض السند حدثنا عليّ بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا الحجّاج بن محمد قال:قال ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع قال:سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أجِيبُوا هذه الدَّعْوةَ إذا دُعِيتُم لها». قال(1): كان عبدُ الله يأتي الدَّعْوةَ في العُرْسِ وغيرِ العُرْسِ وهو صائمٌ.
صحيح البخاري — باب إجابة الداعي في العرس وغيرها-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5179
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 5184 / 99 عرض السند حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «المرأةُ كالضِّلَعِ إنْ أقَمْتَها كَسَرْتَها، وإنِ استَمتَعْتَ بها استَمتَعْتَ بها وفيها عِوَجٌ».
صحيح البخاري — باب المداراة مع النساء-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5184 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5184
صحيح البخاري
حديث 5185 / 99 عرض السند حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا حسين الجُعفيّ عن زائدة عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن كان يُؤمِنُ بالله واليومِ الآخرِ فلا يُؤذي جارَه».
صحيح البخاري — باب الوصاة بالنساء-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5185 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5185
صحيح البخاري
حديث 5187 / 99 عرض السند حدثنا أبو نُعَيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما
قال: كنَّا نَتَّقي الكَلامَ والانبِساطَ إلى نسائنا على عَهْدِ النبيِّ ﷺ، هَيبةَ أنْ يَنزِلَ فينا شيءٌ، فلمّا تُوُفِّيَ النبيُّ ﷺ تَكلَّمْنا وانبَسَطْنا.
صحيح البخاري — باب الوصاة بالنساء-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5187 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5187
صحيح البخاري
حديث 5189 / 99 عرض السند حدثنا سليمان بن عبد الرحمن و عليّ بن حُجر قال: أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عروة عن عائشة
قالت: جَلَسَ إحدَى عَشْرةَ امرأةً، فتَعاهَدْنَ وتَعاقَدْنَ أنْ لا يَكتُمْنَ من أخبار أزواجِهِنَّ شيئًا. قالت الأُولَى: زوجي لحمُ جَمَلٍ غَثٍّ على رأسِ جَبَلٍ، لا سَهْلٍ فيُرْتَقَى، ولا سَمِينٍ فيُنتَقَلُ. قالت الثّانيةُ: زوجي لا أ بُثُّ خَبَرَه، إنّي أخافُ أنْ لا أذَرَه، إنْ أذكُرْهُ أذكُرْ عُجَرَهُ وبُجَرَه. قالت الثّالثةُ: زوجي العَشَنَّقُ، إنْ أنطِقْ أُطَلَّقْ، وإنْ أسكُتْ أُعَلَّقْ. قالت الرّابعةُ: زوجي كلَيْلِ تِهامةَ، لا حَرٌّ ولا قُرٌّ، ولا مَخافةَ ولا سَآمةَ. قالت الخامِسةُ: زوجي إنْ دَخَلَ فَهِدَ، وإنْ خَرَجَ أَسِدَ، ولا يَسْألُ عمَّا عَهِدَ. قالت السّادِسةُ: زوجي إنْ أكَلَ لَفَّ، وإنْ شَرِبَ اشْتَفَّ، وإنِ اضْطَجَعَ الْتَفَّ، ولا يُولِجُ الكَفَّ ليَعلَمَ البَثَّ. قالت السّابعةُ: زوجي غَياياءُ أو عَياياءُ طَباقاءُ، كلُّ داءٍ له داءٌ، شَجَّكِ أو فلَّكِ، أو جَمَعَ كلًّا لَكِ. قالت الثّامِنةُ: زوجي المَسُّ مَسُّ أرنَبٍ، والرِّيحُ رِيحُ زَرْنَب. قالت التّاسعةُ: زوجي رَفِيعُ العِمادِ، طويلُ النِّجادِ، عظيمُ الرَّمادِ، قريبُ البيتِ منَ النّادِ. قالت العاشِرةُ: زوجي مالِكٌ وما مالِكٌ! مالِكٌ خيرٌ من ذلكِ، له إبلٌ كَثيراتُ المَبارِكِ، قليلاتُ المَسارِحِ، وإذا سَمِعْنَ صوتَ المِزْهَرِ أيقَنَّ أنَّهنَّ هَوَالكُ. قالت الحادِيةَ عَشْرةَ: زوجي أبو زَرْعٍ، فما أبو زَرْعٍ؟ أَناسَ من حُليٍّ أُذُنيَّ، ومَلأ من شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وبَجَّحَني فبَجِحَتْ إليَّ نَفْسي، وَجَدَني في أهلِ غُنَيمةٍ بشِقٍّ، فجَعَلَني في أهلِ صَهِيلٍ وأَطِيطٍ، ودائسٍ ومُنَقٍّ، فعندَه أقولُ فلا أُقبَّحُ، وأرقُدُ فأتصَبَّحُ، وأشرَبُ فأَتقَمَّحُ. أمُّ أبي زَرْعٍ، فما أمُّ أبي زَرْعٍ؟ عُكُومُها رَداحٌ، وبيتُها فَساحٌ. ابنُ أبي زَرْعٍ، فما ابنُ أبي زَرْعٍ؟ مَضْجَعُه كمَسَلِّ شَطْبةٍ، ويُشْبِعُه ذِراعُ الجَفْرةِ. بنتُ أبي زَرْعٍ، فما بنتُ أبي زَرْعٍ؟ طَوْعُ أبِيها، وطَوْعُ أمِّها، ومِلْءُ كِسائها، وغَيظُ جارَتِها. جاريةُ أبي زَرْعٍ فما جاريةُ أبي زَرْعٍ؟ لا تَبُثُّ حديثَنا تَبْثِيثًا، ولا تُنقِّثُ مِيرَتَنا تَنقِيثًا، ولا تَملأُ بيتَنا تَعْشِيشًا. قالت: خَرَجَ أبو زَرْعٍ والأوطابُ تُمخَضُ، فلَقِيَ امرأةً معها وَلَدانِ لها كالفَهْدَينِ يَلْعَبانِ من تحتِ خَصْرِها برُمّانَتَينِ، فطَلَّقَني ونَكَحَها. فنَكَحْتُ بعدَه رجلًا سَرِيًّا، رَكِبَ شَرِيًّا، وأخَذَ خَطِّيًّا، وأراحَ عليَّ نعمًا ثَرِيًّا، وأعطاني من كلِّ رائحةٍ زوجًا، وقال: كُلي أُمَّ زَرْعٍ ومِيرِي أهلَكِ، قالت: فلو جَمَعْتُ كلَّ شيءٍ أعطانِيه، ما بَلَغَ أصغَرَ آنِيَةِ أبي زَرْعٍ. قالت عائشةُ: قال رسولُ الله ﷺ: «كنتُ لَكِ كأبي زَرْعٍ لأمِّ زَرْع».
صحيح البخاري — باب حُسن المعاشرة مع الأهل-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5189 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5189
صحيح البخاري
حديث 5190 / 99 عرض السند حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهريّ عن عروة عن عائشة
قالت: كان الحَبَشُ يَلْعَبونَ بحِرَابهم، فسَتَرَني رسولُ الله ﷺ وأنا أنظُرُ، فما زِلْتُ أنظُرُ حتَّى كنتُ أنا أنصَرِفُ، فاقدُرُوا قَدْرَ الجاريةِ الحديثةِ السِّنِّ تَسْمَعُ اللَّهْوَ.
صحيح البخاري — باب حُسن المعاشرة مع الأهل-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5190 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5190
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 5192 / 99 عرض السند حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همّام بن منبّه عن أبي هريرة
«لا تصوم المرأةُ وبَعْلُها شاهدٌ إلَّا بإذْنِه».
صحيح البخاري — باب صوم المرأة بإذن زوجها تطوّعاً-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5192 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5192
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري
حديث 5195 / 99 عرض السند حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزّناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «لا يَحِلُّ للمَرْأةِ أنْ تَصومَ وزوجُها شاهدٌ إلَّا بإذْنِه، ولا تَأْذَنَ في بَيتِه إلَّا بإذْنِه، وما أَنفَقَتْ مِن نَفَقةٍ عن غيرِ أَمرِه فإنَّه يُؤَدَّى إليه شَطْرُه».
صحيح البخاري — باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحدٍ إلاّ بإذنه-كتاب النكاح-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5195