Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 197
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4522 / 99

عرض السند

حدثنا أبو مَعمَر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس

قال: كان النبيُّ ﷺ يقولُ: «اللهمَّ {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}».
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4522 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4522
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4524 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن ابن جُريج قال:سمعت ابن أبي مُليكة يقول:قال ابن عباس،رضي الله عنهما

{حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} [يوسف:110]: خَفِيفةً، ذهبَ بها هُناكَ وتَلا: {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} [البقرة:214]. فَلَقِيتُ عُرْوةَ بنَ الزُّبَير، فذَكَرْتُ له ذلكَ.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4524 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4524
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4526 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق أخبرنا النّضر بن شُميل أخبرنا ابن عَون عن نافع

قال: كان ابنُ عمرَ، رضي الله عنهما، إذا قرأَ القرآنَ لم يَتَكلَّمْ حتَّى يَفرُغَ منه، فأخَذْتُ عليه يومًا فقرأ سورةَ البقرةِ، حتَّى انتَهَى إلى مكانٍ، قال: تدري فيما أُنزِلَتْ؟ قلتُ: لا، قال: أُنزِلَتْ في كذا وكذا، ثمَّ مَضَى.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4526 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4526
صحيح البخاري

حديث 4527 / 99

عرض السند

وعن عبد الصمد حدثني أبي حدثني أيوب عن نافع عن ابن عمر

﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة:223] قال: يأتيها في. رَوَاه محمَّدُ بنُ يحيى بنِ سعيدٍ، عن أبيه، عن عُبَيدِ الله، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4527 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4527
صحيح البخاري

حديث 4529 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا أبو عامر العقديّ حدثنا عبّاد بن راشد حدثنا الحسن قال:حدثني مَعقِل بن يسار

قال: كانت لي أُختٌ تُخْطَبُ إليَّ. وقال إبراهيمُ، عن يونُسَ، عن الحسنِ: حدَّثني مَعْقِلُ بنُ يَسارٍ. حدَّثنا أبو مَعمَرٍ، حدَّثنا عبدُ الوارثِ، حدَّثنا يونُسُ، عن الحسنِ: أنَّ أُختَ مَعْقِلِ بنِ يَسارٍ طَلَّقَها زوجُها، فتَرَكَها حتَّى انقَضَتْ عِدَّتُها، فخَطَبَها فأبَى مَعْقِلٌ، فنَزَلَت: ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾ [البقرة:232].
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4529 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4529
صحيح البخاري

حديث 4530 / 99

عرض السند

حدثني أميّة بن بسطام حدثنا يزيد بن زُريع عن حبيب عن ابن أبي مُليكة

قال: قال ابنُ الزُّبَير: قلتُ لعُثمانَ بنِ عَفّانَ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [البقرة: ٢٣٤] قال: قد نَسَخَتْها الآيةُ الأُخرَى، فلِمَ تَكْتُبُها - أو تَدَعُها -؟ قال: يا ابنَ أخي، لا أُغيِّرُ شيئًا منه من مكانِه.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4530 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4530
صحيح البخاري

حديث 4531 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق حدثنا رَوح حدثنا شبل عن ابن أبي نَجيح عن مجاهد

﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا﴾ [البقرة:234]، قال: كانت هذه العِدّةُ تَعْتَدُّ عندَ أهلِ زوجِها واجِبٌ، فأنزَلَ اللهُ: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ﴾ [البقرة:240]، قال: جَعَلَ اللهُ لها تَمامَ السَّنةِ سبعةَ أشهُرٍ وعشرينَ ليلةً وَصِيَّةً، إنْ شاءَتْ سَكَنَتْ في وَصِيَّتِها، وإنْ شاءَتْ خَرَجَتْ، وهو قولُ الله تعالى: ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ﴾ فالعِدّةُ كما هي واجِبٌ عليها، زَعَمَ ذلكَ عن مجاهدٍ. وقال عطاءٌ: قال ابنُ عبَّاسٍ: نَسَخَتْ هذه الآيةُ عِدَّتَها عندَ أهلِها، فتَعْتَدُّ حيثُ شاءَتْ، وهو قولُ الله تعالى: ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾. قال عطاءٌ: إنْ شاءَتِ اعتَدَّتْ عندَ أهلِه، وسَكَنَتْ في وَصِيَّتِها، وإنْ شاءَتْ خَرَجَتْ، لقولِ الله تعالى: ﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ﴾. قال عطاءٌ: ثمَّ جاءَ المِيراثُ، فنَسَخَ السُّكْنَى، فتَعْتَدُّ حيثُ شاءَتْ، ولا سُكْنَى لها. وعن محمَّدِ بنِ يوسُفَ، حدَّثنا وَرْقاءُ، عن ابنِ أبي نَجِيحٍ، عن مجاهدٍ، بهذا. وعن ابنِ أبي نَجِيحٍ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ قال: نَسَخَتْ هذه الآيةُ عِدَّتَها في أهلِها، فتَعْتدُّ حيثُ شاءَتْ، لقولِ الله: ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾، نحوَه.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4531 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4531
صحيح البخاري

حديث 4532 / 99

عرض السند

حدثنا حبّان حدثنا عبد الله أخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين

قال: جلستُ إلى مَجلِسٍ فيه عُظْمٌ منَ الأنصارِ، وفيهم عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي ليلى، فذَكَرْتُ حديثَ عبدِ الله بنِ عُتْبةَ في شأنِ سُبَيْعةَ بنتِ الحارثِ، فقال عبدُ الرَّحمنِ: ولكنَّ عَمَّه كان لا يقولُ ذلكَ، فقلتُ: إنّي لَجَرِيءٌ إنْ كَذَبتُ على رجلٍ في جانِبِ الكُوفةِ، ورَفَعَ صوتَه، قال: ثمَّ خَرَجْتُ فلَقِيتُ مالكَ بنَ عامرٍ، أو مالكَ بنَ عَوْفٍ، قلتُ: كيفَ كان قولُ ابنِ مسعودٍ في المتوفَّى عنها زوجُها وهي حامِلٌ؟ فقال: قال ابنُ مسعودٍ: أتَجعَلونَ عليها التَّغْلِيظَ، ولا تَجعَلونَ لها الرُّخْصةَ! لَنَزَلَتْ سورةُ النِّساءِ القُصْرَى بعدَ الطُّولَى. وقال أيوبُ، عن محمَّدٍ: لَقِيتُ أبا عَطِيَّةَ مالكَ بنَ عامر.
صحيح البخاري — باب قد نرى تقلّب وجهك في السماء-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4532 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4532
صحيح البخاري

حديث 4538 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم أخبرنا هشام عن ابن جُريج سمعت عبد الله بن أبي مُليكة يحدث عن ابن عباس

قال: وسمعت أخاه أبا بكر بن أبي مُليكة، يحدث عن عبيد بن عمير، قال: قال عمرُ، رضي الله عنه، يومًا لأصحاب النبيِّ ﷺ: فيمَ تَرَوْنَ هذه الآيةَ نَزَلَت: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ} [البقرة: ٢٦٦]؟ قالوا: اللهُ أعلَمُ، فغَضِبَ عمرُ فقال: قولوا: نَعْلَمُ أو لا نَعْلَمُ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: في نَفْسي منها شيءٌ يا أميرَ المؤمنينَ، قال عمرُ: يا ابنَ أخي، قُلْ ولا تَحقِرْ نَفْسَكَ، قال ابنُ عبَّاسٍ: ضُرِبَتْ مَثَلًا لعَمَلٍ، قال عمرُ: أيُّ عَمَلٍ؟ قال ابنُ عبَّاسٍ: لعَمَلٍ، قال عمرُ: لرجلٍ غَنِيٍّ يَعْمَلُ بطاعةِ الله عزَّ وجلَّ، ثمَّ بَعَثَ اللهُ له الشَّيطانَ فعَمِلَ بالمعاصي، حتَّى أغْرَقَ أعمالَه.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4538 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4538
الحكم المسجّل: صحيح
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالنزول القرآنفضل العلم - المعلم والمتعلمتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمأسلوب ضرب المثل والتشبيهأسلوب التشويق - أساليب الدعوةأسماء من نزل فيهم القرآن (انظر أسباب النزول) - نزول القرآنفوائد معرفة اسباب النزول - أسباب النزول (انظرما ورد في أسباب النزول وترتيب المصحف)قيمة تكريم الصغير واحترام رأيه - مظاهر قيم تكريم الإنسانآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالمفسرون من الصحابة - التفسير والمفسرون من الصحابةغريب القرآن - مباحث حول علم التفسيرالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةاشراك المتعلم في الموقف التعليمي - الأساليب التعليميةالتقويم التكويني أو المرحلي - أنواع التقويمقيمة تشجيع المعلِّم تلاميذَه على التفكير العِلميّ في مجالس العلم - قيم تقدير العقل والتفكير العلمي
صحيح البخاري

حديث 4539 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال:حدثني شُريك بن أبي نمر أنّ عطاء بن يسار و عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاريّ قالا:سمعنا أبا هريرة،رضي الله عنه

يقولُ: قال النبيُّ ﷺ: «ليس المِسْكينُ الَّذي تَرُدُّه التمرةُ والتمرَتانِ، ولا اللُّقْمَةُ ولا اللُّقْمَتانِ، إنَّما المِسْكينُ الَّذي يَتَعَفَّفُ، وَاقْرَؤوا إنْ شِئْتُم - يعني - قولَه: {لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} [البقرة: ٢٧٣]».
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4539 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4539
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4556 / 99

عرض السند

حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر،رضي الله عنهما

أنَّ اليهودَ جاؤوا إلى النبيِّ ﷺ برَجُلٍ منهم وامرأةٍ قد زَنَيا، فقال لهم: «كيفَ تَفْعَلونَ بمَن زَنَى منكم؟» قالوا: نُحَمِّمُهما ونَضْرِبُهما، فقال: «لا تَجِدونَ في التَّوْراةِ الرَّجْمَ؟» فقالوا: لا نَجِدُ فيها شيئًا، فقال لهم عبدُ الله بنُ سَلَام: كَذَبتُم، فأْتوا بالتَّوْراةِ فاتلُوها إنْ كنتُم صادِقِينَ، فوَضَعَ مِدْراسُها الذي يُدَرِّسُها منهم كَفَّه على آيةِ الرَّجْمِ، فطَفِقَ يَقرَأُ ما دونَ يدِه وما وراءَها، ولا يَقرَأُ آيةَ الرَّجْمِ، فنَزَعَ يدَه عن آيةِ الرَّجْمِ، فقال: ما هذه؟ فلمّا رَأَوا ذلكَ قالوا: هي آيةُ الرَّجْمِ، فأمَرَ بهما فرُجِما قريبًا من حيثُ موضعُ الجنائز عندَ المسجدِ، فرأيتُ صاحِبَها يَجْنَأُ عليها يَقِيها الحِجارةَ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4556 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4556
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4557 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي هريرة،رضي الله عنه

{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} [آل عمران: ١١٠]، قال: خيرَ النّاسِ للنّاسِ، تَأْتونَ بهم في السَّلاسلِ في أعناقِهم حتَّى يَدخُلوا في الإسلامِ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4557 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4557
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.