Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 171
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 3758 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شُعبة عن عمرو بن مُرّة عن إبراهيم عن مسروق

قال: ذُكِرَ عبدُ الله(1) عندَ عبدِ الله بنِ عَمرٍو، رضي الله عنهم، فقال: ذاكَ رجلٌ لا أَزالُ أُحِبُّه بعدَما سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقُولُ: «استَقْرِئوا القرآنَ من أربعةٍ: من عبدِ الله بنِ مسعودٍ - فبَدَأَ به - وسالمٍ مولى أبي حُذَيفةَ، وأُبيِّ بنِ كَعْبٍ، ومُعاذِ بنِ جبلٍ». قال: لا أدري بَدَأ بأُبيٍّ، أو بمعاذٍ.
صحيح البخاري — باب مناقب سالم مولى أبي حذيفة-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3758
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 3764 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن بشر حدثنا المُعافى عن عثمان بن الأسود عن ابن ابي مُليكة

قال: أَوتَرَ معاويةُ بعدَ العِشاءِ برَكْعةٍ، وعندَه مَوْلًى لابنِ عبَّاسٍ، فأتَى ابنَ عبَّاسٍ، فقال: دَعْه، فإنَّه قد صَحِبَ رسولَ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب ذكر معاوية رضي الله عنه-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3764 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3764
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 3770 / 99

عرض السند

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال:حدثني محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: سمعت رسولَ الله ﷺ

يقولُ: «فَضْلُ عائشةَ على النِّساءِ، كفَضْلِ الثَّرِيدِ على الطَّعام».
صحيح البخاري — باب فضل عائشة رضي الله عنها-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3770 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3770
صحيح البخاري

حديث 3771 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا ابن عوْن عن القاسم بن محمد

أنَّ عائشةَ اشتَكَتْ، فجاءَ ابنُ عبَّاسٍ فقال: يا أُمَّ المؤمنينَ، تَقْدَمِينَ على فَرَطِ صِدْقٍ، على رسولِ الله ﷺ، وعلى أبي بكرٍ.
صحيح البخاري — باب فضل عائشة رضي الله عنها-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3771 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3771
صحيح البخاري

حديث 3772 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غُندَر حدثنا شُعبة عن الحكم سمعت أبا وائل

قال: لمّا بَعَثَ عليٌّ عمَّارًا والحسنَ إلى الكُوفةِ ليَستَنفِرَهُم، خَطَبَ عمَّارٌ فقال: إنّي لَأعلَمُ أنَّها زوجتُه في الدُّنْيا والآخرةِ، ولكنَّ اللهَ ابتَلاكم لِتَتَّبِعُوه أو إيّاها.
صحيح البخاري — باب فضل عائشة رضي الله عنها-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3772 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3772
السمع والطاعة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرتاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمطرق إنتشار الإشاعة ووسائلهافضل السنة ومكانتهاالطاعة - قواعد النظام السياسيوسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليمالبعوث - مؤسسات التربية والتعليمطاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم - القيم والأخلاق المحمودةالسمع والطاعة - القيم والأخلاق المحمودةتاريخ علي بن أبي طالب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينإلقاء الخطب والشعر والحداءالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاطاعة الله وحده وذكره وحده - مظاهر توحيد الألوهيةعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالطاعة بالمعروف وعدم الطاعة في المعصية - طاعة المرأة لزوجهاالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)المطلب الأول: الفتنة في عهد الخلفاء عثمان وعلي وتنازل الحسن عن الخلافة - فتن الحكم في أواخر عهد الخلافة الراشدة وما بعده
صحيح البخاري

حديث 3775 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حمّاد حدثنا هشام عن أبيه

قال: كانَ النّاسُ يَتَحرَّوْنَ بهَداياهُم يومَ عائشةَ، قالت عائشةُ: فاجتَمَعَ صَوَاحبي إلى أمِّ سَلَمةَ فقُلْنَ: يا أُمَّ سَلَمةَ، واللهِ إنَّ النّاسَ يَتَحرَّوْنَ بهَداياهُم يومَ عائشةَ، وإنّا نريدُ الخيرَ كما تريدُه عائشةُ، فمُرِي رسولَ الله ﷺ أنْ يأمُرَ النّاسَ أنْ يُهْدوا إليه حيثُ ما كانَ - أو حيثُ ما دارَ – قالت: فذَكَرَتْ ذلكَ أمُّ سَلَمةَ للنبيِّ ﷺ، قالت: فأعرَضَ عنِّي، فلمّا عادَ إليَّ ذَكَرْتُ له ذاكَ، فأعرَضَ عنِّي، فلمّا كانَ في الثّالثةِ ذَكَرْتُ له، فقال: «يا أُمَّ سَلَمةَ، لا تُؤْذِيني في عائشةَ، فإنَّه واللهِ ما نَزَلَ عليَّ الوَحْيُ وأنا في لِحَافِ امرأةٍ مِنكُنَّ غيرِها».
صحيح البخاري — باب فضل عائشة رضي الله عنها-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3775 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3775
صحيح البخاري

حديث 3777 / 99

عرض السند

حدثني عبيد بن إسماعيل حدثنا ابو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كانَ يومُ بُعَاثَ يومًا قَدَّمَه اللهُ لرسولِه ﷺ، فقَدِمَ رسولُ الله ﷺ وقدِ افتَرَقَ مَلَؤُهم، وقُتِلَتْ سَرَوَاتُهم، وجُرِّحُوا، فقَدَّمَه اللهُ لرسولِه ﷺ في دُخُولِهم في الإسلام.
صحيح البخاري — باب مناقب الأنصار والذين تبوّؤا الدار-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3777 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3777
صحيح البخاري

حديث 3778 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي التّيّاح قال:سمعت أنساً رضي الله عنه

يقولُ: قالت الأنصارُ يومَ فتحِ مكَّةَ - وأعطَى قُرَيشًا -: والله إنَّ هذا لَهُوَ العَجَبُ، إنَّ سُيُوفَنا تَقْطُرُ من دِماءِ قُرَيشٍ، وغَنائمُنا تُرَدُّ عليهم. فبَلَغَ ذلكَ النبيَّ ﷺ، فدَعَا الأنصارَ، قال: فقال: «ما الَّذي بَلَغَني عنكم؟» وكانوا لا يَكذِبونَ، فقالوا: هو الَّذي بَلَغَكَ، قال: «أوَلا تَرْضَوْنَ أنْ يَرجِعَ النّاسُ بالغَنائمِ إلى بيوتِهم، وتَرْجِعونَ برسولِ الله ﷺ إلى بيوتِكُم؟ لو سَلَكَتِ الأنصارُ واديًا، أو شِعْبًا، لَسَلَكْتُ واديَ الأنصارِ، أو شِعْبَهم».
صحيح البخاري — باب مناقب الأنصار والذين تبوّؤا الدار-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3778 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3778
صحيح البخاري

حديث 3779 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن بشار حدثنا غُندر حدثنا ُشعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ملاحظة أو قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم

«لو أنَّ الأنصارَ سَلَكوا وادياً، أو شِعْباً، لَسَلَكْتُ في وادي الأنصارِ، ولولا الهِجْرةُ لَكنتُ امرَأً منَ الأنصارِ» فقال أبو هُرَيرةَ: ما ظَلَمَ - بأبي وأُمّي - آوَوْه ونَصَرُوه؛ أو كَلِمةً أُخرَى.
صحيح البخاري — باب قول النبيّ صلى الله عليه وسلم:لولا الهجرة لكنتُ من الأنصار-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3779 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3779
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 3780 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال:حدثني إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جدّه

قال: لمّا قَدِموا المدينةَ آخَى رسولُ الله ﷺ بينَ عبدِ الرَّحمنِ وسعدِ بنِ الرَّبِيعِ، فقال لعبدِ الرَّحمنِ: إنّي أكثرُ الأنصارِ مالًا، فأَقسِمُ مالي نصفَينِ، ولي امرأتانِ، فانظُرْ أعجَبَهما إليكَ، فسَمِّها لي أُطَلِّقْها، فإذا انقَضَتْ عِدَّتُها فتَزوَّجْها، قال: بارَكَ اللهُ لكَ في أهلِكَ ومالِكَ، أينَ سوقُكُم؟ فدَلُّوه على سوقِ بني قَينُقاعَ، فما انقَلَبَ إلَّا ومَعَه فَضْلٌ من أَقِطٍ وسَمْنٍ، ثمَّ تابَعَ الغُدُوَّ، ثمَّ جاءَ يومًا وبِه أثرُ صُفْرةٍ، فقال النبيُّ ﷺ: «مَهْيَمْ؟» قال: تَزوَّجْتُ، قال: «كم سُقْتَ إليها؟» قال: نَواةً من ذهبٍ، أو وَزْنَ نَواةٍ من ذهبٍ. شَكَّ إبراهيمُ.
صحيح البخاري — باب إخاء النبيّ صلى الله عليه وسلم،بين المهاجرين والأنصار-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3780 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3780
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 3781 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حُميد عن أنس رضي الله عنه

أنَّه قال: قَدِمَ علينا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوْفٍ، وآخَى رسولُ الله ﷺ بينَه وبينَ سعدِ بنِ الرَّبِيعِ، وكان كَثيرَ المالِ، فقال سعدٌ: قد عَلِمَتِ الأنصارُ أنِّي من أكثرِها مالًا، سأقسِمُ مالي بينَكَ وبيني شَطْرَينِ، ولي امرأتانِ فانظُرْ أعجَبَهما إليكَ، فأُطَلِّقُها حتَّى إذا حَلَّتْ تَزوَّجْتَها، فقال عبدُ الرَّحمنِ: بارَكَ اللهُ لكَ في أهلِكَ، فلم يَرجِعْ يومَئذٍ حتَّى أفضلَ شيئًا من سَمْنٍ وأقِطٍ، فلم يَلبَثْ إلا يسيرًا حتَّى جاءَ رسولَ الله ﷺ وعليه وَضَرٌ من صُفْرةٍ، فقال له رسولُ الله ﷺ: «مَهْيَمْ؟» قال: تَزوَّجْتُ امرأةً منَ الأنصار، فقال: «ما سُقْتَ فيها؟» قال: وَزْنَ نَواةٍ من ذهبٍ، أو نَواةً من ذهبٍ، فقال: «أولِمْ ولو بشاة».
صحيح البخاري — باب إخاء النبيّ صلى الله عليه وسلم،بين المهاجرين والأنصار-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3781 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3781
صحيح البخاري

حديث 3783 / 99

عرض السند

حدثنا حجاج بن مِنهال حدثنا شُعبة قال:أخبرني عَدِي بن ثابت قال:سمعت البراء رضي الله عنه قال:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ملاحظة أو قال قال النبي صلىالله عليه وسلم

«الأنصارُ لا يُحِبُّهم إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضُهم إلَّا مُنافقٌ، فمَن أحبَّهم أحبَّه اللهُ، ومَن أبغَضَهم أبغَضَه اللهُ».
صحيح البخاري — باب حبّ الأنصار-كتاب المناقب-صحيح البخاري — رقم الحديث: 3783 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3783
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.