Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 17
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 283 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا يحيى قال:حدثنا حميد قال:حدثنا بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة

أنَّ النبيَّ ﷺ لَقِيَه في بعضِ طريقِ المدينةِ وهو جُنُبٌ، فانخَنَسْتُ منه، فذهبَ فاغتَسَلَ ثمَّ جاءَ، فقال: «أينَ كنتَ يا أبا هُرَيرةَ؟» قال: كنتُ جُنُباً، فكَرِهْتُ أنْ أُجالسَكَ وأنا على غيرِ طَهارةٍ، فقال: «سُبْحانَ الله! إنَّ المسلمَ لا يَنجُسُ».
صحيح البخاري — باب عرق الجنب وأنّ المسلم لا ينجس-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 283 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 283
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 285 / 99

عرض السند

حدثنا عيّاش قال:حدثنا عبد الأعلى حدثنا حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة

قال: لَقِيَني رسولُ الله ﷺ وأنا جُنُبٌ، فأخَذَ بيَدِي فمَشَيتُ معه حتَّى قَعَدَ، فانسَلَلْتُ فأتيتُ الرَّحْلَ، فاغتَسَلْتُ ثمَّ جئتُ وهو قاعدٌ، فقال: «أينَ كنتَ يا أبا هِرٍّ؟»، فقلتُ له، فقال: «سُبْحانَ الله! يا أبا هِرٍّ، إنَّ المؤمِنَ لا يَنجُسُ».
صحيح البخاري — باب الجنب يخرج ويمشي في السوق وغيره-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 285 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 285
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 286 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم قال:حدثنا هشام و شيبان عن يحيى عن أبي سلمة

قال: سألتُ عائشةَ: أكان النبيُّ ﷺ يَرْقُدُ وهو جُنُبٌ؟ قالت: نعم، ويَتَوضَّأُ.
صحيح البخاري — باب كينونة الجنب في البيت إذا توضأ قبل أن يغتسل-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 286 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 286
صحيح البخاري

حديث 287 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة قال:حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر أنّ عمر بن الخطاب

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب سألَ رسولَ الله ﷺ: أيرْقُدُ أحدُنا وهو جُنُبٌ؟ قال: «نَعَم، إذا تَوضَّأَ أحدُكم فلْيَرْقُدْ وهو جُنُبٌ».
صحيح البخاري — باب نوم الجنب-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 287 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 287
صحيح البخاري

حديث 294 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله قال:حدثنا سفيان قال:سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال:سمعت القاسم يقول:سمعت عائشة

تقولُ: خَرَجْنا لا نَرَى إلَّا الحجَّ، فلمّا كنَّا بسَرِفَ حِضْتُ، فدَخَلَ عليَّ رسولُ الله ﷺ وأنا أبكي، قال: «ما لَكِ، أنُفِسْتِ؟» قلتُ: نعم، قال: «إنَّ هذا أمرٌ كَتَبَه اللهُ على بناتِ آدمَ، فاقضِي ما يَقْضي الحاجُّ غيرَ أنْ لا تَطُوفي بالبيتِ»، قالت: وضَحَّى رسولُ الله ﷺ عن نسائِه بالبقرِ.
صحيح البخاري — كتاب الحيض .وقول الله تعالىويسألونك عن المحيض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 294 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 294
حج النبي صلى الله عليه وسلم - الحج والعمرةالهدي - توزيع الغذاءالإقامة والمبيت في منى - أيام منى والمبيت فيهاالعمرة في أشهر الحج - وقت العمرةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالتيسير - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالبقر - اللحوم والأسماك والبيضالصلاة والطواف - ما ينهى عنه في الحيضنية الإفراد أو القِران أو التمتع - النية والإحرام للحجإحرام الحائض والنفساء - النية والإحرام للحجطواف النساء - كيفية الطوافطواف القدوم - أنواع الطوافطواف الإفاضة - أنواع الطوافطواف الوداع - أنواع الطوافوقت نحر الهدي ومكانه - الهديالنحر عن الغير والاشتراك في الهدي - الهديمراعاة الفروق الفرديةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمقصة عائشة رضي الله عنها في الحج - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
صحيح البخاري

حديث 295 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف قال:حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

قالت: كنتُ أُرَجِّلُ رأسَ رسولِ الله ﷺ وأنا حائضٌ.
صحيح البخاري — باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 295 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 295
صحيح البخاري

حديث 296 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى قال: أخبرنا هشام بن يوسف أنّ ابن جريج أخبرهم قال:أخبرني هشام عن عروة

أنَّه سُئِلَ: أتَخْدُمُني الحائضُ أو تَدْنُو منِّي المرأةُ وهي جُنُبٌ؟ فقال عُرْوةُ: كلُّ ذلكَ عليَّ هَيِّنٌ، وكلُّ ذلكَ تَخْدُمُني، وليس على أحدٍ في ذلكَ بأْسٌ، أخبَرتْني عائشةُ أنَّها كانت تُرَجِّلُ - تَعْني: رأسَ رسولِ الله ﷺ - وهي حائضٌ ورسولُ الله ﷺ حينَئذٍ مُجاوِرٌ في المسجدِ يُدْني لها رأسَه وهي في حُجْرَتِها، فتُرَجِّلُه وهي حائضٌ.
صحيح البخاري — باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 296 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 296
صحيح البخاري

حديث 297 / 99

عرض السند

حدثنا أبونعيم الفضل بن دكين سمع زهيراً عن منصور بن صفية أنّ أمه حدثته أن عائشة

حَدَّثَتْها: أنَّ النّبيَّ ﷺ كان يَتَّكِئُ في حَجْري وأنا حائضٌ، ثمَّ يَقرَأُ القرآنَ.
صحيح البخاري — باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 297 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 297
صحيح البخاري

حديث 299 / 99

عرض السند

حدثنا قَبيصَة قال:حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة

قالت: كنتُ أغْتَسِلُ أنا والنّبيُّ ﷺ مِن إناءٍ واحدٍ كِلانا جُنُبٌ.
صحيح البخاري — باب مباشرة الحائض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 299 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 299
صحيح البخاري

حديث 300 / 99

عرض السند

سند 299

وكان يأْمُرُني فأتَّزِرُ فيُباشِرُني وأنا حائضٌ.
صحيح البخاري — باب مباشرة الحائض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 300 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 300
صحيح البخاري

حديث 301 / 99

عرض السند

0

وكان يُخرِجُ رأسَه إليَّ وهو مُعتَكِفٌ فأغْسِلُه وأنا حائضٌ.
صحيح البخاري — باب مباشرة الحائض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 301 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 301
صحيح البخاري

حديث 302 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن خليل قال: أخبرنا عليّ بن مسهر قال: أخبرنا أبو اسحاق،هو الشيبانيّ عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة

قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضاً، فأرادَ رسولُ الله ﷺ أنْ يُباشِرَها أمَرَها أنْ تَتَّزِرَ في فَوْرِ حَيضَتِها، ثمَّ يُباشِرُها، قالت: وأيُّكم يَمْلِكُ إرْبَه كما كان النبيُّ ﷺ يَمْلِكُ إرْبَه؟ تابَعَه خالدٌ وجَرِيرٌ، عن الشَّيْبانيِّ.
صحيح البخاري — باب مباشرة الحائض-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 302 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 302
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.