Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

في ليلة المزدلفة - حجة الوداع وما تلاها من أحداث

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفي ليلة المزدلفة - حجة الوداع وما تلاها من أحداث
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 139 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن عقبة عن كريب ملاحظة مولى ابن عباس عن أسامة بن زيد

أنَّه سَمِعَه يقولُ: دَفَعَ رسولُ الله ﷺ مِن عَرَفةَ، حتَّى إذا كان بالشِّعْبِ نَزَلَ فبالَ ثمَّ تَوضَّأَ، ولم يُسبِغ الوُضُوءَ، فقلتُ: الصلاةَ يا رسولَ الله؟ فقال: «الصلاةُ أمامَكَ» فرَكِبَ، فلمّا جاءَ المُزدَلِفةَ نَزَلَ فتَوضَّأ، فأسبَغَ الوُضُوءَ، ثمَّ أُقِيمَتِ الصلاةُ فصَلَّى المغربَ، ثمَّ أناخَ كلُّ إنسانٍ بَعِيرَه في مَنزِلِه، ثمَّ أُقِيمَتِ العِشاءُ فصَلَّى ولم يُصلِّ بينَهما.
صحيح البخاري — باب إسباغ الوضوء،وقال ابن عمر:إسباغ الوضوء الإنقاء-كتاب الوضوء-صحيح البخاري — رقم الحديث: 139 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 139
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1674 / 99

عرض السند

حدثنا خالد بن مَخْلَد حدثنا سليمان بن بلال حدثنا يحيى بن سعيد قال:أخبرني عديّ بن ثابت قال:حدثني عبد الله بن يزيد الخطميّ قال:حدثني أبوأيوب الأنصاريّ

أنَّ رسولَ الله ﷺ جَمَعَ في حَجّةِ الوَدَاعِ المغربَ والعِشاءَ بالمُزدَلِفةِ.
صحيح البخاري — باب مَن جمع بينهما ولم يتطوّع-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1674 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1674
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1678 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ حدثنا سفيان قال:أخبرني عبيدالله بن أبي يزيد سمع ابن عباس رضي الله عنهما

يقول: أنا ممَّن قَدَّمَ النبيُّ ﷺ ليلةَ المُزدَلِفةِ في ضَعَفةِ أهلِه.
صحيح البخاري — باب من قدّم ضعفة أهله بليلٍ يقفونت بالمزدلفة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1678 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1678
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1681 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها

قالت: نَزَلْنا المُزدَلِفةَ، فاستأْذنَتِ النبيَّ ﷺ سَوْدةُ أنْ تَدْفَعَ قبلَ حَطْمةِ النّاسِ، وكانتِ امرأةً بَطِيئةً، فأذِنَ لها، فدَفَعَتْ قبلَ حَطْمةِ النّاس، وأقَمْنا حتَّى أصبَحْنا نحنُ، ثمَّ دَفَعْنا بدَفْعِه، فلَأَنْ أكونَ استأْذَنتُ رسولَ الله ﷺ كما استأْذنَتْ سَوْدةُ، أحبُّ إليَّ من مَفْرُوحٍ به.
صحيح البخاري — باب من قدّم ضعفة أهله بليلٍ يقفونت بالمزدلفة-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1681 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1681
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1686 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب حدثنا وَهْب بن جَرير حدثنا أبي عن يونس الأيليّ عن الزهريّ عن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ أُسامةَ ابنَ زيدٍ رضي الله عنهما كان رِدْفَ النبيِّ ﷺ من عَرَفةَ إلى المُزدَلِفَةِ، ثمَّ أردَفَ الفَضْلَ مِن المُزدَلِفةِ إلى مِنًى، قال: فكِلاهُما قال: لم يَزَلِ النبيُّ ﷺ يُلبِّي حتَّى رَمَى جَمْرةَ العَقَبة.
صحيح البخاري — باب التلبية والتكبير غداة النحر-كتاب الحجّ-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1686 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1686
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1906 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان ملاحظة يعني ابن بلال ح وثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الوهاب الثقفيّ ملاحظة المعنى واحد عن جعفر بن محمد عن أبيه

أنَّ النبيَّ ﷺ صلَّى الظُّهرَ والعَصرَ بأذانٍ واحدٍ بِعرَفَةَ، ولم يُسبِّح بينَهما، وإقامَتَين، وصلَّى المَغربَ والعِشاء بجَمعٍ بأَذانٍ واحدٍ وإقامَتَين، ولم يُسبِّح بينَهما. قال أَبو داود: هذا الحديثُ أَسندَه حاتِمُ بن إسماعيلَ في الحديث الطَّويلِ، ووافقَ حاتِمَ بنَ إسماعيلَ على إسنادِه محمدُ بنُ عليٍّ الجُعْفي، عن جعفرٍ، عن أَبيه، عن جابر، إلّا أنّه قال: فصلَّى المَغربَ والعتمَةَ بأذانٍ وإقامة.
سنن أبي داود — باب صفة حجّة النبيّ صلى الله عليه وسلم-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1906 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1906
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1907 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد ثنا جعفر ثنا أبي عن جابر

قال: ثم قالَ النّبيُّ ﷺ: «قد نَحرتُ ها هنا ومِنًى كُلُّها مَنحَر»، ووَقفَ بعَرفةَ فقال: «قد وقفتُ ها هنا وعرَفةُ كُلُّها مَوقِف»، ووَقفَ بالمُزدلفةِ فقال: «قد وقَفْتُ ها هنا، ومُزدلفةُ كُلُّها مَوْقِف».
سنن أبي داود — باب صفة حجّة النبيّ صلى الله عليه وسلم-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1907 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1907
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1941 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الوليد بن عقبة ثنا حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عباس

قال: كان رسولُ الله ﷺ يُقَدِّمُ ضُعفاءَ أَهلِه بغَلَس، ويأمرُهم، يعني لا يَرمُون الجَمرةَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ.
سنن أبي داود — باب التعجيل من جمع-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1941 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1941
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 656 / 99

عرض السند

أخبرني إبراهيم بن هارون قال:حدثنا حاتم بن إسماعيل قال:حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه أنّ جابر بن عبد الله

قال: دَفعَ رَسولُ الله ﷺ حتى انتهى إلى المُزدَلفة، فصلَّى بها المَغرِبَ والعِشاءَ بأَذانٍ وإقامتَينِ، ولم يُصلِّ بينَهما شيئًا.
سنن النسائي — باب الأذان لمن جمع بين الصلاتين بعد ذهاب وقت الأولى منهما-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 656 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 656
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3057 / 99

عرض السند

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدّورقيّ قال:حدثنا ابن عُليّة قال:حدثنا عوف قال:حدثنا زياد بن حصين عن أبي العالية قال:قال ابن عبّاس

قال لي رَسولُ اللَّهِ ﷺ غَداةَ العَقَبَةِ وهو على راحِلَتِه: «هاتِ، القُط لِي» فلَقَطتُ له حَصَياتٍ هُنَّ حَصَى الخَذفِ، فلَمَّا وَضَعتُهُنَّ في يَدِه، قال: «بأَمثالِ هؤُلاءِ، وإِيَّاكُم والغُلُوَّ في الدِّينِ، فإِنَّما أَهلَكَ مَن كان قَبلَكم الغُلُوُّ في الدِّينِ».
سنن النسائي — باب التقاط الحصى-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 3057 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3057
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 1851 / 99

عرض السند

حدثنا هشيم أخبرنا عوف عن زياد بن حُصين عن أبي العالية عن ابن عباس

قال: قال لي رسولُ الله ﷺ غداةَ جَمْع: «هَلُمَّ القُطْ لي» فلَقَطتُ له حَصَياتٍ هُنَّ حصَى الخَذْف، فلمَّا وَضَعَهنَّ في يدِه، قال: «نَعم بأَمثالِ هؤلاءِ، وإيّاكُم والغُلُوَّ في الدِّين، فإنَّما هَلَكَ مَن كان قَبلَكم بالغُلوِّ في الدِّين».
مسند أحمد — رقم الحديث: 1851 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1851
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 2507 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن محمد عن جرير عن الأعمش عن الحَكَم عن مِقسَم عن ابن عباس

قال: رأيتُ النّبيَّ ﷺ بعرَفاتٍ واقفًا، وقد أَردَفَ الفَضْلَ، فجاءَ أَعرابيٌّ فوقفَ قَريبًا، وأَمَةٌ خلْفَه، فجَعلَ الفَضلُ يَنظرُ إليها، ففَطِنَ له رسولُ الله ﷺ، فجَعلَ يَصرِفُ وَجهَه، قال: ثم قال: «يا أيُّها النّاس، ليس البِرَّ بإيجافِ الخَيلِ ولا الإبِل، فعلَيكُم بالسَّكِينة» قال: ثم أَفاضَ، قال: فما رأيتُها رافِعةً يدَها عادِيةً حتى أتَى جَمْعًا، قال: فلمَّا وقفَ بجَمْعٍ أردَفَ أُسامةَ، ثم قال: «يا أيُّها الناس، إنَّ البِرَّ ليس بإيجافِ الخَيلِ والإبل، فعلَيكُم بالسَّكِينة» قال: ثم أَفاضَ، فما رأيتُها رافِعةً يدَها عادِيةً، حتى أَتتْ مِنًى، فأَتانا بسَوادٍ ضَعْفَى بني هاشمٍ على حُمُراتٍ لهم، فجَعلَ يَضرِبُ أَفخاذَنا ويقول: «يا بَنِيَّ، أَفِيضُوا، ولا تَرمُوا الجَمْرةَ حتى تَطلُعَ الشّمسُ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2507 — ج: 1 — ص: 277
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.