Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

طول قيامه ﷺ في الليل - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤه

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةطول قيامه ﷺ في الليل - تقوى النبي ﷺ وخوفه ربه ورجاؤه
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1155 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن بُكير قال:حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب أخبرني الهيثم بن أبي سنان أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه

أنَّه سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، رضي الله عنه، وهو يَقُصُّ في قَصَصِه وهو يَذكُرُ رسولَ الله ﷺ: «إنَّ أخًا لكم لا يقولُ الرَّفَثَ» يعني بذلكَ عبدَ الله بنَ رَوَاحةَ: وفِينا رسولُ الله يَتلُو كتابَهُ إذا انشَقَّ مَعرُوفٌ منَ الفجرِ ساطعُ أَرانا الهُدَى بعدَ العَمَى فقلوبُنا به مُوقِناتٌ أنَّ ما قالَ واقِعُ يَبِيتُ يُجافِي جَنْبَه عن فِراشِهِ إذا استَثقَلَتْ بالمشركينَ المَضاجِعُ تابَعَه عُقَيلٌ، وقال الزُّبَيدِيُّ: أخبرني الزُّهْريُّ، عن سعيدٍ والأعرَجِ، عن أبي هُرَيرةَ، رضي الله عنه.
صحيح البخاري — باب فضل من تعارّ من الليل فصلّى-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1155 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1155
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4570 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن مَخرمة بن سليمان عن كُريب عن ابن عباس،رضي الله عنهما

قال: بِتُّ عندَ خالَتي ميمونةَ، فقلتُ: لأنظُرَنَّ إلى صلاةِ رسولِ الله ﷺ، فطُرِحَتْ لرسولِ الله ﷺ وِسَادةٌ فنامَ رسولُ الله ﷺ في طُولِها، فجَعَلَ يَمسَحُ النَّومَ عن وجهِه، ثمَّ قرأَ الآياتِ العَشْرَ الأواخِرَ من آلِ عِمْرانَ حتَّى خَتَمَ، ثمَّ أتَى شَنًّا مُعلَّقًا، فأخَذَه فتَوضَّأ، ثمَّ قامَ يُصلّي، فقُمْتُ فصَنَعْتُ مِثلَ ما صَنَعَ، ثمَّ جئتُ فقُمْتُ إلى جَنبِه، فوَضَعَ يدَه على رأسي، ثمَّ أخَذَ بأُذُني فجَعَلَ يَفْتِلُها، ثمَّ صَلَّى رَكْعتَينِ، ثمَّ صَلَّى رَكْعتَينِ، ثمَّ صَلَّى رَكْعتَينِ، ثمَّ صَلَّى رَكْعتَينِ، ثمَّ صَلَّى رَكْعتَينِ، ثمَّ صَلَّى رَكْعتَين، ِ ثمَّ أَوتَرَ.
صحيح البخاري — باب قوله أيودّ أحدكم أن تكون له جنة-كتاب التفسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4570 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4570
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 871 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة قال:قلت ل سليمان

أَدعو في الصَّلاةِ إذا مَررتُ بآيةِ تَخَوُّفٍ؟ فحدَّثني عن سَعد بن عُبيدة، عن مُستورِدٍ، عن صِلَةَ بن زُفَر، عن حُذيفةَ: أنّه صلَّى مع النّبيِّ ﷺ، فكان يقولُ في رُكوعه: «سُبحانَ ربِّيَ العَظيم» وفي سُجودِه: «سُبحانَ ربِّيَ الأَعلى»، وما مرَّ بآيةِ رَحمةٍ إلّا وقَفَ عندَها فسَأَل، ولا بآيةِ عذابٍ إلّا وقَفَ عندَها فتعوَّذ.
سنن أبي داود — باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 871 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 871
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 904 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام ثنا يزيد ملاحظة يعني ابن هارون أخبرنا حمّاد ملاحظة يعني ابن سلمة عن ثابت عن مُطرف عن أبيه

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يُصلّي وفي صَدْرِه أَزيزٌ كأزيز الرَّحى من البُكاءِ ﷺ.
سنن أبي داود — باب البكاء في الصلاة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 904 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 904
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 448 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر،محمد بن نافع البصريّ حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن إسماعيل بن مسلم العبديّ عن أبي المتوكل النّاجيّ عن عائشة

قالت: قامَ النّبيُّ ﷺ بآيةٍ من القُرآنِ ليلةً. هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قراءة الليل-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 448 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 448
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1645 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا صالح بن مِهران ملاحظة وكان ثقة قال:حدثنا النعمان بن عبد السلام عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة

قال: كان رسولُ الله ﷺ يُصلِّي حتَّى تَزْلَعَ. يعني تشَّقّقُ قدَماه.
سنن النسائي — باب الاختلاف على عائشة في إحياء الليل-كتاب قيام الليل وتطوّع النهار-سنن النسائي — رقم الحديث: 1645 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1645
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1350 / 99

عرض السند

حدثنا بكر بن خلف،أبو بِشر ثنا يحيى بن سعيد عن قُدامة بن عبد الله عن جسرة بنت دجاجة قالت :سمعت أبا ذرّ

يقول: قامَ النّبيُّ ﷺ بآيةٍ حتَّى أَصبحَ يُردِّدها. والآيةً ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة: 118].
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في القراءة في صلاة الليل-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1350 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1350
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 24233 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام قال:حدثني أبي عن عائشة

قالت: كان رسولُ الله ﷺ يَعتَكِفُ في العَشرِ الأواخِر، ويقول: «التَمِسُوها في العَشرِ الأواخِر» يعني ليلةَ القَدْر.
مسند أحمد — رقم الحديث: 24233 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 24233 — ج: 6 — ص: 50
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 24609 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن زياد بن نعيم عن مسلم بن مخراق عن عائشة

ذُكِرَ لها أنَّ ناسًا يَقرؤونَ القُرآن في اللَّيلةِ مَرَّةً أَو مرَّتين، فقالت: أُولئك قَرؤوا ولم يَقرَؤوا، كنتُ أَقومُ مع رسولِ الله ﷺ ليلةَ التَّمامِ، فكان يَقرأُ سورةَ البَقَرةِ وآلِ عِمرانَ والنِّساءِ، فلا يَمرُّ بآيةٍ فيها تخوُّفٌ إلَّا دَعا الله عزَّ وجلَّ واستَعاذَ، ولا يَمرُّ بآيةٍ فيها استِبْشارٌ إلَا دَعا الله عزَّ وجلَّ ورَغِبَ إليه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 24609 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 24609 — ج: 6 — ص: 92
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.