Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

ملاطفته ﷺ ولين جانبه لأصحابه - ملاطفته ولين جانبه ﷺ

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةملاطفته ﷺ ولين جانبه لأصحابه - ملاطفته ولين جانبه ﷺ
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 518 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس

قال: «لقد رأيتُ النبيَّ ﷺ بَعدَ ما تُقَامُ الصلاةُ يُكلِّمُه الرجلُ، يَقومُ بَينَه وبَينَ القِبلَةِ، فما يَزَالُ يُكلِّمُه» ، ولقد رأيتُ بعضَهم يَنعَسُ مِن طُولِ قِيامِ النبيِّ ﷺ له. وهذا حديث حسن صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الكلام بعد نزول الإمام من المنبر-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 518 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 518
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1990 / 99

عرض السند

حدثنا عباس بن محمد الدّوريّ البغداديّ حدثنا عليّ بن الحسن أخبرنا عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبريّ عن أبي هريرة

قال: قالوا: يا رسول الله، إنَّك تُداعِبُنا، قال: «إنِّي لا أَقُولُ إلّا حقًّا». هذا حديثٌ حسن. معنى قوله: إنك تداعبنا, يعنون أنك تمازحنا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المزاح-كتاب البر والصلة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1990 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1991
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2490 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عِمران بن زيد التغلبيّ عن زيد العمّيّ عن أنس بن مالك

قال: كان النبيُّ ﷺ إذا استقبلَه الرَّجلُ فصَافَحَه لا يَنزِعُ يَدَه مِن يَدِه حتَّى يكونَ الرجلُ الذي ينزع، ولا يَصرِفُ وَجهَه عن وَجهِه حتَّى يكونَ الرجلُ هو الذي يُصرِفُه، ولم يُر مُقدِّما رُكبتَيه بينَ يَدَي جَلِيس له. هذا حديثٌ غريب.
سنن الترمذي — باب من أخلاق النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2490 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2492
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3443 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاريّ أخبرنا سعيد بن خثيم عن حنظلة عن سالم

أَنَّ ابنَ عُمرَ كان يقولُ للرَّجُلِ إذا أَرادَ سَفَرًا: ادْنُ مِنِّي أُودِّعْكَ كما كانَ رسولُ الله ﷺ يودِّعُنا، فيقول: «أَستودِعُ اللهَ دينَكَ وأَمانَتَك وخَواتِيمَ عَملِك». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، من حديثِ سالم بنِ عبد الله.
سنن الترمذي — باب ما يقول إذا ودّع إنساناً-كتاب الدعوات-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3443 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3440
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3629 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم حدثنا عزرة بن ثابت حدثنا عِلباء بن أحمر حدثنا أبو زيد بن أخطب

قال: مسَحَ رسولُ الله ﷺ يدَه على وَجهِي، ودَعا لي. قال عَزْرةُ: إنَّه عاشَ مئةً وعشرينَ سَنةً، وليسَ في رأسِه إلَّا شُعَيراتٌ بِيض. هذا حديثٌ حسنٌ غريب. وأبو زَيدٍ: اسمُه عَمرُو بن أَخْطب.
سنن الترمذي — باب من بركة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3634
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 82 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن إبراهيم البصريّ عن بشر بن المُفضّل عن ابن عون عن عامر الشعبيّ عن عروة بن المغيرة عن المغيرة وعن محمد بن سيرين عن رجُل ملاحظة حتّى ردّه إلى المغيرة قال: قال ابن عون ملاحظة ولا أحفظ حديث ذا من حديث ذا أنّ المغيرة

قال: كنّا مع رسولِ الله ﷺ في سَفَرٍ، فقَرَع ظَهْري بعصًا كانت معَه، فعَدَلَ وعَدَلتُ معَه، حتى أَتى كذا وكذا من الأرض، فأَناخَ، ثم انطَلَق، قال: فذهب حتَّى تَوارَى عنِّي، ثم جاء فقال: «أَمَعك ماء؟» ومعي سَطِيحةٌ لي، فأَتَيتُه بها، فأَفرغتُ عليه فغَسَل يَدَيه ووَجهَه، وذهبَ ليَغسِلَ ذِراعَيه وعليه جُبّةٌ شاميّة ضَيِّقةُ الكُمَّين، فأَخرجَ يَدَه من تحت الجُبَّة، فغَسلَ وجهَه وذِراعَيه، وذَكَر مِن ناصيتِه شيئًا، وعِمامَتِه شيئًا - قال ابنُ عَون: لا أَحفظُ كما أُريد - ثم مَسحَ على خُفَّيه، ثم قال: «حاجَتَك؟» قلت: يا رسولَ الله، ليست لي حاجةٌ، فجِئنا وقد أمَّ الناسَ عبدُ الرَّحمن بنُ عوف، وقد صلَّى بهم رَكعةً مِن صلاةِ الصُّبح، فذهبتُ لأُوذِنَه، فنهاني، فصَلَّينا ما أَدركْنا وقَضَينا ما سُبِقْنا.
سنن النسائي — باب صفة الوضوء - غسل الكفّين-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 82 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 82
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5065 / 99

عرض السند

أخبرنا إبراهيم بن المستمرّ العُروقيّ قال:حدثنا الصّلت بن محمد قال:حدثنا غسّان بن الأغرّ بن حصين النّهشليّ قال:حدثني عمّي زياد بن الحصين عن أبيه

قال: لمّا قَدِمَ على النّبيِّ ﷺ بالَمدينة، فقالَ له رسولُ الله ﷺ : «ادْنُ مِنّي» فدَنا مِنه، فوَضَعَ يدَه على ذُؤابَتِه، ثمّ أَجْرَى يدَهُ، وسَمَّتَ عليه ودَعا له.
سنن النسائي — باب الذؤابة-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5065 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5065
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3558 / 99

عرض السند

حدثنا الحسين بن مهديّ ثنا عبد الرزّاق أنبأنا مَعمَر عن الزّهريّ عن سالم عن ابن عمر

أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى على عُمرَ قَميصًا أَبيضَ، فقال: «ثوبُكَ هذا غَسيلٌ أم جديدٌ؟» قال: لا، بل غَسيل. قال: «الْبَس جَدِيدًا، وعِش حَميدًا، ومُتْ شهيدًا».
سنن ابن ماجة — باب ما يقول الرجل إذا لبس ثوباً جديداً-كتاب اللباس-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3558 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3558
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 3901 / 99

عرض السند

حدثنا عفّان حدثنا حمّاد بن سلمة أخبرنا عاصم بن بهدلة عن زرّ بن حبيش عن عبد الله بن مسعود

قال: كنّا يوم بدرٍ كلّ ثلاثةٍ على بعيرٍ، كان أبو لُبابة، وعليُّ بن أبي طالب، زَمِيلَيْ رسولِ الله ﷺ ، قال: وكانت عُقْبَةُ رسولِ الله ﷺ ، قال: فقالا: نحن نَمشِي عنكَ، فقال: «ما أَنتُما بأَقوى مِنِّي، ولا أَنا بأَغنَى عن الأَجرِ مِنكُما».
مسند أحمد — رقم الحديث: 3901 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3901 — ج: 1 — ص: 411
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 12648 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت البنانيّ عن أنس

أنَّ رجُلًا من أهل الباديةِ كان اسمُه زاهرًا، وكان يُهدي إلى رسول الله ﷺ الهديةَ من البادية، فيُجَهِّزُه رسولُ الله ﷺ إذا أراد أنْ يَخرج، فقال النبيُّ ﷺ : «إنّ زاهرًا باديتنا، ونحن حاضروه» وكان النبيّ ﷺ يحبّه، وكان رجُلًا دميمًا، فأتاه النبيُّ ﷺ يومًا وهو يبيع متاعَه، فاحتَضَنَه مِن خَلْفِه، ولا يُبْصِره الرجُل، فقال: أرسِلْني، مَن هذا؟ فالتفت فعرف النبيَّ ﷺ فجعل لا يأْلُو ما أَلْصَقَ ظهره بصدرِ النبيِّ ﷺ حين عَرَفه، وجعل النبيُّ ﷺ يقول: «مَن يشتري العبدﷺ» فقال: يا رسول الله، إذًا والله تجدني كاسِدًا. فقال النبيُّ ﷺ : «لكن عند الله لستَ بكاسِدٍ» أو قال: «لكنْ عند الله أنت غالٍ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 12648 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 12648 — ج: 3 — ص: 161
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 13137 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عديّ عن حميد عن أنس

أنّ رسولَ الله ﷺ خَرَجَ ذاتَ يومٍ وهو مَعصُوبُ الرأس، قال: فتلقَّاه الأنصارُ ونساؤُهم وأَبناؤُهم، فإذا هو بوُجُوهِ الأنصار، فقال: «والذي نَفسِي بيَدِه إنّي لأُحِبُّكم» وقال: «إنَّ الأنصارَ قد قَضَوْا ما عليهم، وبَقِيَ ما عَلَيكُم، فأَحسِنُوا إلى مُحسِنِهم وتَجاوَزوا عن مُسِيئِهم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 13137 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 13137 — ج: 3 — ص: 205
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 16075 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال:أنا شعيب عن الزهريّ قال:أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاريّ ملاحظة وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم أنه أخبره بعض أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

أَنَّ النّبيَّ ﷺ خرَجَ يومًا عاصِبًا رأسَه، فقال في خُطبتِه: «أمّا بعدُ، يا معشَرَ الُمهاجرِين، فإنّكُم قد أَصبحتُم تَزِيدُون، وأَصبَحَتِ الأَنصارُ لا تَزيدُ على هَيئَتِها التي هي عليها اليومَ، وإنَّ الأنصارَ عَيْبَتي التي أَوَيتُ إليها، فأَكرِمُوا كَرِيمَهم، وتجاوَزُوا عن مُسِيئِهم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16075 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16075 — ج: 3 — ص: 500
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.