Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

قيمة تكريم الأموات - مظاهر قيم تكريم الإنسان

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةقيمة تكريم الأموات - مظاهر قيم تكريم الإنسان
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1307 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهريّ عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا رأيتُمُ الجِنازَة فقُومُوا حتَّى تُخلِّفَكُم». قال سفيانُ: قال الزُّهْريُّ: أخبرني سالمٌ، عن أبيه، قال: أخبرنا عامرُ بنُ رَبِيعةَ، عن النبيِّ ﷺ. زادَ الحُمَيديُّ: «حتَّى تُخلِّفَكم أو تُوضَعَ».
صحيح البخاري — باب القيام للجنازة-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1307 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1307
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1309 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبريّ عن أبيه

قال: كنَّا في جِنازَةٍ، فأخَذَ أبو هُرَيرةَ، رضي الله عنه، بيَدِ مروانَ فجَلَسا قبلَ أنْ تُوضَعَ، فجاءَ أبو سعيدٍ، رضي الله عنه، فأخَذَ بيَدِ مروانَ، فقال: قُمْ، فوالله لقد عَلِمَ هذا أنَّ النبيَّ ﷺ نَهانا عن ذلكَ. فقال أبو هُرَيرةَ: صَدَقَ.
صحيح البخاري — باب متى يقعد إذا قام للجنازة-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1309 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1309
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1310 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم ملاحظة يعني ابن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا رأيتُمُ الجِنازَةَ فقُومُوا، فمَن تَبِعَها فلا يَقْعُدْ حتَّى تُوضَعَ».
صحيح البخاري — باب من تبع جنازةً فلا يقعد حتى توضع-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1310 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1310
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1311 / 99

عرض السند

حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن عبيدالله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

قال: مَرَّ بنا جِنازَةٌ، فقامَ لها النبيُّ ﷺ وقُمْنا، فقلنا: يا رسولَ الله، إنَّها جِنازَةُ يهوديٍّ؟ قال: «إذا رأيتُمُ الجِنازَةَ فقُومُوا».
صحيح البخاري — باب من قام لجنازة يهوديّ-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1311 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1311
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1312 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال:سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى

قال: كان سَهْلُ بنُ حُنَيفٍ وقيسُ بنُ سعدٍ قاعدَينِ بالقادِسِيَّة، فمَرُّوا عليهما بجِنازَةٍ فقاما، فقيلَ لهما: إنَّها من أهلِ الأرضِ! - أي: من أهلِ الذِّمّةِ - فقالا: إنَّ النبيَّ ﷺ مَرَّتْ به جِنازَةٌ فقامَ، فقِيلَ له: إنَّها جِنازَةُ يهوديٍّ، فقال: «أليستْ نَفْسًا؟!».
صحيح البخاري — باب من قام لجنازة يهوديّ-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1312 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1312
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1321 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيبانيّ عن عامر عن ابن عباس رضي الله عنهما

أنَّ رسولَ الله ﷺ مَرَّ بقَبْرٍ قد دُفِنَ ليلًا، فقال: «متى دُفِنَ هذا؟» قالوا: البارِحةَ، قال: «أفَلا آذَنتُموني؟» قالوا: دَفَنّاه في ظُلْمةِ اللَّيلِ، فكَرِهْنا أنْ نُوقِظَكَ. فقامَ فصَفَفْنا خَلْفَه، قال ابنُ عبَّاسٍ: وأنا فيهم، فصَلَّى عليه.
صحيح البخاري — باب صفوف الصبيان مع الرجال على الجنائز-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1321 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1321
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1336 / 99

عرض السند

حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال:حدثني سليمان الشيبانيّ قال:سمعت الشعبيّ

قال: أخبرني مَن مَرَّ مع النبيِّ ﷺ على قَبْرٍ مَنبُوذٍ فأَمَّهم وصَلَّوْا خَلْفَه. قلتُ: مَن حَدَّثَكَ هذا يا أبا عَمرٍو؟ قال: ابنُ عبَّاس.
صحيح البخاري — باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1336 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1336
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1337 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن الفضل حدثنا حمّاد بن زيد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه

أنَّ أسوَدَ - رجلًا أو امرأةً - كان يَقُمُّ المسجدَ، فماتَ ولم يَعلَمِ النبيُّ ﷺ بموتِه، فذَكَرَه ذاتَ يومٍ، فقال: «ما فَعَلَ ذلكَ الإنسانُ؟» قالوا: ماتَ يا رسولَ الله، قال: «أفَلا آذَنتُموني؟» فقالوا: إنَّه كان كذا وكذا؛ قِصَّتَه قال: فحَقَرُوا شأنَه، قال: «فدُلُّوني على قَبْرِه»، فأتَى قَبْرَه فصَلَّى عليه.
صحيح البخاري — باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1337 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1337
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 1393 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت :قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«لا تَسُبُّوا الأمواتَ، فإنَّهم قد أفضَوْا إلى ما قَدَّمُوا». ورواه عبدُ الله بنُ عبدِ القُدُّوسِ عن الأعمَشِ، ومحمَّدُ بنُ أنسٍ عن الأعمَشِ. تابَعَه عليُّ بنُ الجَعْدِ، وابنُ عَرْعَرةَ، وابنُ أبي عَدِيٍّ، عن شُعْبةَ.
صحيح البخاري — باب ما يُنهى من سبّ الأموات-كتاب الجنائز-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1393 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1393
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 943 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله و حجّاج بن الشاعر قالا:حدثنا حجّاج بن محمد قال:قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله

أنَّ النبيَّ ﷺ خَطَبَ يومًا، فذَكَرَ رجلًا من أصحابِه قُبِضَ فكُفِّنَ في كفَنٍ غيرِ طائِل، وقُبِرَ ليلًا، فزَجَرَ النبيُّ ﷺ أن يُقبَر الرَّجلُ بالليل حتى يُصلَّى عليه، إلّا أن يَضطَرَّ إنسانٌ إلى ذلك، وقال النبيُّ ﷺ: «إذا كَفَّن أحدُكم أخاهُ، فلْيُحسِّنْ كفَنَه».
صحيح مسلم — باب في تحسين كفن الميت-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 943 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 943
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 971 / 1

عرض السند

وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لأن يَجلِسَ أَحدُكم على جَمرةٍ فتَحرِقَ ثِيابَه، فتَخلُصَ إلى جِلدِه، خيرٌ له مِن أن يَجلِسَ على قَبر».
صحيح مسلم — باب النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 971 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 971
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 972 / 1

عرض السند

وحدثني عليّ بن حُجْر السَّعديّ حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر عن بُسْر بن عبيد الله عن واثِلة عن أبي مَرثَد الغَنَويّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لا تَجلِسُوا على القُبورِ، ولا تُصَلُّوا إليها.
صحيح مسلم — باب النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه-كتاب الجنائز-صحيح مسلم — رقم الحديث: 972 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 972
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.