Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

بيع الكلب - أن لا يكون المعقود عليه متقومًا

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةبيع الكلب - أن لا يكون المعقود عليه متقومًا
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2237 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي مسعود الأنصاريّ رضي الله عنه

أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن ثَمَنِ الكلبِ، ومَهْرِ البَغِيِّ، وحُلْوانِ الكاهنِ.
صحيح البخاري — باب ثمن الكلب-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2237 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2237
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2238 / 99

عرض السند

حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال:أخبرني عون بن أبي جحيفة

قال: رأيتُ أبي اشتَرَى حَجّامًا، فأَمَرَ بمَحاجِمِه فكُسِرَتْ، فسألتُه عن ذلكَ، قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن ثَمَنِ الدَّمِ، وثَمَنِ الكلبِ، وكَسْبِ الأَمةِ، ولَعن الواشِمةَ والمُستَوْشِمةَ، وآكِلَ الرِّبا ومُوكِلَه، ولَعَنَ المُصوِّر.
صحيح البخاري — باب ثمن الكلب-كتاب البيوع-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2238 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2238
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 1569 / 99

عرض السند

حدثني سلمة بن شَبيب حدثنا الحسن بن أعْيَن حدثنا مَعْقِل عن أبي الزبير

قال: سألتُ جابرًا عن ثمَنِ الكَلبِ والسِّنَّور؟ قال: زجَر النّبيُّ ﷺ عن ذلك.
صحيح مسلم — باب تحريم ثمن الكلب ،وحلوان الكاهن،ومهر البغيّ-كتاب المساقاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1569 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1569
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3484 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب حدثني معروف بن سويد الجذاميّ أنّ عليّ بن رباح اللخميّ حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لا يَحِلُّ ثمَنُ الكَلب، ولا حُلْوانُ الكاهِن، ولا مهرُ البَغِيّ».
سنن أبي داود — باب في أثمان الكلاب-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3484 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3484
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4675 / 99

عرض السند

أخبرنا واصل بن عبد الأعلى قال:حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن أبي حازم

قال: نَهى رسولُ الله ﷺ عن ثمَنِ الكَلبِ، وعَسْبِ الفَحْل.
سنن النسائي — باب بيع ضراب الجمل-كتاب البيوع-سنن النسائي — رقم الحديث: 4675 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4675
الحكم المسجّل: مرسل صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 7976 / 99

عرض السند

حدثنا محمد حدثنا شعبة عن المغيرة قال:سمعت عبيد الله بن أبي نُعْم ملاحظة يحدث ملاحظة قال عبد الله بن أحمد:قال أبي:إنما هو عبد الرحمن بن أبي نُعْم،ولكن غُنْدَر كذا قال أنه سمع أبا هريرة

قال: نَهى رسولُ الله ﷺ عن كَسبِ الحَجَّام، وكَسبِ البَغِيّ، وثمَنِ الكَلْب، قال: وعَسْبِ الفَحل. قال: وقالَ أبو هُريرةَ: هذه مِن كِيسي.
مسند أحمد — رقم الحديث: 7976 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7976 — ج: 2 — ص: 299
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 18756 / 99

عرض السند

حدثنا عفّان ثنا شعبة أخبرني عون بن أبي جُحَيْفة

قال: رأيتُ أَبي اشتَرى حجَّامًا، فأَمرَ بالمَحاجِمِ فكُسِرت، قال: فسألتُه عن ذلك، فقال: إنَّ رسولَ الله ﷺ نَهى عن ثمَنِ الدَّم، وثمَنِ الكلب، وكَسْبِ البَغِيّ، ولعَنَ الواشِمَةَ والمُستَوشِمة، وآكلَ الرِّبا ومُوكِلَه، ولعَنَ المُصوِّر.
مسند أحمد — رقم الحديث: 18756 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18756 — ج: 4 — ص: 308
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
موطأ مالك

حديث 1918 / 99

عرض السند

حدثني يحيى عن مالك عن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي مسعود الأنصاري

أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهى عن ثمَنِ الكَلبِ، ومَهرِ البَغيِّ، وحُلوانِ الكاهِن. يعني بمَهر البَغيِّ: ما تُعطاهُ المَرأةُ على الزِّنى، وحُلوانِ الكاهِن: رِشْوتُه، وما يُعطَى على أن يَتكهَّن. قال مالك: أَكرَهُ ثمنَ الكَلبِ الضَّارِي وغيرِ الضَّاري، لنَهي رسولِ الله ﷺ عن ثمَنِ الكَلب.
موطأ مالك — رقم الحديث: 1918 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1332 — ج: 2 — ص: 656
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
المعجم الأوسط

حديث 6035 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يَزداد التَّوّزِيّ، قال: حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثني زياد بن خيثمة، عن عبد الله بن عيسى، عن شهر بن حَوشَب، عن عبد الله بن عمرو،

قال: نَهى رسولُ الله ﷺ عن خَمْس: عن ثَمَن الكَلب، وثَمَن الخِنزير، وثَمَن الخَمْر، وعن مَهْر البَغِي، وعن عَسَب الفَحْل.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 6035 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6035
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.