الأحاديث المرتبطة بالدلالة التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.
كتاب الدلالة التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبية
سنن ابن ماجة أضف للتقرير
حديث 3068 / 99
عرض السند حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن عمّار بن زريق عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
قَالَتْ: ادَّلَجَ النَّبِيُّ ﷺ لَيْلَةَ النَّفْرِ مِنْ الْبَطْحَاءِ ادِّلَاجًا.
سنن ابن ماجة — باب نزول المحصّب-كتاب المناسك-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3068 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3068
الحكم المسجّل: صحيح الحكم الثاني: صحيح
سنن ابن ماجة أضف للتقرير
حديث 3536 / 99
عرض السند حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
قال: كان النّبيُّ ﷺ يُعجِبُه الفألُ الحَسَن، ويَكْرَهُ الطِّيَرة.
سنن ابن ماجة — باب من كان يعجبه الفأل ويكره الطيرة-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3536 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3536
الحكم المسجّل: صحيح لغيره الحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة أضف للتقرير
حديث 3554 / 99
عرض السند حدثنا عبد القدوس بن محمد ثنا بِشر بن عمر ثنا ابن لَهيعة حدثنا أبو الأسود عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عليّ بن الحسين عن عائشة
قالت: ما رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَسُبُّ أحدًا، ولا يُطوى له ثَوبٌ.
سنن ابن ماجة — ********-كتاب اللباس-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3554 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3554
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة أضف للتقرير
حديث 3803 / 99
عرض السند حدثنا هشام بن خالد الأزرق،أبو مروان ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن منصور بن عبد الرحمن عن أمّه صفيّة بنت شيبة عن عائشة
قالت: كان رَسولُ اللَّهِ ﷺ إِذا رَأَى ما يُحِبُّ قال: «الحَمدُ لِلَّهِ الَّذِي بنِعمَتِه تَتِمُّ الصَّالِحاتُ»، وإِذا رأَى ما يَكرَه قال: «الحَمدُ لِلَّهِ عَلى كُلِّ حَالٍ».
سنن ابن ماجة — باب فضل الحامدين-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3803 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3803
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن ابن ماجة أضف للتقرير
حديث 3816 / 99
عرض السند حدثنا عليّ بن محمد ثنا وكيع عن مغيرة بن أبي الحُرّ عن سعيد بن أبي بُردة بن أبي موسى عن أبيه عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«إنِّي لأَستغفرُ اللهَ وأَتوبُ إليه في اليومِ سبعينَ مَرَّة».
سنن ابن ماجة — باب الاستغفار-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3816 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3816
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة أضف للتقرير
حديث 3820 / 99
عرض السند حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن حمّاد بن سلمة عن عليّ بن زيد عن أبي عثمان عن عائشة
أَنَّ النّبيَّ ﷺ كان يقول: «اللّهمَّ اجعَلْني مِن الّذين إذا أَحسَنوا استَبشَروا، وإذا أَساؤُوا استَغفَروا».
سنن ابن ماجة — باب الاستغفار-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3820 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3820
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة أضف للتقرير
حديث 3849 / 99
عرض السند حدثنا أبو بكر و عليّ بن محمد قالا:ثنا عبيد بن سعيد قال:سمعت شعبة عن يزيد بن خمير قال:سمعت سُليم بن عامر يحدث عن أوسط بن إسماعيل البَجليّ
أنه سمع أبا بكر حين قُبض النبيُّ ﷺ يقول: قامَ رسول الله ﷺ في مَقَامِي هذا عام الأوَّل - ثم بكى أبو بكر- ثم قال: «عليكم بالصِّدْق، فإنَّه مع البِّر، وهما في الجَنَّة، وإيَّاكم والكَذِب، فإنه مع الفُجُور، وهما في النّار، وسَلُوا اللهَ المُعَافاة، فإنَّه لم يُؤتَ أَحَدٌ، بعد اليَقِين خَيرًا مِن المُعَافاةِ، ولا تَحَاسَدُوا، ولا تَبَاغَضُوا، ولا تَقَاطَعُوا، ولا تَدَابروا، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا».
سنن ابن ماجة — باب الدعاء بالعفو والعافية-كتاب الدعاء-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3849 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3849
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة أضف للتقرير
حديث 3885 / 99
عرض السند حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الله بن حسين عن عطاء بن يسار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة
أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا خرجَ من بَيتِه قال: «بسمِ الله، لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله، التُّكْلانُ على الله».
سنن ابن ماجة — باب ما يدعو به الرجل إذا خرج من بيته-كتاب الدعاء-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3885 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3885
الحكم المسجّل: حسن لغيره
مسند أحمد أضف للتقرير
حديث 4704 / 99
عرض السند حدثنا يحيى عن إسماعيل عن أبي حنظلة
سألتُ ابنَ عُمَر عن الصلاةِ في السَّفرِ؟ قال: الصلاةُ في السفر رَكعَتَان، قلنا: إنّا آمِنُون؟ قال: سنّة النبيّ ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 4704 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4704
الحكم المسجّل: إسناده حسن الحكم الثاني: إسناده حسن