حدثنا هدّاب بن خالد حدثنا همّام حدثنا قتادة عن مُطَرِّف عن أبيه
قال: أَتيتُ النّبيّ ﷺ وهو يَقرأ: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ [التكاثر:1]، قال: «يقولُ ابنُ آدمَ: مالِي، مالِي، قال: وهل لكَ يا ابنَ آدمَ مِن مالِكَ إلّا ما أَكلتَ فأَفنيتَ، أو لبِستَ فأَبليتَ، أو تَصدّقتَ فأَمضَيْت».
صحيح مسلم — كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2958 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2958
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر ح وحدثني أبو بكر بن نافع ملاحظة واللفظ له حدثنا غُنْدَر حدثنا شعبة عن سلمة بن كُهَيل عن مسلم البَطِين عن سعيد بن جُبَير عن ابن عباس
قال: كانت المرأةُ تطوفُ بالبيتِ وهي عُريانَة، فتقول: مَن يُعِيرُني تِطْوافًا؟ تَجعلُه على فَرْجها، وتقول: اليومَ يَبدو بعضُه أو كلُّه فما بدَا منه فلا أُحِلُّهفنزلتْ هذه الآيةُ: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [الأعراف: 31].
صحيح مسلم — باب في قوله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد-كتاب التفسير-صحيح مسلم — رقم الحديث: 3028 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3028
حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن إبراهيم بن أبي ميمونة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «نَزَلَت هذه الآيةُ في أهل قُباء ﴿فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾ [التوبة: 108]، قال: كانُوا يَستَنجُونَ بالماء، فنزَلتْ فيهم هذه الآية».
سنن أبي داود — باب في الاستنجاء بالماء-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 44 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 44
حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عمرو بن مُرّة قال:سمعت ابن أبي ليلى ح وحدثنا ابن المثنى ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مُرّة سمعت ابن أبي ليلى
قال: أُحيلَت الصَّلاةُ ثلاثةَ أحوالٍ، قال: وحدَّثنا أصحابُنا أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «لقد أَعجَبَني أن تكونَ صلاةُ المُسلمين - أو المُؤمنين - واحدةً، حتَّى لقد هَمَمتُ أن أَبُتَّ رجالًا في الدُّورِ يُنادونَ الناس بحين الصَّلاة، وحتى هَمَمتُ أن آمُرَ رجالًا يقومونَ على الآطام، يُنادُونَ المُسلمينَ بحين الصلاةِ حتَّى نقَسوا - أو: كادوا أن يَنقُسوا -».قال: فجاء رجلٌ من الأنصار فقال: يا رسولَ الله، إنِّي لمَّا رَجَعْتُ لِما رأيتُ من اهتمامِك، رأيتُ رجلًا كأنَّ عليه ثَوبَين أخضَرَين، فقامَ على المَسجدِ فأذَّن، ثمَّ قعَدَ قَعْدةً، ثمَّ قامَ فقالَ مِثلَها، إلّا أنه يقول: قد قامَتِ الصَّلاة، ولولا أن تقول - قال ابنُ المُثنّى: أن تقولوا - لقُلتُ: إنِّي كنتُ يَقظانَ غيرَ نائمٍ، فقالَ رسولُ الله ﷺ - وقال ابنُ المثنَى -: «لقد أراكَ اللهُ خيرًا» - ولم يقُل عَمرو: «لقد» - «فمُرْ بِلالًا فليُؤذِّن» قال: فقال عُمر: أمَا إنِّي قد رأيتُ مثلَ الذي رأى، ولكنِّي لمَّا سُبِقتُ استَحييتُ.قال: وحدَّثنا أصحابُنا، قال: كان الرجلُ إذا جاء يَسألُ فيُخبَرُ بما سُبِقَ من صلاتِه، وإنَّهم قامُوا مع رَسولِ الله ﷺ مِن بينِ قائمٍ وراكعٍ وقاعدٍ ومُصلٍّ مع رَسولِ الله ﷺ - قال ابنُ المُثنّى: قال عَمرو: وحدَّثني بها حُصَين، عن ابن أبي ليلَى - حتَّى جاء معاذٌ - قال شُعبة: وقد سَمِعتُها من حُصَين - فقال: لا أُراهُ على حالٍ، إلى قوله: «كذلك فافعَلُوا».ثمَّ رَجعتُ إلى حديث عَمرِو بن مَرزوق، قال: فجاء معاذٌ فأَشاروا إليه - قال شُعبة: وهذه سَمعتُها من حُصَين - قال: فقال مُعاذٌ: لا أُراهُ على حالٍ إلّا كنتُ عليها، قال: فقال: «إنَّ مُعاذًا قد سَنَّ لكم سُنَّةً، كذلك فافعَلُوا».قال: وحدَّثنا أصحابُنا: أنَّ رسولَ الله ﷺ لمَّا قَدِمَ المدينةَ أَمرَهم بصيام ثلاثةِ أيَّامٍ، ثمَّ أُنزِلَ رمضانُ، وكانوا قومًا لم يتعوَّدوا الصيامَ، وكان الصيامُ عليهم شديدًا، فكان مَن لم يَصُمْ أَطعَمَ مِسكينًا، فنزلَت هذه الآية: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ [البقرة: 185]، فكانت الرُّخصةُ للمَريضِ والمُسافرِ، فأُمِروا بالصيام.قال: وحدَّثنا أَصحابُنا قال: وكان الرَّجلُ إذا أفطَرَ فنامَ قبلَ أن يأكُلَ، لم يأكُلْ حتَّى يُصبِحَ، قال: فجاء عُمرُ فأرادَ امرأتَه، فقالت: إنِّي قد نِمتُ، فظنَّ أنّها تعتلُّ فأتاها، فجاء رجلٌ من الأنصار، فأرادَ الطعامَ، فقالوا: حتَّى نُسخِّنَ لك شيئًا، فنام، فلمَّا أصبحوا نزَلَت عليه هذه الآية: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ [البقرة: 187].
سنن أبي داود — باب كيف الأذان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 506 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 506
حدثنا أحمد بن محمد المروزيّ ابن شبويه حدثني عليّ بن حسين عن أبيه عن يزيد النحويّ عن عكرمة عن ابن عبّاس
قال: في المزمل: {قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ} نسختها الآية التي فيها {عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}.و {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ}: أوله، وكانت صلاتُهم لأول الليل، يقول: هو أجْدَرُ أن تحصوا ما فَرَضَ اللهُ عليكم من قيامٍ، وذلك أن الإنسانَ إذا نام لم يدر متى يستيقظُ، وقوله: {وَأَقْوَمُ قِيلًا}: هو أجْدَرُ أن يفقه في القرآن، وقوله: {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا} يقول: فراغاً طويلاً.
سنن أبي داود — أبواب قيام الليل - باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1304
حدثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرنا عمرو أنّ أبا سويّة حدثه أنه سمع ابن حُجَيْرة يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن قامَ بعَشْرِ آياتٍ لم يُكتَبْ من الغافِلين، ومَن قامَ بمئةِ آيةٍ كُتِبَ مِن القانِتِين، ومَن قامَ بألفِ آيةٍ كُتِبَ من المُقنطِرِين».قال أبو داود: ابنُ حُجَيرةَ الأصغَر عبدُ الله بنُ عبدِ الرَّحمن بنِ حُجَيرة.
سنن أبي داود — باب تحزيب القرآن-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1398 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1398
حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرمليّ ثنا الليث عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مَمْلَك
أنّه سَأَل أُمَّ سَلَمة عن قِراءَةِ رسولِ الله ﷺ وصلاتِه، فقالت: وما لكم وصلاتَه؟ كان يصلِّي، وينامُ قدرَ ما صلَّى، ثم يصلِّي قدرَ ما نام، ثم ينام قدرَ ما صلَّى، حتَّى يُصبح، ونَعَتَتْ قراءَتَه، فإذا هي تَنْعَتُ قراءَتَه حرفًا حرفًا.
سنن أبي داود — باب استحباب الترتيل في القراءة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1466 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1466
حدثنا مُسدد ثنا أبو عَوانة عن عثمان بن المغيرة الثقفيّ عن عليّ بن ربيعة الأسديّ عن أسماء بن الحكم الفزاريّ
قال: سمعتُ عليًّا يقول: كنتُ رجلًا إذا سمعتُ مِن رسول الله ﷺ حديثًا نَفَعني الله منه بما شاء أن ينفعني، وإذا حدَّثني أحدٌ من أصحابه استحلفتُه، فإذا حَلَفَ لي صدّقتُه، قال: وحدَّثني أبو بكر، وصَدَقَ أبو بكر، أنه قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «ما مِنْ عَبدٍ يُذْنِبُ ذنبًا فيُحسنُ الطهُورَ، ثم يقومُ فيصلي ركعتين، ثم يستغفِرُ الله إلا غفر الله له». ثم قرأ هذه الآية: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران: ١٣٥].
سنن أبي داود — باب في الاستغفار-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1521 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1521