Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية الإيمانية - الأهداف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية الإيمانية - الأهداف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 61 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا وكيع ثنا حمّاد بن نَجيح ملاحظة وكان ثقة عن أبي عمران الجونيّ عن جُندب بن عبد الله

قال: كُنّا مع النبيِّ ﷺ ونحن فِتْيانٌ حَزَاوِرَة، فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نَتعلَّم القرآن، ثم تَعلَّمنا القرآنَ، فازْدَدْنا به إيمانًا.
سنن ابن ماجة — باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 61 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 61
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3803 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن خالد الأزرق،أبو مروان ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن منصور بن عبد الرحمن عن أمّه صفيّة بنت شيبة عن عائشة

قالت: كان رَسولُ اللَّهِ ﷺ إِذا رَأَى ما يُحِبُّ قال: «الحَمدُ لِلَّهِ الَّذِي بنِعمَتِه تَتِمُّ الصَّالِحاتُ»، وإِذا رأَى ما يَكرَه قال: «الحَمدُ لِلَّهِ عَلى كُلِّ حَالٍ».
سنن ابن ماجة — باب فضل الحامدين-كتاب الأدب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3803 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3803
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 12405 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن أنس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«قال اللهُ: يا ابنَ آدَمَ، إِن ذَكَرتَني في نَفسِكَ ذَكَرتُك في نَفسي، وإِن ذَكَرتَني فِي مَلَإٍ ذَكَرتُك في مَلَإٍ مِن المَلائِكَةِ، أَو في مَلَإٍ خَيرٍ مِنهُم، وإِن دَنَوتَ مِنِّي شِبرًا، دَنَوتُ مِنكَ ذِرَاعًا، وَإِن دَنَوتَ مِنِّي ذِرَاعًا، دَنَوتُ مِنكَ بَاعًا، وإِن أَتَيتَنِي تَمشِي، أَتَيتُكَ أُهَروِلُ. قال قَتَادَةُ: فاللهُ عزَّ وجلَّ أَسرعُ بِالمَغفِرَةِ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 12405 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 12405
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
باب أيّ الرقاب أفضل.-كتاب العتق-صحيح البخاري

حديث 2518 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر رضي الله عنه

قال: سألتُ النبيَّ ﷺ: أيُّ العملِ أفضلُ؟ قال: «إيمانٌ بالله وجِهادٌ في سبيلِه» قلتُ: فأيُّ الرِّقابِ أفضلُ؟ قال: «أغْلاها ثَمَناً، وأنفَسُها عندَ أهلِها» قلتُ: فإنْ لم أفعَلْ؟ قال: «تُعِينُ صانِعاً، أو تَصنَعُ لأخرَقَ» قال: فإنْ لم أفعَلْ؟ قال: «تَدَعُ النّاسَ مِن الشَّرِّ، فإنَّها صَدَقةٌ تَصَدَّقُ بها على نَفْسِكَ».
باب أيّ الرقاب أفضل.-كتاب العتق-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2518 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2518
الحكم المسجّل: صحيح
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىالتعاون - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالإيمان حق الله على العباد - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان أفضل الأعمال - فضل الإيمان وأهميتهالصدقة بغير المال - صدقة التطوعأحرار وعبيد - خصائص السكانالإيمان - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالتعاون - القيم والأخلاق المحمودةفضل الجهاد والمجاهدين ودرجتهم - فضل الجهاد وثواب المجاهدينالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)تكوين الإنسان الصالح المصلح (انسانياً) - الأهداف العامة للتربية و التعليمعتق العبيد والمملوكين. - فضل الإحسان إلى الخدم والمملوكينرعاية العجزة والضعفاء - الرعاية والخدمة الاجتماعيةرعاية المحتاجين - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالرعاية الاجتماعيةالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالتربية الإيمانية - الأهدافالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليمية* قيمة التعاون في قضاء حوائج المسلمين - تعاون المجتمع المحلِّيقيمة الرحمة بالضعفاء والمساكين - قيم الرحمةالجهاد أفضل الأعمال - مكانة الجهاد في سبيل اللهقيمة الحُريَّة - القيم السياسية والإدارية** قيمة التطوع والمشاركة في الحياة العامة - قيمة العمل التطوعيّ وفضلهثانيًا: في المِهَن - قيم توفير مجالات العمل ومكافحة البطالةقيمة الأولوية في الأعمال - قيم الأولويات
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.