Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المفسرون من الصحابة - التفسير والمفسرون من الصحابة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمفسرون من الصحابة - التفسير والمفسرون من الصحابة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1607 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبّاد عن سفيان بن حسين عن الزهريّ عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه

قال: نهى رسولُ الله ﷺ عن الجُعْرُورِ ولَونِ الحُبَيقِ أن يُؤخَذا في الصَّدَقة. قال الزُّهريُّ: لونَينِ مِن تَمرِ المَدينة.
سنن أبي داود — باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1607 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1607
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1657 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو عوانة عن عاصم بن أبي النّجود عن شَقيق عن عبد الله

قال: كنَّا نَعُدُّ الماعونَ على عهدِ رسولِ الله ﷺ عاريّةَ الدَّلْوِ والقِدْر.
سنن أبي داود — باب في حقوق المال-كتاب الزكاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1657 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1657
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1731 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عبّاس

قال: قرأ هذه الآية: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198]، قال: كانوا لا يتَجِرُون بمنًى فأمروا بالتجارَةِ إذا أفاضُوا مِنْ عَرَفات.
سنن أبي داود — باب التجارة في الحج-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1731 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1731
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2195 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد المروزيّ حدثني عليّ بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحويّ عن عكرمة عن ابن عبّاس

﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ﴾ الآية [البقرة: 228]، وذلك أن الرّجُلَ كان إذا طلَّقَ امرأتَه فهو أَحقُّ بِرَجْعَتِها وإن طَلَّقها ثلاثًا، فَنُسِخَ ذلك، وقال: ﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ﴾ [البقرة: 229].
سنن أبي داود — باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث-تفريع أبواب الطلاق-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2195
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2506 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن عبد المؤمن بن خالد الحنفيّ حدثني نَجدة بن نُفيع

قال: سألتُ ابنَ عباسٍ، عن هذه الآية: ﴿إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ [التوبة: 39] قال: فأمسكَ عنهم المَطَرَ وكان عذابَهم.
سنن أبي داود — باب في نسخ نفير العامة بالخاصة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2506 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2506
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2512 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا ابن وهب عن حَيْوة بن شُريح و ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران

قال: غَزَونا من المدينة نريد القُسطَنْطِينيّة، وعلى الجماعة عبدُ الرحمن بن خالد بن الوليد، والرومُ مُلْصِقُو ظُهورِهم بحائطِ المدينة، فحَمَل رجلٌ على العدوِّ، فقال الناسُ: مَهْ مَهْ، لا إله إلّا الله، يُلقي بيدَيهِ إلى التَّهْلُكَة، فقال أبو أيوب: إنما نزلت هذه الآيةُ فينا معشرَ الأنصارِ، لمّا نَصَرَ اللهُ نبيَّه ﷺ وأظهرَ الإسلامَ، قلنا: هَلُمَّ نُقيمُ في أموالنا ونُصلِحُها، فأنزل الله عزَّ وجلَّ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: ١٩٥]، فالإلقاء بالأيدي إلى التَّهْلُكة: أن نُقيمَ في أموالِنا ونُصلِحَها، ونَدَعَ الجهاد. قال أبو عِمْران: فلم يَزَلْ أبو أيوبَ يجاهدُ في سبيلِ اللَّه حتى دُفِنَ بالقُسطَنْطِينيّة.
سنن أبي داود — باب في قوله تعالى ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2512 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2512
الحكم المسجّل: صحيح
إشاعة الأمل - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرمقاومة الشائعاتالجرأة والشجاعة والتضحية - القيم والأخلاق المحمودةذم ترك الجهاد وعقوبتهما ورد في فضل الأنصار بعامة - مناقب الأنصارتوعية الجمهور بخطر الإشاعة ووسائل العدو في نشرهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءإظهار الهيبة - أهداف الهجومتدمير العدو - أهداف الهجومالهجوم المباشر (الجبهوي ) - أشكال الهجومهجوم الفرد على المجموعة... - أشكال الهجومإشاعة التشكيك وهز الثقةالمفسرون من الصحابة - التفسير والمفسرون من الصحابةحسن صحيح غريب - الغريب ( الفرد )العلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)الجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)تصحيح المفهوم - أساليب التقويمقيمة الشجاعة في قتال العدوّ - قيم الشجاعة والتضحية الجهاد بالمال - أنواع الجهاد وميادينهفضل انغماس الرجل الشجاع أو الفئة القليلة في العدو رغبة في الشهادة - فضل الجهاد وثواب المجاهدين
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2818 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل ثنا سماك عن عكرمة عن ابن عبّاس

في قوله: ﴿وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ﴾ [الأنعام: 121] يقولون: ما ذَبَحَ اللهُ فلا تأكلُوه، وما ذَبحتُم أَنتُم فكُلوه، فأَنزَلَ اللهُ، عزَّ وجلَّ: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾.
سنن أبي داود — باب في ذبائح أهل الكتاب-كتاب الضحايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2818 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2818
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1108 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن أبي غنيّة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله

أنّه سُئِل: أكانَ النّبيُّ ﷺ يَخطُبُ قائمًا أو قاعدًا؟ قال: أمَا تَقرأ: ﴿وتَرَكُوكَ قائِمًا﴾ [الجمعة: 11]؟
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1108 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1108
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2113 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن مهديّ ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان بن أبي المُغيرة عن سعيد بن جُبير عن ابن عبّاس

قال: كانَ الرَّجُلُ يَقوتُ أَهلَه قُوتًا فيه سَعَةٌ، وكان الرَّجُلُ يَقوتُ أَهْلَه قوتًا فيه شِدَّةٌ، فنَزَلَت: {مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ} [المائدة: 89].
سنن ابن ماجة — باب من أوسط ما تطعمون أهليكم-كتاب الكفارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2113 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2113
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.