Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

آداب الأسماء والكنى - الآداب الاجتماعية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةآداب الأسماء والكنى - الآداب الاجتماعية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2142 / 1

عرض السند

حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس ح وحدثنا أبو كُرَيْب حدثنا أبو أسامة قالا:حدثنا الوليد بن كَثير حدثني محمد بن عمرو بن عطاء حدثتني زينب بنت أمّ سلمة

قالت: كان اسمِي بَرَّة، فسمّاني رسولُ الله ﷺ زَينبَ، قالت: ودَخلتْ عليه زَينبُ بنتُ جَحْش، واسمُها بَرَّة، فسمّاها زَينبَ.
صحيح مسلم — باب استحباب تغيير الإسم القبيح إلى حسن،وتغيير اسم برّة إلى زينب وجويرية ونحوهما-كتاب الآداب-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2142 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2142
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2248 / 1

عرض السند

حدثنا عليّ بن خَشْرَم أخبرنا عيسى ملاحظة يعني ابن يونس عن شعبة عن سِمَاك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه عن النّبيِّ ﷺ

قال: «لا تَقولُوا: الكَرْم، ولكن قُولوا: الحَبَلة» (يعني العِنَب).
صحيح مسلم — باب كراهة تسمية العنب كرماً-كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2248 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2248
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3230 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن بكار ثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير السدوسيّ عن بشير بن نهيك

عن بَشيرٍ مولى رسولِ الله ﷺ - وكان اسمُه في الجاهلية زَحْمَ بن مَعبَدٍ، فهاجرَ إلى رسولِ الله ﷺ، فقال: «ما اسمُك؟» قال: زَحْمٌ، قال: «بل أَنتَ بَشيرٌ» - قال: بينَما أنا أُماشي رسولَ الله ﷺ مَرَّ بقُبور المشركين، فقال: «لقد سَبقَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا» ثلاثًا، ثم مرَّ بقبوُر المُسلمين، فقال: «لقد أَدركَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا». وحانتْ من رسولِ الله ﷺ نظرةٌ فإذا رجلٌ يمشي في القُبور عليه نَعْلان، فقال: «يا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَينِ، وَيْحَكَ! ألْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ» فنظرَ الرجلُ، فلما عَرفَ رسولَ الله ﷺ خَلَعهما فرَمى بهما.
سنن أبي داود — باب المشي في النعل بين القبور-أول كتاب الجنائز-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3230 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3230
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3326 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن قيس بن أبي غَرزة

قال: كنا في عهد رسولِ الله ﷺ نُسمَّى السماسِرةَ، فمرَّ بنا رسولُ الله ﷺ فسمانا باسمٍ هو أحسنُ منه، فقال: «يا مَعشَرَ التجّار، إن البيعَ يحضُره اللغوُ والحلِفُ، فشُوبوه بالصَّدَقة».
سنن أبي داود — باب في التجارة يخالطها الحلف واللغو-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3326 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3326
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4948 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عون قال:أخبرنا ح وحدثنا مُسدّد قال:ثنا هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكرياء عن أبي الدرداء قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنّكم تُدعَونَ يومَ القِيامةِ بأَسمائِكُم وأَسماءِ آبائِكم، فأَحسِنوا أَسماءَكم». قال أَبو داود: ابنُ أَبي زكريّا لم يُدرِك أبا الدَّرداء.
سنن أبي داود — باب في تغيير الأسماء-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4948 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4948
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4950 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هشام بن سعيد الطالقانيّ أخبرنا محمد بن المهاجر الأنصاريّ قال:حدثني عقيل بن شبيب عن أبي وهب الجُشميّ ملاحظة وكانت له صحبة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«تَسَمَّوْا بأسَماءِ الأنبياء، وأحَبُّ الأسماءِ إلى الله: عَبدُ الله وعبدُ الرحمن، وأصدَقُها: حارِثٌ وهَمَّامٌ، وأقْبَحُها: حَرْبٌ ومُرَّة».
سنن أبي داود — باب في تغيير الأسماء-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4950 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4950
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4954 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا بشر ملاحظة يعني ابن المفضل قال:حدثني بشير بن ميمون عن عمّه أسامة بن أخدري

أن رَجُلًا يقالُ له: أَصرَمُ، كان في النَّفَر الذين أتَوْا رسولَ الله ﷺ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ما اسمُك؟» قال: أنا أَصْرَمُ، قال: «بل أَنتَ زُرْعة».
سنن أبي داود — باب في تغييرالاسم القبيح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4954 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4954
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4955 / 99

عرض السند

حدثنا الربيع بن نافع عن يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده شريح عن أبيه هانى

أنّه لمّا وَفَدَ إلى رسولِ الله ﷺ مع قَومِه، سَمِعَهم يَكنُونَه بأَبي الحَكَم، فدَعاه رسولُ الله ﷺ، فقال: «إنَّ اللهَ هو الحَكَم، وإليه الحُكْم، فلِمَ تَكنَّى أبا الحَكَم؟» فقال: إنَّ قومي إذا اختَلفوا في شيءٍ أتَوني فحَكمتُ بينَهم، فرَضِي كِلَا الفَريقَين، فقال رسولُ الله ﷺ: «ما أَحسنَ هذا، فما لكَ مِن الولد؟» قال: لي شُرَيح ومُسلِم وعبدُ الله، قال: «فمَن أَكبَرُهم؟» قلت: شُريح، قال: «فأَنتَ أَبو شُريح». قال أبو داود: شُريحٌ هذا هو الذي كَسَر السِّلسِلة، وهو ممَّن دخَلَ تُستَر، وذلك أنّه دخَل من سَرَب.
سنن أبي داود — باب في تغييرالاسم القبيح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4955 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4955
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4957 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل ثنا مجالد بن سعيد عن الشعبيّ عن مسروق

قال: لَقِيتُ عُمرَ بنَ الخطّاب، فقال: مَن أَنتَ؟ قلتُ: مَسروقُ بنُ الأجْدَع، فقال عُمر: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «الأَجدَعُ شَيطان».
سنن أبي داود — باب في تغييرالاسم القبيح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4957
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4966 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر

أنّ النّبيَّ ﷺ ، قال: «مَن تَسمَّى باسمِي فلا يَكتَني بكُنيَتِي، ومَن اكتَنَى بكُنيتِي فلا يَتسمَّى باسمِي». قال أبو داود: ورَوى بهذا المعنى ابنُ عَجْلان، عن أبيه، عن أَبي هُريرةَ. ورُوى عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، مختلفًا على الروايتين. وكذلك رواية عبد الرحمن بن أبي عَمرةَ، عن أبي هُريرة، اختُلف فيه: رواه الثوريّ وابن جُرَيج على ما قال أبو الزُّبير، ورواه مَعقِل بن عُبيد الله على ما قال ابن سيرين. واختُلف فيه على موسى بن يَسار، عن أبي هُريرةَ أيضًا، على القولين: اختَلَف فيه حمادُ بن خالد وابنُ أبي فُدَيك.
سنن أبي داود — باب مَن رأى أن لا يجمع بينهما-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4966 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4966
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4967 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان و أبو بكر ملاحظة ابنا أبي شيبة قالا:ثنا أبو أسامة عن فطر عن منذر عن محمد بن الحنفيّة

قال: قالَ عليٌّ: قلتُ: يا رسولَ الله، إنْ وُلدَ لي مِنْ بعدِكَ ولَدٌ، أُسَمِّيهِ باسمِكَ وأُكنِّيه بكُنيتِكَ؟ قال: «نَعَم». ولم يَقُلْ أبو بكر: قلتُ، قال: قال علىٌّ للنّبيِّ ﷺ.
سنن أبي داود — باب في الرخصة في الجمع بينهما-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4967 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4967
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4968 / 99

عرض السند

حدثنا النفيليّ ثنا محمد بن عمران الحجبيّ عن جدته صفيّة بنت شيبة

عن عائشةَ، رضي الله عنها، قالت: جاءت امرأةٌ إلى رَسولِ الله ﷺ ، فقالت: يا رسولَ الله، إنّي قد وَلدتُ غُلامًا، فسَمَّيتُه محمَّدًا وكنَّيتُه أبا القاسم، فذُكِرَ لي أنّكَ تَكرَهُ ذلك، فقال: «ما الذي أَحلَّ اسمِي وحَرَّم كُنيتِي - أو ما الذي حَرَّم كُنيتِي وأَحلَّ اسمِي -؟».
سنن أبي داود — باب في الرخصة في الجمع بينهما-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4968 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4968
الحكم المسجّل: حديث منكر
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.