Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلامي

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلامي
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 5087 / 99

عرض السند

حدثنا ابن معاذ ثنا أبي ثنا المسعوديّ ثنا القاسم

قال: كان أبو ذرٍّ يقولُ: مَنْ قال حينَ يُصبح: اللَّهُمَّ ما حلَفْتُ مِن حَلْفٍ، أو قلتُ مِنْ قولٍ، أو نذرتُ مِن نذرٍ، فمشيئتُك بينَ يدَيْ ذلك كُلِّه: ما شئتَ كان، وما لم تشأ لم يكُنْ، اللهُمَّ اغفِز لي، وتجاوَزْ لي عنه، اللَّهُمَ فمَن صلَّيْتَ عليه فعليه صلاتي، ومن لعنتَ فعليه لعْنتي، كان في استثناءٍ يومَهُ ذلك.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5087 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5087
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5088 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا أبو مودود عمن سمع أبان بن عثمان يقول:سمعت عثمان ملاحظة يعني ابن عفّان يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «من قال: باسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ مع اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماء وهو السَّميعُ العليمُ، ثلاثَ مراتٍ، لم تُصِبْه فَجأةُ بلاءٍ حتى يُصبِحَ، ومن قالها حينَ يُصبِحُ، ثلاثَ مراتٍ، لم تُصِبْهُ فَجأةُ بلاءٍ حتى يُمسيَ»، قال: فأصابَ أبانَ بنَ عثمانَ الفالجُ، فجعل الرجلُ الذي سَمِعَ منه الحديث ينظرُ إليه، فقال له: ما لكَ تنظُرُ إليَّ؟ فواللهِ ما كذبتُ على عثمانَ، ولا كذَبَ عثمانُ على النبي ﷺ، ولكنَّ اليومَ الذي أصابَنِي فيه ما أصابني، غَضِبْتُ، فنسيْتُ أن أقولها.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5088 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5088
الحكم المسجّل: حديث حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5094 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن منصور عن الشعبيّ عن أمّ سلمة

قالت: ما خَرَجَ النبيُّ ﷺ مِن بَيتِي قطُّ إلَّا رَفَعَ طَرْفَه إلى السَّماء، فقال: «اللهم إنِّي أَعوذُ بك أَنْ أَضِلَّ أَو أُضَلَّ، أَو أَزِلَّ أَو أُزَلَّ، أَو أَظلِمَ أَو أُظلَم، أَو أَجهَلَ أَو يُجهَلَ علَيَّ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا خرج من بيته-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5094 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5094
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5095 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن الحسن الخثعميّ ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا خرجَ الرجُلُ مِن بيتِه، فقال: بِسمِ الله، توكلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قوّةَ إلّا بالله» قال: «يُقالُ حينئذٍ: هُدِيتَ وكُفِيتَ ووُقِيتَ، فتتنحَّى له الشياطينُ، فيقول شيطانٌ آخرُ: كيفَ لك برجلِ قد هُدِيَ وكُفِيَ ووُقِي؟».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا خرج من بيته-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5095 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5095
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5103 / 99

عرض السند

حدثنا هناد بن السريّ عن عبدة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا سمعتُم صِياحَ الدِّيَكةِ، فاسألُوا اللهَ من فضْلِه، فإنَّها رَأت مَلَكاً، وإذا سمعتُم نَهِيقَ الحِمار، فتَعَوَّذُوا بالله منَ الشَّيطانِ، فإنَّه رأى شَيطاناً».
سنن أبي داود — باب ما جاء في الديك والبهائم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5103 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5103
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5110 / 99

عرض السند

حدثنا عباس بن عبد العظيم ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة ملاحظة يعني ابن عمار قال:وثنا أبو زُميل

قال: سألتُ ابن عباس، فقلت: ما شيءٌ أجدُهُ في صَدْري؟ قال: ما هو؟ قلت: والله ما أتكلَّمُ به، قال: فقال لي: أشيءٌ من شَكَّ؟ قال: وضَحِك، قال: ما نجا من ذلك أحدٌ، قال: حتى أنزل الله عز وجل: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ} الآية [يونس: 94]، قال: فقال لي: إذا وجدْتَ في نفسِك شيئاً فقل: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الحديد: 3].
سنن أبي داود — باب في ردّ الوسوسة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5110 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5110
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5225 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى بن الطبّاع ثنا مطر بن عبد الرحمن الأعنق حدثتني أمّ أبان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع ملاحظة وكان في وفد عبد القيس

قال: لما قدِمنا المدينةَ، فجَعَلنا نتبادَرُ مِن رَواحلنا، فنُقبِّلُ يَدَ رسول الله ﷺ ورِجْلَه، وانتظرَ المنذِرُ الأشجُّ حتى أتى عَيْبَتَهُ، فَلَبِسَ ثوبَيْهِ، ثم أتى النبيَّ ﷺ، فقال له: «إن فيكَ خَلَّتَينِ يُحِبُّهُما اللهُ: الحِلْمُ والأنَاةُ»، قال: يا رسول الله، أنا أتَخَلَّقُ بهما أمِ اللهُ جبلَنِي عليهما؟ قال: «بل اللهُ جَبَلَكَ عليهما»، قال: الحمد لله الذي جَبَلَني على خَلَّتَيْنِ يحبُّهما اللهُ ورسولُه.
سنن أبي داود — باب في قبلة الرّجْل-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5225 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5225
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 314 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن حُجر حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن عبد الله بن الحسن عن أمّه فاطمة بنت الحسين عن جدّتها فاطمة الكبرى

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ إذا دَخَلَ المسجدَ صلَّى على محمّدٍ وسَلَّم، وقال: «ربِّ اغفِرْ لي ذُنوبي، وافتَح لي أَبوابَ رَحمتِك»، وإذا خرَجَ صلَّى على محمّدٍ وسلَّم، وقال: «ربِّ اغفِرْ لي ذُنوبي، وافتح لي أَبوابَ فضلِك».
سنن الترمذي — باب ما جاء في ما يقول عند دخول المسجد-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 314 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 314
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 410 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصريّ و عليّ بن حُجر قالا:حدثنا عتّاب بن بشير عن خُصَيف عن مجاهد و عكرمة عن ابن عباس

قال: جاءَ الفُقَراءُ إِلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، إِنَّ الأَغنِياءَ يُصَلُّونَ كما نُصلِّي، ويَصومونَ كما نَصومُ، ولهم أَموالٌ يُعتِقونَ ويَتَصَدَّقونَ. قال: «فإِذا صَلَّيتُم، فقولوا: سُبحانَ اللَّهِ ثَلاثًا وثَلاثينَ مَرَّةً، والحَمدُ لِلَّهِ ثَلاثًا وثَلاثينَ مَرَّةً، واللَّهُ أَكبَرُ أَربَعًا وثَلاثينَ مَرَّةً، ولا إِلٰه إِلَّا اللَّهُ عَشرَ مَرَّاتٍ، فإِنَّكُم تُدرِكُونَ بِه مَن سَبَقَكم، ولا يَسبِقُكُم مَن بَعدَكُم» وفِي البابِ عَن كَعْبِ بنِ عُجرَةَ، وأَنَسٍ، وعَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو، وزَيدِ بنِ ثابِتٍ، وأَبِي الدَّرداءِ، وابنِ عُمَرَ، وأَبي ذَرٍّ. وحَديثُ ابنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَريبٌ. وقد رُوِي عنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّه قال: «خَصلَتانِ لا يُحصيهِما رَجُلٌ مُسلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الجَنَّةَ: يُسَبِّحُ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشرًا، ويَحمَدُه عَشرًا، ويُكَبِّرُه عَشرًا، ويُسَبِّحُ اللَّهَ عِندَ مَنامِه ثَلاثًا وثَلاثينَ، ويَحمَده ثَلاثًا وثَلاثينَ، ويُكَبِّرُه أَربَعًا وثَلاثينَ».
سنن الترمذي — باب ما جاء في التسبيح في أدبار الصلاة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 410 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 410
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 981 / 99

عرض السند

حدثنا زياد بن أيوب حدثنا مُبَشر بن إسماعيل الحلبيّ عن تمّام بن نجيح عن الحسن عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما مِنْ ‌حَافِظين رَفَعا إلى الله ما حفظا من ليلٍ أو نهارٍ، فَيَجدُ اللهُ في أوَّلِ الصَّحيفةِ وفي آخر الصَّحيفة خيرًا، إلَّا قال الله تعالى: أُشْهِدُكُمْ أنِّي قد غَفَرتُ لعَبدِي ما بين طَرَفَي الصَّحِيفَةِ».
سنن الترمذي — باب-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 981 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 981
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1071 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سلمة،يحيى بن خلف البصري حدثنا بشر بن المُفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا قُبِرَ الميتُ - أو قال: أحدُكم - أتاه مَلَكانِ أسْوَدانِ أزْرَقان، يُقالُ لأحدِهما: المُنكَر، وللآخر: النَّكِير، فيَقولانِ: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُل؟ فيقول: ما كانَ يقولُ: هو عبدُ اللهِ ورسولُه، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمّدًا عبدُهُ ورَسولُه، فيَقولانِ: قد كُنّا نَعلمُ أنَّكَ تقولُ هذا، ثم يُفسَحُ له في قَبرِه، سَبعونَ ذِراعًا في سَبعين، ثم يُنَوَّرُ له فيه، ثم يُقالُ له، نَمْ، فيقول: أَرجِعُ إلى أهلي فأُخبِرُهم، فيقولان: نَمْ كنَومَةِ العَرُوس الذي لا يُوقِظُه إلَّا أحُّب أهلِه إليه، حتى يَبعثَه اللهُ من مَضجَعِه ذلك. وإن كان مُنافقًا قال: سمعتُ الناسَ يَقولون، فقلتُ مثلَه، لا أدري، فيَقولان: قد كُنَّا نَعلَم أنَّكَ تقولُ ذلك، فيُقال للأرض: التَئِمي عليه، فتَلتئِمُ عليه، فتَختلِفُ فيها أضلاعُه، فلا يَزالُ فيها مُعذَّبًا حتى يَبعثَه اللهُ مِن مَضجَعِه ذلك». وفي الباب عن عليٍّ، وزيد بن ثابت، وابنِ عباس، والبراءِ بن عازِب، وأبي أيوب، وأنسٍ، وجابر، وعائشةَ، وأبي سعيد، كلُّهم روَوا عن النبيِّ ﷺ في عذاب القبر. حديثُ أبي هريرةَ حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في عذاب القبر-كتاب الجنائز-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1071 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1071
الحكم المسجّل: حسن
الإيمان بالله تعالى ركن من أركان الإيمان - الإيمان بالله تعالىالنفاق والمنافقونالإيمان شرط دخول الجنة - فضل الإيمان وأهميتهالإيمان بنبوة محمدﷺ، وارتباطه بتوحيد الله - نبوة محمد ﷺ ورسالتهالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالتصور الإسلامي للحياة الآخرة - التصور الإسلاميمؤمن بالدعوةمنافقالاعتقادات المكفرة - الكفرصفات المنافقين - النفاقنفاق الاعتقاد - النفاقالتوحيد - مبادئ الدعوة وخصائصهاالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةقيمة الإيمان بالملائكة - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمانشهادة التوحيد (لا إله إلا الله) - قيم الإيمان والتوحيدقيمة الإيمان بالأنبياء والرُّسُل عليهم السلام - قيم الإيمان بالله وسائر أركان الإيمان فتنة القبر وسؤال الملكين - سؤال الملكين أسماء وصفات الملكين - سؤال الملكينالنور في القبر - تاسعًا: نعيم القبرتضييق القبر على الكافر بعد السؤال - صور من العذاب في القبرأسماء الملائكة وعددهم - الإيمان بالملائكة
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1319 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كريب حدثنا إسحاق بن سليمان الرازيّ عن مغيرة بن مسلم عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ اللهَ يُحبُّ سَمْحَ البَيعِ، سَمْحَ الشِّراءِ، سَمْحَ القَضاء». وفي الباب عن جابر. هذا حديثٌ غريب. وقد رَوى بعضُهم هذا الحديث، عن يونُس، عن سعيدٍ المَقبُريّ، عن أَبي هُريرة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في استقراض البعير أو الشيء من الحيوان-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1319
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.