Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالترهيب بالجزاء ألأخروي - التوجيه بترك ألمعصية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 1167 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن خَشْرَم أخبرنا عيسى بن يونس عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن ميمونة بنت سعد ملاحظة وكانت خادماً للنبيّ صلى الله عليه وسلم قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَثَلُ الرَّافِلَةِ في الزِّينةِ في غيرِ أَهلِها، كمَثَلِ ظُلمةِ يومِ القِيامةِ لا نورَ لها». هذا حديثٌ لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ موسى بنِ عُبيدةَ، وموسى بنُ عُبيدةَ يُضعَّفُ في الحديث مِن قِبَلِ حِفظِه، وهو صَدوق، وقد رَوى عنه شُعبةُ والثّوريّ. وقد رواه بعضُهم عن موسى بنِ عُبيدةَ، ولم يَرفَعْه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية خروج النساء في الزينة-كتاب الرضاع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1167 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1167
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1283 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص الشيبانيّ أخبرنا عبد الله بن وهب قال:أخبرني حُييّ بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحُبُليّ عن أبي أيوب قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «مَن فرَّق بين الوالدةِ ووَلدِها، فرَّقَ اللهُ بينَه وبينَ أَحبّتِه يومَ القِيامَة». هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية الفرق بين الأخوين-كتاب البيوع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1283 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1283
الحكم المسجّل: حسن بطرقه وشواهده
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2374 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد المقبريّ عن أبي الوليد قال:سمعت خولة بنت قيس ملاحظة وكانت تحت حمزة بن عبد المطّلب تقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّ هذا المالَ خَضِرَةٌ حُلْوةٌ، مَن أَصابَه بحقِّه بُورِكَ له فِيه، ورُبَّ مُتخَوِّضٌ فيما شاءَت به نَفسُه مِن مالِ اللهِ ورَسُولِه ليسَ له يومَ القِيامَةِ إلّا النار». هذا حديث حَسنٌ صَحيح، وأبو الوليد اسمه: عُبَيد سَنُوطَا.
سنن الترمذي — باب ما جاء في أخذ المال-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2374 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2375
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2585 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عبّاس

أنَّ رسولَ الله ﷺ قرأَ هذه الآية: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102]. قالَ رسولُ الله ﷺ: «لو أنَّ قَطرةً مِن الزَّقُّوم قُطِرت في دارِ الدُّنيا، لأَفسَدَت على أَهلِ الدُّنيا مَعايِشَهم، فكيفَ بمَن يكونُ طعامَه». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صفة شراب أهل النار-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2585 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2588
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2591 / 99

عرض السند

حدثنا عباس الدوريّ البغداديّ حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شَريك عن عاصم ملاحظة هو بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «أُوقِدَ على النّارِ ألفَ سنةٍ، حتى احمرّت، ثم أُوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتى ابيضَّت، ثم أُوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتّى اسودّت، فهي سوداءُ مُظلِمة. حدثنا سويد، قال: عبد الله، عن شريك، عن عاصم، عن أبي صالح، أو رجُلٍ آخر، عن أبي هُرَيرةَ، نحوه، ولم يَرفَعه. وحديث أبي هُرَيرةَ، في هذا موقوفٌ أصحُّ، ولا أعلم أحدًا رفعه غيرَ يحيى بن أبي بُكَير، عن شَريك.
سنن الترمذي — باب أوقد على النار ثلاثة آلاف سنة،حتى صارت سوداء مظلمة-كتاب صفة جهنم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2591 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2594
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5664 / 99

عرض السند

أخبرنا عليّ بن حُجر قال:أنبأنا عثمان بن حصن بن علاّق دمشقيّ قال:حدثنا عروة بن رويم

أنَّ ابنَ الدَّيلَميّ رَكِبَ يَطلبُ عبدَ الله بنَ عَمرو بنِ العاص. قال ابنُ الدَّيلَميِّ: فدخلتُ عليه، فقلتُ: هل سَمعتَ يا عبدَ الله بنَ عَمرٍو رَسولَ الله ﷺ ‌ذَكرَ ‌شأنَ ‌الخَمر ‌بشَيء؟ فقال: نعم، سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا يَشرَبُ الخَمرَ رجلٌ مِن أُمَّتي فيَقبَلُ اللهُ منه صلاةً أَربعينَ يومًا».
سنن النسائي — باب ذكر الرواية المبينة عن صلوات شارب الخمر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5664 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5664
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5675 / 99

عرض السند

أخبرنا سُوَيْد قال:أنبأنا عبد الله عن الحسن بن يحيى عن الضّحّاك

قال: مَن ماتَ مُدمِنًا للخَمرِ نُضِحَ في وجهِه بالحَميمِ حينَ يُفارِقُ الدُّنيا.
سنن النسائي — باب الرواية في المدمنين في الخمر-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5675 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5675
الحكم المسجّل: مقطوعالحكم الثاني: مقطوع
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3374 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا يحيى بن حمزة حدثني زيد بن واقد أنّ خالد بن عبد الله بن حسين حدثه قال:حدثني أبو هريرة أنّ رسولَ الله ﷺ

قال: «مَن شَرِبَ الخمرَ في الدُّنيا، لم يَشرَبْها في الآخِرة».
سنن ابن ماجة — باب مَن شرب الخمر في الدنيا،لم يشربها في الآخرة-كتاب الأشربة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3374 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3374
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.