حدثنا قتيبة أخبرنا حمّاد بن زيد عن صخر بن جويرية عن هشام بن عروة
قال: أَوصَى الزُّبيرُ إلى ابنِه عبدِ الله صَبِيحةَ الجَمَل، فقال: ما مِنِّي عضوٌ إلّا وقد جُرِح مع رسولِ الله ﷺ، حتى انتهَى ذلك إلى فَرجِه.هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديث حمادِ بنِ زيد.
سنن الترمذي — باب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3746 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3748
حدثنا أبو كريب و أبو سعيد الأشجّ قالا:حدثنا أبو عامر،أسامة عن مُجالِد عن عامر عن جابر بن عبد الله
قال: أَقبَلَ سعدٌ، فقال النّبيُّ ﷺ: «هذا خالي، فلْيُرِني امرؤٌ خالَه».هذا حديثٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديث مُجالِد.وكان سعدُ بنُ أَبي وقّاص مِن بني زُهرةَ، وكانت أُمُّ النّبيِّ ﷺ مِن بني زُهرة، لذلك قال النّبيُّ ﷺ: «هذا خالي».
سنن الترمذي — باب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3752 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3754
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ابن أبي المعلّى عن أبيه
أنَّ رسولَ الله ﷺ خطَبَ يومًا فقال: «إنَّ رجلًا خيَّرَه ربُّه بينَ أن يَعيشَ في الدُّنيا ما شاءَ أن يَعِيش، ويأكلَ في الدُّنيا ما شاءَ أن يأكل، وبينَ لِقاءِ ربِّه، فاختارَ لِقاءَ ربِّه» قال: فبَكَى أبو بَكر، فقال أَصحابُ النّبيِّ ﷺ: ألا تَعجَبونَ من هذا الشَّيخ، إذ ذَكَرَ رسولُ الله ﷺ رَجلًا صالحًا خيَّرَه ربُّه بين الدُّنيا وبين لِقاءِ ربِّه فاختارَ لِقاءَ ربِّه! قال: فكانَ أَبو بكرٍ أَعلَمَهم بما قالَ رسولُ الله ﷺ، فقالَ أبو بَكر: بل نَفْدِيكَ بآبائِنا وأَموالِنا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ما مِن النّاسِ أَحدٌ أَمَنَّ إلينا في صُحبتِه وذاتِ يَدِه مِن ابن أَبي قُحافَة، ولو كنتُ متَّخِذًا خَليلًا، لاتّخذتْ ابنَ أبي قُحافةَ خَليلًا، ولكن وُدٌّ وإخاءُ إيمانٍ، وُدٌّ وإخاءُ إيمان - مرَّتين أو ثلاثًا - وإنَّ صاحبَكُم خَليلُ الله».وفي الباب عن أبي سعيد.هذا حديثٌ غريب.وقد رُوي هذا الحديثُ عن أبي عَوانة، عن عبد الملك بن عُمَير بإسنادٍ غير هذا.ومعنى قوله: «أمَنَّ إلينا» يعني: أمَنَّ علينا.
سنن الترمذي — باب من فضائل أبي بكر-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3659 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3661
حدثنا عليّ بن الحسن الكوفيّ حدثنا محبوب بن محرز القواريريّ عن داود بن يزيد الأوديّ عن أبيه عن أبي هريرة
«ما لأَحدٍ عندَنا يَدٌ إلّا وقد كافَيناهُ، ما خَلا أَبا بَكرٍ، فإنّ له عندَنا يدًا يُكافئُه اللهُ بها يومَ القِيامَة، وما نَفَعَني مالُ أَحدٍ قطُّ ما نَفَعَني مالُ أَبي بَكر، ولو كنتُ متَّخذًا خَليلًا، لاتَّخذتُ أبا بَكرٍ خَليلًا، ألا وإنَّ صاحبَكُم خَليلُ الله».هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ مِن هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب إنّ لأبي بكر عندنا يداً-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3661 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3663
حدثنا أبو سعيد الأشجّ حدثنا عقبة بن خالد حدثنا شعبة عن الجُريريّ عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدريّ
قال: قال أبو بكر: ألَستُ أحقَّ النّاس بها؟ ألَستُ أوّلَ مَن أَسلَم؟ ألَستُ صاحبَ كذا، ألَستُ صاحبَ كذا؟هذا حديث قد رواه بعضُهم عن شُعبةَ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، قال: قال أَبو بكر، وهذا أصحّ.حدَّثنا بذلك محمد بن بشار، قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شُعبةَ، عن الجُريريِّ، عن أبي نَضْرةَ، قال: قال أَبو بكر، فذَكرَ نحوَه بمَعناه، ولم يَذكر فيه: عن أَبي سَعيد، وهذا أَصحّ.
سنن الترمذي — باب أول من أسلم أبو بكر-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3667 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3669
حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله عن أبي سلمة عن عائشة
أنّ رسولَ الله ﷺ كان يقول: «إنّ أمرَكنَّ لممّا يُهِمُّني بعدي، ولن يَصبِرَ عليكُنَّ إلا الصَّابرون» قال: ثم تقول عائشة: فسَقَى اللهُ أباكَ مِن سَلسَبيل الجنَّةِ، تريدُ عبدَ الرحمن بن عَوف، وقد كان وَصَلَ أزواجَ النّبيَّ ﷺ بمالٍ، يُقال: بِيعَتْ بأَربعينَ ألفًا. هذا حديث حسن غريب.
سنن الترمذي — باب ابن عوف يصل أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم،بأربعين ألفاً-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3749 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3751
سنن الترمذي — باب ابن عوف يصل أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم،بأربعين ألفاً-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3750 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3752
أخبرنا عمرو بن سوّاد قال:أنبأنا ابن وهب قال:أخبرني يحيى بن أيوب ملاحظة وذَكَرَ آخَرَ قبلَه عن عمارة بن غَزِيّة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله
قال: لمّا كان يومُ أُحُدٍ ووَلَّى الناسُ، كان رسولُ الله ﷺ في ناحيةٍ في اثنَي عَشَرَ رجلًا ِمن الأنصار وفيهم طَلحةُ بنُ عُبيدِ الله، فأدرَكَه المُشرِكونَ، فالتَفَتَ رسولُ الله ﷺ فقال: «مَن لِلقَوم؟» فقال طَلحةُ: أنا. قال رسولُ الله ﷺ: «كما أنت»، فقال رجلٌ مِن الأنصار: أنا يا رسولَ الله، فقال: «أنتَ»، فقاتَلَ حتى قُتِل، ثم التَفَتَ فإذا بالمُشرِكين، قال: «مَن لِلقَوم؟» قال طَلحةُ: أنا. قال: «كما أنتَ»، فقالَ رجلٌ مِن الأنصار: أنا، فقال: «أنتَ»، فقاتَلَ حتى قُتِل، ثُم لم يَزَلْ يقولُ ذلكَ ويَخرُجُ إليهم رجلٌ مِن الأنصارِ فيُقاتِلُ قِتالَ مَن قَبلَه حتى يُقتَلَ، حتى بقي رسولُ الله ﷺ وطَلحةُ بنُ عُبيدِ الله، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن لِلقَوم؟» فقالَ طَلحةُ: أنا، فقاتَلَ طَلحةُ قِتالَ الأَحدَ عَشَرَ حتى ضُرِبَتْ يدُه فقُطِعَتْ أَصابعُه، فقال: حَسِّ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «لو قُلتَ: بِسم الله، لرَفَعتْكَ الملائكةُ والنّاسُ يَنظُرُون»، ثُمّ ردَّ اللهُ المُشرِكين.
سنن النسائي — باب ما يقول مَن يطعنه العدوّ-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3149 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3149
أخبرنا عمران بن بكّار بن راشد قال:حدثنا خطّاب بن عثمان قال:حدثنا عيسى بن يونس حدثني أبي عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن
أنَّ عثمانَ أَشرفَ عليهم حينَ حصَرُوه، فقال: أَنشُد باللهِ رجُلًا سَمِعَ من رسولِ الله ﷺ يقولُ يومَ الجبَل حينَ اهتزَّ فرَكَلَه برجله، وقال: «اسكُنْ؛ فإنَّه ليس عليكَ إلّا نبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شَهيدان» وأنا معه، فانتشَد له رجالٌ، ثم قال: أَنشُد باللهِ رجُلًا شَهِدَ رسولَ الله ﷺ يومَ بَيعةِ الرِّضوان يقول: «هذه يدُ الله، وهذه يدُ عثمان» فانتشَد له رجالٌ، ثم قال: «أَنشُد بالله رجُلًا سَمِع رسولَ الله ﷺ يومَ جيش العُسْرةِ يقول: «مَن يُنفقُ نفَقةً متقبَّلةً؟» فجهّزتُ نصفَ الجَيشِ من مالي، فانتشَد له رجالٌ، ثم قال: «أَنشُد باللهِ رجُلًا سَمِع رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن يزيدُ في هذا المسجدِ ببَيتٍ في الجنَّة؟» فاشتَريتُه من مالي، فانتشَد له رجالٌ، ثم قال: «أَنشُد بالله رجُلًا شهِدَ رُومةَ تُباعُ فاشتريتُها من مالي، فأَبحتُها لابنِ السَّبيل، فانتشَد له رِجال.
سنن النسائي — باب وقف المساجد-كتاب الأحباس-سنن النسائي — رقم الحديث: 3609 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3609
أخبرنا سُوَيْد قال:أنبأنا عبد الله عن سفيان بن دينار عن مصعب بن سعد
قال: كان لِسعدٍ كُرُومٌ وأعنابٌ كثيرَة، وكان له فيها أَمِين، فحَمَلَتْ عِنَبًا كثيرًا، فكتَبَ إليه: إنِّي أَخافُ على الأعنابِ الضَّيعةَ، فإن رَأيتَ أن أَعصِرَه عَصَرْتُه، فكتَبَ إليه سَعد: إذا جاءَ كتابي هذا فاعتَزِلْ ضَيعَتِي، فواللهِ لا أَئتَمِنُكَ على شيءٍ بعدَه أبدًا. فعَزَلَه عن ضَيعَتِه.
سنن النسائي — باب الكراهية في بيع العصير-كتاب الأشربة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5713 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5713
حدثنا محمد بن عمر بن هيّاج ثنا قَبيصة بن عقبة ثنا سفيان بن عمرو بن ميمون عن أبيه عن الزّبير بن العوّام
أنَّه كانت عِندَه أُمُّ كُلثُوم بنتُ عُقبة، فقالت له وهي حامِل: طَيِّب نَفْسي بتَطلِيقَة، فطَلَّقَها تَطلَيقَةً، ثُمَّ خَرَج إلى الصَّلاة، فرَجَع وقد وضَعَت، فقال: ما لَهَا؟ خَدَعَتني؟! خَدَعَها الله. ثمَّ أَتى النّبيَّ ﷺ، فقال: «سَبَقَ الكِتابُ أَجَلَه، اخطُبْها إلى نَفْسِها».
سنن ابن ماجة — باب المطلّقة الحامل إذا وضعت ذا بطنها بانت-كتاب الطلاق-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2026 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2026