Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 903
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

المعجم الأوسط

حديث 47

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو الجماهر، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن الوليد بن عبَّاد، عن عامر الأحول، عن أبي صالح الخولاني، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ

قال: «لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمّتي يُقاتِلونَ على أَبوابِ دِمشقَ وما حولَه، وعلى أَبوابِ بيتِ المَقدِسِ وما حولَه، لا يَضرُّهم خِذْلانُ مَن خَذَلَهم، ظاهِرينَ، إلى أن تقومَ السَّاعة».
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 47 — ج: 1 — ص: 19
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
المعجم الأوسط

حديث 127 / 99

أنَّ رسولَ الله ﷺ أَمَرَ برأسِ الحَسن والحُسين ابنَي عليِّ بن أَبي طالبٍ يومَ سابِعِهما فحُلِق، ثم تَصَدَّق بوَزنِه فِضَّةً، ولم يَجِد ذَبحًا.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 127 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 127 — ج: 1 — ص: 46
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
المعجم الأوسط

حديث 513

عرض السند

حدثنا أحمد بن القاسم، قال: حدثنا عيسى بن المساور، قال: حدثنا سويد بن عبد العزيز، عن محمد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ

يقول: «إنَّ المَرأةَ إذا خَرَجَت مِن بَيتِها، وزَوجُها كارِه لذلك، لَعَنَها كلُّ مَلَك في السماء، وكلُّ شَيءٍ تَمُرُّ عليه، غَير الجنّ والإنس، حتّى تَرجع». لم يَروِ هذا الحديثَ عن عَمرو بنِ دينار إلّا محمَّد بنُ زَيد، تفرَّد به سُوَيد بنُ عبد العزيز.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 513 — ج: 1 — ص: 164
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
المعجم الأوسط

حديث 718

عرض السند

حدثنا أحمد قال: حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة

قال: قلنا: يا رسول الله، نُفضِي إلى نِسائِنا في الجَنّة؟ فقال: «إي وَالذي نَفسِي بِيَدِه، إنَّ الرَّجُلَ لَيُفضِي في الغَدَاةِ الواحِدَة إلى مِئةِ عَذرَاء». لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا زائدة.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 718 — ج: 16 — ص: 415
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
المعجم الأوسط

حديث 747 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن بشير الطيالسيّ، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا الفضل بن حبيب السراج، قال: حدثنا حيان بن عبيد الله أبو زهير، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه،

قال: اشتَهى رسولُ الله تمرًا، فأُتي بصاعٍ من عَجْوة، فلمّا جاؤوا به أَنكَره، وقال: «مِن أَينَ لكُم هذا؟» قالوا: بعثْنا بصاعَينِ فأَتينا بصاع، قال: «رُدُّوه رُدُّوه، لا حاجةَ لنا به». لا يرُوى هذا الحديثُ عن بُريدةَ إلّا بهذا الإسناد، ولم يروه إلّا يحيى بنُ معين.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 747 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 747
الحكم المسجّل: حسن
المعجم الأوسط

حديث 787 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يحيى الحُلْوَاِنيّ, قال حدثنا سليم بن قادم, قال: حدثنا هاشم بن عيسى اليَزَنِيّ, عن الحارث بن مسلم, عن الزهريّ, عن أنس بن مالك

قال: كان رسولُ الله إذا نَظَرَ وَجهَه في المِرآةِ، قال: «الحمدُ للهِ الذي سَوَّى خَلْقي فعَدَلَه، وصَوَّرَ صورةَ وجهي فحَسَّنَها، وجعَلَني من المسلِمين». لم يَروِ هذا الحديثَ عن الزُّهري إلّا الحارثُ بن مسلم، ولا عن الحارثِ إلّا هاشمُ بنُ عيسى. تفرد به سُلَيم بن قادِم.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 787 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 787 — ج: 1 — ص: 240
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
المعجم الأوسط

حديث 889 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد، قال: حدثنا سعيد، عن شريك، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن أبي شريح، قال رسول الله ﷺ:

«مَن أَقالَ أَخاهُ بَيعًا أَقالَه اللهُ عثْرتَه يومَ القِيامَة». لم يَروِ هذا الحديثَ عن عبدِ الملِكِ إلّا شَرِيك.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 889 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 889
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
المعجم الأوسط

حديث 993 / 99

عرض السند

عن الهيثم، عن قيس بن الربيع، عن فضيل بن جرير، عن مسلم بن مخراق، عن حذيفة، قال: قال رسول الله ﷺ:

«مَن غشَّنا فلَيسَ مِنّا».
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 993 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 993
الحكم المسجّل: صحيح
المعجم الأوسط

حديث 1153 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد قال: حدثنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن معمر، عن قتادة، عن مجاهد، عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:

يقول: «يكونُ اختِلافٌ عندَ موتِ خَليفة، فيَخرجُ رجلٌ مِن بني هاشم، فيأتي مكَّةَ، فيَستَخرِجُه النّاسُ مِن بيتِه وهو كارِه، فيُبايِعونَه بينَ الرُّكنِ والمَقام، فيُجهَّزُ إليه جيشٌ من الشام، حتى إذا كانوا بالبَيداءِ خُسِفَ بهم، فيَأتيهِ عصائبُ العِراقِ وأَبدالُ الشّام، ويَنشأُ رجلٌ بالشَّامِ وأَخوالُه كَلْبٌ، فيُجهَّزُ إليه جيشٌ، فيَهزِمُهم الله، فتكونُ الدَّبْرةُ عليهم، فذلك يومُ كَلْبٍ، الخائبُ مَن خابَ مِن غَنيمةِ كَلْب، فيَستَفتِحُ الكُنوزَ، ويَقسِمُ الأَموالَ، ويُلْقي الإسلامُ بِجِرانِه إلى الأَرض، فيَعيشُ بذلك سَبعَ سِنين» أو قال: «تسعَ سنين».
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 1153 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1153
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
المعجم الأوسط

حديث 1390 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا أبو الفضل كثير بن يسار، قال: حدثنا ثابت البُناني، قال: حدثنا أنس بن مالك:

أنَّ رسولَ الله أُتي بتَمرٍ ريّان، فقال: «أنَّى لكُم هذا؟» فقالوا: كان عندَنا تمرُ بعلٍ فبِعنا صاعَينِ بصَاع، فقال رسولُ الله ﷺ: «رُدُّوه على صاحبِه فبيعُوه بعَين، ثم ابتاعُوا التَّمر». لم يروِ هذا الحديثَ عن ثابتٍ إلّا كثير أَبو الفَضل، تفرَّد به رَوح.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 1390 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1390
الحكم المسجّل: صحيح
المعجم الأوسط

حديث 1485 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عبد الله بن المؤمل، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن محيصن، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «احتِكارُ الطَّعامِ بمَكّةَ إلحاد». لم يرو هذا الحديثَ عن عطاءٍ إلا ابنُ محيصنَ، تفرد به عبد الله بن المؤمل.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 1485 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1485
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
المعجم الأوسط

حديث 1658 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن شعيب النَّسائي، قال: حدثنا حسين بن منصور بن جعفر، قال: حدثنا مبشر بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان بن حسين، عن داود الوراق، عن سعيد بن حكيم، عن أبيه، عن جده معاوية بن حيدة القُشَيري

قال: أَتيتُ رسولَ الله ﷺ، فلما دفعتُ إليه، قال: «أَمَا إِنِّي قد سألتُ الله أَن يُعينَني بالسَّنَةِ تُحفِيكُم، وبالرُّعبِ يَجعلُه في قُلوبِكم»، فقال بيَدِه جميعًا: أَمَا إنِّي قد حلَفتُ هكذا وهكذا أَن لا أُوْمِنَ بك، ولا أَتَّبِعَك، فما زالت السَّنَة تُحفِيني وما زال الرُّعبُ يُجعَلُ في قلبي حتى قُمتُ بين يَدَيكَ، فبالله الذي أَرسَلَك، أهو أَرسَلَك بما تقول؟ قال: «نعم». قال: وهو أَمَرَك بما تَأمُرُنا به؟ قال: «نعم». قال: فما تقول في نِسائنا؟ قال: «حَرْثٌ لكم، فائتوا حَرثَكم أَنَّى شِئْتم، وأَطعِمُوهن مما تأكُلون، واكسوهُنَّ مما تَلبَسون، ولا تَضرِبُوهن، ولا تُجِيعوهُن». قال: فينظُرُ أَحدُنا إلى عَورةِ أَخيه إذا اجتَمعنا؟ قال: «لا». قال: فإذا تفرَّقنا؟ قال: فضمَّ رسولُ الله إحدى فَخِذَيه على الأُخرى، قال: «اللهُ أَحَقُّ أَن تَستَحْيوا منه»، قال: وسمعتُه يقول: «يُحشَر الناسُ يومَ القِيامةِ وعليهم الخِدَامُ، فأولُ ما يَنطِق من الإنسانِ كفُّه وفَخِذُه». قال سفيان: وخِدَامُهُم: أن يُؤخَذَ على أَلسِنَتِهم.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 1658 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1658 — ج: 2 — ص: 183
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.