حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤيد قال:ثنا حمّاد ملاحظة يعني ابن سلمة قال:ثنا شيخ ملاحظة يقال له أبو عمرو عن ابنة لأهبان بن صيفيّ عن أبيها ملاحظة وكانت له صحبة
أنَّ عليًّا لمّا قَدِمَ البَصرةَ بَعثَ إليه، فقال: ما يَمنعُكَ أن تتَّبِعَني، فقال: أَوصاني خَليلي وابنُ عمِّك، فقال: «إنّه سيَكونُ فُرقةٌ واختِلاف، فاكسِرْ سَيفَكَ، واتَّخِذ سَيفًا من خَشَب، واقعُدْ في بَيتِك، حتى تأتِيَكَ يدٌ خاطِئة، أو مَنيَّةٌ قاضِية» ففَعلتُ ما أَمرَني رسولُ الله ﷺ، فإن استَطعتَ يا عليُّ أن لا تكونَ تلكَ اليدَ الخاطِئة فافعَلْ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 27200 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27200 — ج: 6 — ص: 393
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال:أنا مسلم بن خالد عن موسى بن عقبة عن أبيه عن أمّ كلثوم سند آخر قال: قال أبي وحدثنا حسين بن محمد قال:ثنا مسلم
قالت: لمّا تزوَّج رسولُ الله ﷺ أُمَّ سَلَمة قال لها: «إنِّي قد أَهديتُ إلى النَّجاشيِّ حلَّةً وأَواقِيَ من مِسْك، ولا أُرى النَّجاشيَّ إلّا قد مات، ولا أُرى هديَّتي إلّا مَردودةً عليَّ، فإن رُدَّتْ عليَّ فهي لكِ» قال: وكان كما قالَ رسولُ الله ﷺ، ورُدَّت عليه هديَّتُه، فأَعطى كلَّ امرأةٍ من نسائِه أُوقيَّةَ مِسكٍ، وأَعطَى أُمَّ سَلَمةَ بقيَّةَ المِسْك والحُلَّة.
مسند أحمد — رقم الحديث: 27276 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27276 — ج: 6 — ص: 404
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب بن أبي حمزة ملاحظة فذكر هذا الحديث يتلو أحاديث ابن أبي حسين وقال:أنا أنس بن مالك عن أمّ حبيبة عن النبيّ صلىالله عليه وسلم
أنّه قال: «رأيتُ ما تَلقَى أُمّتي بَعدِي، وسَفْكَ بعضِهم دِماءَ بَعض، وسَبَقَ ذلك مِن اللهِ تعالى، كما سَبَقَ في الأُمَم قَبلَهُم، فسألتُه أن يُولِيَني شفاعةَ يومِ القِيامةِ فيهِم، ففَعَل». قال عبدُ الله: قلتُ لأَبي: هاهنا قومٌ يُحدِّثونَ به عن أَبي اليَمان، عن شُعَيب، عن الزُّهريِّ! قال: ليس هذا مِن حديث الزُّهريِّ، إنّما هو مِن حديثِ ابن أَبي حُسين.
مسند أحمد — رقم الحديث: 27410 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27410 — ج: 6 — ص: 427
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال:ثنا معمر عن الزهريّ قال:أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أسماء بنت عميس
قالت: أَوّلُ ما اشتَكى رسولُ الله ﷺ في بيتِ مَيمُونةَ، فاشتدَّ مرَضُه حتى أُغمِي عليه، فتَشاورَ نِساؤه في لَدِّهِ، فلَدُّوه، فلمّا أَفاقَ قال: «ما هذا؟» فقلنا: هذا فِعلُ نِساءٍ جِئنَ مِن هاهنا، وأَشارَ إلى أَرضِ الحَبَشة، وكانت أَسماءُ بنتُ عُمَيسٍ فيهِنَّ، قالوا: كنا نتَّهِمُ فيكَ ذاتَ الجَنبِ يا رسولَ الله، قال: «إنَّ ذلك لَداءٌ ما كان اللهُ، عزَّ وجلَّ لِيَقرِفَني به، لا يَبقيَنَّ في هذا البَيتِ أَحدٌ إلّا التَدَّ، إلّا عَمَّ رسولِ الله ﷺ» يعني العبّاس، قال: فلقد التَدَّتْ مَيمونةُ يومَئذٍ وإنّها لَصائِمة، لِعَزْمةِ رسولِ الله ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 27469 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27469
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني أبو الزاهرية،حدير بن كريب عن كثير بن مرّة الحضرميّ قال:سمعت أبا الدرداء
يقول: سُئِل رَسولُ الله ﷺ: أَفي كلِّ صلاةٍ قِراءة؟ قال: «نعم» فقال: رجلٌ مِن الأنصار: وَجَبَتْ هذه. فالتفَتَ إليَّ أبو الدَّرداء - وكنتُ أَقربَ القَومِ منه - فقال: يا ابنَ أَخي ما أُرَى الإمامَ إذا أَمَّ القومَ إلّا قد كَفاهُم.
مسند أحمد — رقم الحديث: 27530 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27530
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن ابن أبي حسين سمع شهراً يقول:سمعت أسماء بنت يزيد ملاحظة إحدى نساء بني عبد الأشهل
تقول: مَرَّ بِنا رسولُ الله ﷺ ونحنُ في نِسوة، فسلَّم علَينا، وقال: «إيّاكُنَّ وكُفرَ المُنعَمِينَ» فقلنا: يا رسولَ الله، وما كفرُ المُنعَمِين؟ قال: «لعلَّ إحداكُنَّ أن تَطولَ أَيْمَتُها بين أَبَوَيها وتَعنُسَ، فيرزُقَها الله عزَّ وجلَّ زَوجًا، ويَرزُقَها منه مالًا ووَلَدًا، فتَغَضبَ الغَضبَةَ، فتقول: ما رأيتُ مِنه يومًا خيرًا قَطُّ». وقال مرَّةً: «خيرًا قَطُّ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 27561 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27561 — ج: 6 — ص: 452
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد الأنصارية
قالت: كان رسولُ الله ﷺ في بيتي، فذَكرَ الدَّجّال، فقال: «إنَّ بينَ يدَيهِ ثلاثَ سِنين، سنةٌ تُمسِكُ السَّماءُ ثلثَ قَطْرِها، والأَرضُ ثلثَ نَباتِها، والثانيةُ تُمسكُ السماءُ ثُلثَي قَطرِها، والأرضُ ثُلثَي نباتِها، والثالثةُ تُمسكُ السماءُ قَطْرَها كلَّه، والأَرضَ نَباتَها كلَّه، فلا يبقى ذاتُ ضِرسٍ، ولا ذاتُ ظِلْفٍ مِن البهائمِ إلّا هلَكَت، وإنَّ أَشدَّ فِتنةٍ: يأتي الأَعرابيَّ فيقول: أَرأيتَ إن أَحيَيتُ لك إبلَكَ، أَلستَ تعلمُ أنِّي ربُّك؟ قال: فيَقول: بلى، فتَمثَّلُ الشياطينُ له نحو إبله كأحسنِ ما تكونُ ضُروعُها، وأَعظمِه أَسنِمةً، قال: ويأتي الرجلَ قد ماتَ أَخوه، ومات أَبوه، فيقول: أَرأيتَ إن أَحييتُ لك أَباك، وأَحييتُ لك أَخاك، ألستَ تعلمُ أنِّي ربُّك؟ فيقول: بلى، فتَمثَّلُ له الشياطينُ نحو أَبيه، ونحو أَخيه» قالت: ثم خرجَ رسولُ الله ﷺ لحاجةٍ له، ثم رجعَ، قالت: والقومُ في اهتمامٍ وغمٍّ ممّا حدَّثَهم به، قالت: فأَخذَ بلحمتي الباب، وقال: «مَهْيم أَسماء؟» قالت: قلتُ: يا رسولَ الله، لقد خلعتَ أَفئدتَنا بذِكرِ الدَّجّال، قال: «وإن يَخرُجْ وأنا حيُّ، فأنا حَجِيجُه، وإلَّا فإن ربِّي خليفَتِي على كلِّ مؤمن» قالت أسماءُ: يا رسولَ الله، إنّا واللهِ لنَعجِنُ عجينَتَنا فما نَختبِزُها حتى نجوع، فكيف بالمؤمنينَ يومئذ؟ قال: «يَجزِيهم ما يَجزِي أَهلَ السَّماءِ من التَّسبيحِ والتَّقديس».
مسند أحمد — رقم الحديث: 27579 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27579
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف