Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 844
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 21873 / 99

عرض السند

حدثنا يونس و خلف بن الوليد قالا:ثنا أبو معشر عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت

قال: ما زالَ جَدِّي كافًّا سِلاحَه يومَ الجَمَل، حتى قُتِل عمّارٌ بصِفِّين، فسَلَّ سَيفَه، فقاتَلَ حتى قُتِل، قال: سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «تَقتُلُ عمَّارَ الفِئةُ الباغِيَة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 21873 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21873 — ج: 5 — ص: 214
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 21897 / 99

عرض السند

حدثنا حجاج ثنا ليث ملاحظة يعني ابن سعد حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سنان بن أبي سنان الدؤليّ ثمّ الجندعيّ عن أبي واقد الليثيّ

أنّهم خَرَجوا من مكّةَ مع رسولِ الله ﷺ إلى حُنَين، وكان للكُفّار سِدْرةٌ يَعْكُفون عندَها، ويعُلِّقون بها أَسلِحتَهم، يقالُ لها: ذاتُ أَنواط. قال: فمَرَرْنا بسِدرةٍ خضراءَ عَظيمةٍ، قال: فقلنا: يا رسولَ الله، اجعل لنا ذاتَ أَنواط! فقالَ رسولُ الله ﷺ: «قُلتُم - والذي نفسِي بيدِه - كما قالَ قومُ موسى: ﴿اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ﴾ [الأعراف: 138]، إنها السُّنن، لتَركبُنَّ سَننَ مَن كانَ قبلَكُم سُنَّةً سُنَّة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 21897 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21897 — ج: 5 — ص: 218
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 21899 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرزاق و ابن بكر أنا ابن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان عن نافع بن سرجس

قال: عُدْنا أبا واقِدٍ البَكْريَّ - أو البَدْريّ - في وَجَعِه الذي ماتَ فيه، فسَمِعَه يقول: كان النّبيُّ ﷺ أَخفَّ النّاسِ صلاةً على النّاسِ، وأَطولَ النّاسِ صلاةً لنَفسِه ﷺ .
مسند أحمد — رقم الحديث: 21899 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21899 — ج: 5 — ص: 218
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 21919 / 99

عرض السند

حدثنا بهز ثنا حمّاد بن سلمة ثنا سعيد بن جمهان ح و عبد الصمد حدثني سعيد بن جمهان عن سفينة قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ

يقول: «الخلافةُ ثلاثُون عامًا، ثمَّ يكونُ بعدَ ذلك المُلْك». قال سفينة: أَمسِكْ خِلافةَ أَبي بكرٍ سنَتَين، وخِلافةَ عمرَ عشْرَ سِنينَ، وخِلافةَ عثمانَ اثنتَي عشْرةَ سنةً، وخِلافةَ عليٍّ سِتَّ سِنين.
مسند أحمد — رقم الحديث: 21919 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21919
الحكم المسجّل: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 21942 / 99

عرض السند

حدثنا ربعي بن إبراهيم قال:سمعت عبد الرحمن ملاحظة يعني ابن إسحاق حدثني أبي عن عمّه وعن أبي بكر بن زيد بن المهاجر أنهما سمعا عميراً،مولى آبي اللحم

قال: أَقبلتُ مع سادَتي نُريدُ الهِجرةَ، حتى أن دَنَونا من المَدينة، قال: فدَخَلوا المَدينةَ وخلَّفُوني في ظَهرهِم، قال: قال: فأَصابني مَجاعةٌ شَديدة، قال: فمرَّ بي بعضُ مَن يَخرجُ مِن المَدينة، فقالوا لي: لو دَخلتَ المَدينةَ فأَصبتَ من ثَمرِ حوائِطها، فدخلتُ حائطًا فقطَعتُ منه قِنْوَين، فأَتاني صاحبُ الحائطِ فأَتى بي إلى رَسولِ الله ﷺ، وأَخبَره خَبَري، وعلَيَّ ثوبان، فقال لي: «أَيُّهما أَفضل؟» فأَشرتُ له إلى أَحدِهما، فقال: «خذهُ، وأَعطِ صاحبَ الحائطِ الآخَر» وخَلَّى سَبيلي.
مسند أحمد — رقم الحديث: 21942 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21942 — ج: 5 — ص: 223
الحكم المسجّل: حسن
مسند أحمد

حديث 21954 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد و عفّان قالا:ثنا عبيدالله بن إياد بن لقيط سمعت إياد بن لقيط يقول:سمعت ليلى امرأة بشير

أَنَّه سَألَ ﷺ: أَصُومُ يَومَ الجُمُعةِ، ولا أُكَلِّمُ ذلك اليَومَ أَحَدًا؟ فقال النَّبِيُّ ﷺ: «لا تَصُم يَومَ الجُمُعَةِ إِلَّا في أَيَّامٍ هو أَحَدُها، أَو في شَهرٍ، وأَمَّا أَن لَا تُكَلِّمَ أَحَدًا، فلَعَمرِي لَأَن تَكَلَّمَ بِمَعرُوفٍ، وتَنهَى عَن مُنكَرٍ خَيْرٌ مِن أَن تَسكُتَ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 21954 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21954
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 21957 / 99

عرض السند

حدثنا حسين بن محمد ثنا جرير ملاحظة يعني ابن حازم عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن حنظلة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«دِرهمُ رِبا يأكلُه الرَّجلُ وهو يَعلَمُ، أَشدُّ من ستّةٍ وثلاثينَ زَنية».
مسند أحمد — رقم الحديث: 21957 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21957 — ج: 5 — ص: 225
الحكم المسجّل: ضعيف مرفوعا
مسند أحمد

حديث 21958 / 99

عرض السند

حدثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة عن ابن حنظلة بن الراهب عن كعب

قال: لأن أَزني ثلاثًا وثلاثينَ زَنيةً، أَحبُّ إليَّ مِن أَن آكلَ دِرهمَ رِبا يَعلَمُ اللهُ أنِّي أَكلتُه حين أَكلتُه رِبا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 21958 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21958 — ج: 5 — ص: 225
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 21989 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ ثنا سفيان عن عمرو بن عثمان ملاحظة يعني ابن موهب عن موسى بن طلحة

قال: عِندَنا كِتابُ مُعاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّه إِنَّما أَخَذَ الصَّدَقَةَ مِن الحِنطَةِ والشَّعِيرِ والزَّبِيبِ والتَّمرِ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 21989 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21989
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 22053 / 99

عرض السند

حدثنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني أبو زياد ،يحيى بن عبيد الغسانيّ عن يزيد بن قطيب عن معاذ

أنّه كان يقول: بعثَني رسولُ الله ﷺ إلى اليَمن، فقال: «لعلَّك أن تمرَّ بقَبْري ومَسجدِي، قد بعثتُك إلى قومٍ رقيقةٍ قلوبُهم، يقاتِلون على الحقِّ – مرَّتَين - فقاتِل بمَن أَطاعَك مِنهم مَن عَصاك، ثم يَعودُ إلى الإسلام حتَّى تُبادِرَ المرأةُ زَوجَها، والولدُ والِدَه، والأخُ أَخاه، فانزِلْ بين الحيَّيْن السَّكونِ والسَّكاسِك».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22053 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22053 — ج: 5 — ص: 235
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 22064 / 99

عرض السند

حدثنا جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولانيّ

قال: أَتيتُ مسجدَ أهلِ دِمشق، فإذا حَلْقةٌ فيها كُهُولٌ من أَصحابِ النّبيِّ ﷺ، وإذا شابٌّ فيهم أَكحلُ العَين، بَرّاقُ الثَّنايا، كلَّما اختَلَفوا في شيءٍ رَدُّوه إلى الفتَى، فتى شابّ، قال: قلتُ لجَليسٍ لي: مَن هذا؟ قال: هذا معاذُ بنُ جَبَل. قال: فجِئتُ مِن العَشِيِّ، فلم يَحضُروا، قال: فغَدَوتُ من الغَد، قال: فلم يَجِيؤوا، فرُحتُ فإذا أنا بالشّابِّ يصلِّي إلى سارِيَة، فركعتُ، ثم تحوَّلتُ إليه. قال: فسلَّمَ، فدَنَوتُ منه، فقلت: إنِّي لَأُحبُّكَ في الله. قال: فمَدَّني إليه، قال: كيف قلتَ؟ قلت: إنِّي لَأُحبُّكَ في الله. قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «المُتحابُّونَ في الله على مَنابرَ مِن نُورٍ في ظلِّ العَرشِ يومَ لا ظلَّ إلا ظِلُّه». قال: فخرَجتُ حتى لَقِيتُ عُبادةَ بنَ الصَّامت، فذَكرتُ له حديثَ معاذ بنِ جَبَل، فقال: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يَحكِي عن ربِّه يقول: «حقِّتْ محبَّتي للمُتحابِّينَ فِيَّ، وحقَّتْ مَحبَّتي للمُتباذِلِينَ فِيَّ، وحقَّتْ مَحبَّتي للمُتزاوِرِينَ فِيَّ، والمُتحابُّونَ في الله على مَنابِرَ مِن نُورٍ في ظلِّ العَرشِ يومَ لا ظِلَّ إلّا ظِلُّه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22064 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22064
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 22073 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أنا شعيب حدثني عبد الله بن أبي حسين حدثني شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ملاحظة وهو الذي بعثه عمر بن الخطاب إلى الشام يفقه الناس أنّ معاذ بن جبل حدثه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنّه ركبَ يومًا على حمارٍ له يقال له: يَعفور، رَسَنُه من لِيف، ثمّ قال: «اركب يا معاذ» فقلت: سِرْ يا رسولَ الله، فقال: «اركب» فرَدِفتُه، فصُرِع الحمارُ بنا، فقام النّبيُّ ﷺ يضحك، وقمت أذكرُ من نفسي أَسَفًا، ثمّ فعل ذلك الثانية، ثمّ الثالثة، فركب وسار بنا الحمارُ، فأخلفَ يَدَه فضَرَبَ ظهري بسوطٍ معه، أو عصا، ثمّ قال: «يا معاذ، هل تدري ما حقّ الله على العباد؟» فقلت: الله ورسولُه أَعلَم، قال: «فإنَّ حقَّ الله على العباد أن يعبُدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا»، قال: ثمّ سار ما شاء الله، ثمّ أَخْلَفَ يَدَه فضربَ ظَهري، فقال: «يا معاذُ، يا ابنَ أُمِّ مُعاذ، هل تدري ما حقُّ العباد على الله إذا هم فعلوا ذلك؟» قلت: الله ورسوله أعلم، قال: «فإنّ حقّ العباد على الله إذا فعلوا ذلك، أن يُدخِلَهم الجنَّة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22073 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22073 — ج: 5 — ص: 238
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.