حدثنا عثمان بن محمد عن جرير عن الأعمش عن الحَكَم عن مِقسَم عن ابن عباس
قال: رأيتُ النّبيَّ ﷺ بعرَفاتٍ واقفًا، وقد أَردَفَ الفَضْلَ، فجاءَ أَعرابيٌّ فوقفَ قَريبًا، وأَمَةٌ خلْفَه، فجَعلَ الفَضلُ يَنظرُ إليها، ففَطِنَ له رسولُ الله ﷺ، فجَعلَ يَصرِفُ وَجهَه، قال: ثم قال: «يا أيُّها النّاس، ليس البِرَّ بإيجافِ الخَيلِ ولا الإبِل، فعلَيكُم بالسَّكِينة» قال: ثم أَفاضَ، قال: فما رأيتُها رافِعةً يدَها عادِيةً حتى أتَى جَمْعًا، قال: فلمَّا وقفَ بجَمْعٍ أردَفَ أُسامةَ، ثم قال: «يا أيُّها الناس، إنَّ البِرَّ ليس بإيجافِ الخَيلِ والإبل، فعلَيكُم بالسَّكِينة» قال: ثم أَفاضَ، فما رأيتُها رافِعةً يدَها عادِيةً، حتى أَتتْ مِنًى، فأَتانا بسَوادٍ ضَعْفَى بني هاشمٍ على حُمُراتٍ لهم، فجَعلَ يَضرِبُ أَفخاذَنا ويقول: «يا بَنِيَّ، أَفِيضُوا، ولا تَرمُوا الجَمْرةَ حتى تَطلُعَ الشّمسُ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2507 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2507 — ج: 1 — ص: 277
حدثني سليمان بن داود أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله عن ابن عباس
أنه قال: ما نَصرَ اللهُ، تباركَ وتعالى، في مَوطنٍ، كما نَصرَ يومَ أُحد. قال: فأَنكَرْنا ذلك، فقال ابنُ عبّاس: بَيني وبينَ مَن أَنكَرَ ذلك كتابُ الله، تباركَ وتعالى، إنَّ اللهَ، عزّ وجلّ، يقولُ في يومِ أُحد: ﴿وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ﴾ [آل عمران: 152] - يقولُ ابنُ عبّاس: والحَسُّ: القَتل – ﴿حَتَّى إِذَا فَشِلْتُم﴾ - إلى قولِه - ﴿وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِين﴾ [آل عمران: 152]، وإنَّما عنَى بهذا الرُّماةَ، وذلك أنَّ النّبيَّ ﷺ أَقامَهم في مَوضِع، ثم قال: «احمُوا ظُهورَنا، فإن رَأيتُمونا نُقتَل، فلا تَنصُرونا، وإن رَأيتُمونا قد غَنِمنَا فلا تَشرَكُونا» فلمّا غَنِمَ النّبيُّ ﷺ، وأَباحُوا عسكَرَ المُشرِكين، أَكَبَّ الرُّماةُ جميعًا، فدخَلوا في العَسكَر يَنهَبون، وقد التَقَتْ صُفوفُ أَصحابِ رسولِ الله ﷺ، فهُمْ هكذا - وشبَّكَ بينَ أَصابع يدَيه - والتَبَسوا، فلمّا أَخَلَّ الرُّماةُ تلك الخَلّةَ التي كانوا فيها، دخلَتِ الخَيلُ مِن ذلك المَوضِع على أَصحابِ النّبيِّ ﷺ، فضَرَبَ بعضُهم بعضًا، والتَبَسوا، وقُتِل مِن المُسلمينَ ناسٌ كَثير، وقد كانَ لِرسولِ الله ﷺ وأَصحابِه أَوّلُ النّهارِ، حتى قُتِلَ مِن أصحابِ لواءِ المُشرِكينَ سبعةٌ، أو تسعة، وجالَ المُسلِمونَ جولةً نحوَ الجَبَل، ولم يَبلُغوا حيثُ يقول الناسُ الغارَ، إنّما كانوا تحتَ المِهرَاس، وصاحَ الشّيطانُ: قُتِلَ محمد، فلم يُشَكَّ فيه أنّه حقٌّ، فما زِلنا كذلك ما نَشكُّ أنّه قد قُتِل، حتى طلَعَ رسولُ الله ﷺ بينَ السَّعْدَين نَعرفُه بتكفُّئِه إذا مشَى، قال: ففَرِحْنا حتى كأنّه لم يُصِبْنا ما أَصابَنا، قال: فرَقِي نحوَنا، وهو يقول: «اشتَدَّ غضَبُ اللهِ على قومٍ دَمَّوا وجهَ رسولِه» قال: ويقولُ مرّةً أُخرى: «اللّهم إنّه ليس لهم أن يَعلُونا» حتى انتَهى إلينا.فمَكثَ ساعةً، فإذا أَبو سُفيانَ يَصيحُ في أَسفلِ الجَبَل: اعْلُ هُبَل - مرَّتَين، يعني آلهتَه - أينَ ابنُ أَبي كَبْشة؟ أين ابنُ أَبي قُحافة؟ أين ابنُ الخطّاب؟ فقال عمرُ: يا رسولَ الله، ألا أُجيبُه؟ قال: «بلى» فلمّا قال: اعْلُ هُبَل، قال عمر: اللهُ أَعلَى وأَجَلّ. قال: فقال أَبو سفيان: يا ابنَ الخطّاب، إنّه قد انعَمَتْ عينُها، فعادِ عنها، أو فعالِ عنها، فقال: أين ابنُ أَبي كبْشَة؟ أين ابنُ أبي قُحافة؟ أين ابنُ الخطّاب؟ فقال عمر: هذا رسولُ الله ﷺ، وهذا أَبو بكر، وها أَنا ذا عمر. قال: فقال أبو سفيان: يومٌ بيَومِ بَدْر، الأَيامُ دُوَل، وإنَّ الحربَ سِجَال. قال: فقالَ عمر: لا سَواءً، قتلانا في الجنّة، وقتلاكُم في النّار. قال: إنّكُم لتَزعُمونَ ذلك، لقد خِبْنا إذَنْ وخَسِرْنا. ثم قالَ أَبو سفيان: أمَا إنّكم سوفَ تَجدونَ في قتلاكُم مَثْلَى، ولم يكن ذاك عن رأي سَرَاتِنا. قال: ثم أَدرَكَتْه حمِيّة الجاهليّة، قال: فقال: أمَا إنّه قد كان ذاك، ولم نَكرَهْه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2609 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2609
حدثنا يونس حدثنا البراء ملاحظة يعني ابن عبد الله الغَنَويّ عن أبي نَضْرَة
قال: كان ابنُ عباسٍ على مِنبرِ أَهل البَصْرة، فسَمِعتُه يقول: إنَّ نبيَّ الله ﷺ كان يَتعوَّذ في دُبُرِ صلاتِه مِن أَربعٍ، يقول: «أَعوذُ باللهِ مِن عذابِ القَبرِ، وأَعوذُ بالله مِن عذابِ النَّارِ، وأَعوذُ بالله من الفِتَنِ، ما ظَهَر منها وما بَطَن، وأَعوذُ بالله من فتنةِ الأَعورِ الكَذَّاب».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2667 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2667 — ج: 1 — ص: 292
حدثنا يونس حدثنا حمّاد ملاحظة يعني ابن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس
أنَّ أعرابيًّا وَهَبَ للنّبيِّ ﷺ هِبَةً، فأَثابَه عليها، قال: «رَضِيتَ؟» قال: لا، قال: فزادَهُ، قال: «رَضِيتَ؟» قال: لا، قال: فزادَهُ، قال: «رَضِيتَ؟» قال: نعم، قال: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «لقد هَمَمتُ أن لا أَتَّهِبَ هِبةً، إلّا مِن قُرَشيٍّ، أو أَنصاريٍّ، أو ثَقَفيّ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2687 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2687 — ج: 1 — ص: 295
حدثنا عفّان و أبو سعيد ملاحظة المعنى قال:حدثنا ثابت حدثنا هلال بن خبّاب عن عكرمة عن ابن عباس
أنَّ النبيَّ ﷺ التفت إلى أُحُد، فقال: «والذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه، ما يَسُرُّني أنَّ أُحُدًا يُحَوَّلُ لآلِ محمَّدٍ ذهبًا أُنفقُه في سبيلِ الله، أموتُ يومَ أَموتُ أدَعُ منه دينارَيْن، إلّا دينارين أُعِدُّهما لدَيْن إن كان»، فمات، وما تَرَك دينارًا ولا دِرهمًا، ولا عَبدًا ولا وليدةً، وتَرَك دِرعَهُ مَرهونةً عندَ يَهوديٍّ على ثلاثين صاعًا من شعيرٍ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2724 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2724 — ج: 1 — ص: 300
حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد قال:أخبرني ابن أبي حبيبة عن داود بن الحُصَين عن عكرمة عن ابن عباس
قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا بَعثَ جُيُوشَه، قال: «اخرُجُوا باسمِ الله، تُقاتِلُون في سَبيلِ الله مَن كَفر بالله، لا تَغْدِرُوا، ولا تَغُلُّوا، ولا تُمَثِّلُوا، ولا تَقتُلُوا الوِلدان، ولا أصحابَ الصَّوامِع».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2728 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2728 — ج: 1 — ص: 300
حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا يحيى بن سُلَيم عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال: إنَّ الملأَ من قُريش اجتَمَعوا في الحِجْر، فتعاقَدوا باللّاتِ والعُزَّى ومناتَ الثالثةِ الأُخرى، ونائلةَ وإسَافٍ: لو قد رأَينا محمَّدًا، لقد قُمنا إليه قِيامَ رجلٍ واحدٍ، فلم نُفارِقْه حتَّى نقتُلَه، فأقبلَت ابنتُه فاطمةُ تَبكِي حتَّى دخلَتْ على رسولِ الله ﷺ ، فقالت: هؤلاءِ الملَأُ مِن قُريش قد تَعاقَدوا عليك، لو قد رَأَوكَ لقد قامُوا إليك فقَتَلُوكَ، فليس مِنهم رجلٌ إلَّا قد عَرَف نَصِيبَه مِن دَمِك، فقال: «يا بُنَيّةُ، أَريني وَضُوءًا» فتَوضّأَ، ثمّ دخَلَ عليهمُ المسجدَ، فلمَّا رأَوهُ، قالوا: هو ذا، وخَفَضُوا أَبصارَهم، وسقطَتْ أَذقانُهم في صُدُورِهم، وعَقُروا في مجالسِهم، فلم يَرفَعوا إليه بَصرًا، ولم يَقُم إليه مِنهم رجلٌ، فأقبلَ رسولُ الله ﷺ حتَّى قامَ على رُؤوسِهم، فأخذَ قَبضةً من التُّراب، فقال: «شاهَت الوُجوه» ثمّ حَصَبَهم بها، فما أَصابَ رجلًا مِنهم من ذلك الحَصى حصاةٌ، إلا قُتِل يومَ بدرٍ كافرًا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2762 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2762 — ج: 1 — ص: 303