Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

عصمته ﷺ من القتل - خصوصيات النبي ﷺ في عصمته

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةعصمته ﷺ من القتل - خصوصيات النبي ﷺ في عصمته
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 2617 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه

أنَّ يهوديَّةً أتَتِ النبيَّ ﷺ بشاةٍ مَسْمُومةٍ، فأكَلَ منها، فجِيءَ بها فقِيلَ: ألا نَقتُلُها؟ قال: «لا». فما زِلْتُ أعرِفُها في لَهَواتِ رسولِ الله ﷺ.
صحيح البخاري — باب قبول الهدية من المشركين-كتاب الهبة وفضلها-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2617 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2617
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 2913 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهريّ حدثنا سنان بن أبي سنان و أبو سلمة أنّ جابراً أخبره حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا ابن شهاب عن سنان بن أبي سنان الدّؤليّ أنّ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

أخبَرهُ: أنَّه غَزَا مع النبيِّ ﷺ فأدرَكَتْهُم القائلةُ في وادٍ كَثيرِ العِضَاهِ، فتَفرَّقَ النّاسُ في العِضَاهِ يَستَظِلّونَ بالشَّجَرِ، فنَزَلَ النبيُّ ﷺ تحتَ شجرةٍ فعَلَّقَ بها سيفَه ثمَّ نامَ، فاستَيقَظَ وعندَه رجلٌ وهو لا يَشْعُرُ به، فقال النبيُّ ﷺ: «إنَّ هذا اختَرَطَ سَيْفي فقال: مَن يَمْنَعُكَ؟ قلتُ: اللهُ، فشامَ السَّيفَ، فها هو ذا جالسٌ»، ثمَّ لم يُعاقِبْه.
صحيح البخاري — باب تفرّق الناس عن الإمام-كتاب الجهاد والسير-صحيح البخاري — رقم الحديث: 2913 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2913
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2306 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بِشر و أبو أسامة عن مِسْعَر عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن سعد

قال: رأيتُ عن يَمينِ رسولِ الله ﷺ، وعن شِمالِه يومَ أُحُدٍ، رجُلَين عليهما ثِيابُ بَياضٍ، ما رأيتُهما قَبلُ ولا بعدُ، يعني جِبريلَ ومِيكائِيلَ، عليهما السَّلام.
صحيح مسلم — باب في قتال جبريل وميكائيل عن النبيّ صلى الله عليه وسلم،يوم أُحد-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2306 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2306
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 2009 / 1

عرض السند

حدثني سلمة بن شَبيب حدثنا الحسن بن أعْيَن حدثنا زهير حدثنا أبوإسحاق قال:سمعت البراء بن عازب

قال: جاء أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ إلى أَبي في مَنزِلِه، فاشتَرى منه رَحْلًا، فقال لِعازِب: ابعث معيَ ابنَك يَحملُه معي إلى مَنزِلي، فقال لي أَبي: احمِلْه، فحمَلتُه، وخرَجَ أَبي معه يَنتقِدُ ثَمَنَه، فقال له أَبي: يا أَبا بكر، حدِّثني كيفَ صَنعتُما ليلةَ سَرَيْتَ مع رسولِ الله ﷺ، قال: نعم، أَسريْنا ليلتَنا كلَّها، حتَّى قام قائمُ الظَّهِيرة، وخَلا الطَّريقُ، فلا يَمرُّ فيه أَحَدٌ، حتَّى رُفِعت لنا صَخرةٌ طويلةٌ لها ظِلٌّ، لم تأتِ عليه الشَّمسُ بعدُ، فنزَلنا عندَها، فأَتيتُ الصَّخرةَ، فسوّيتُ بِيَدي مكانًا ينامُ فيه النّبيُّ ﷺ في ظِلِّها، ثمّ بسَطتُ عليه فَروةً، ثمَّ قلتُ: نَم يا رسولَ الله، وأنا أَنفُضُ لكَ ما حولكَ، فنامَ، وخرجتُ أَنفضُ ما حولَه، فإذا أَنا بِراعِي غَنَم مُقبلٍ بغَنَمِه إلى الصَّخرة، يريدُ منها الذي أَردنا، فلَقِيتُه، فقلتُ: لمن أَنتَ يا غلام؟ فقال: لرجلٍ من أَهلِ المدينة، قلتُ: أَفي غَنَمِك لَبَن؟ قال: نعم، قلتُ: أَفتحلُب لي؟ قال: نعم، فأخذ شاةً، فقلتُ له: انفُض الضَّرع مِن الشَّعر والتُّرابِ والقَذَى، (قال: فرأيتُ البراءَ يَضرِب بيدِه على الأُخرى يَنفُض) فحَلَب لي في قَعْبٍ معه، كُثْبَةً مِن لَبَنٍ، قال: ومعي إداوةٌ أَرتَوي فيها للنّبيِّ ﷺ ليَشرَب منها ويَتَوضَّأ، قال: فأَتيتُ النّبيَّ ﷺ، وكَرهتُ أن أُوقِظَه مِن نَومِه، فوافقْتُه استيقَظ، فصَبَبتُ على اللَّبَن مِن الماء حتَّى بَرَد أَسفَلُه، فقلتُ: يا رسولَ الله، اشربْ من هذا اللَّبَن، قال: فشرب حتَّى رَضِيتُ، ثمّ قال: «أَلم يأْنِ للرَّحيل؟» قلتُ: بلى؛ قال: فارتَحَلْنا بعدَما زالتِ الشَّمسُ، واتّبَعَنا سُراقةُ بن مالِك، قال: ونحنُ في جَلَدٍ من الأرض، فقلتُ: يا رسولَ الله، أُتينا، فقال: «لا تَحزَن، إنّ اللهَ مَعَنا» فدَعا عليه رسولُ الله ﷺ فارتطمَتْ فرَسُه إلى بَطنِها، أُرَى، فقال: إنِّي قد عَلِمتُ أَنكما قد دَعوتُما عليَّ، فادعُوَا لي، فاللهُ لكُما أن أَرُدّ عنكُما الطَّلَب، فدعا اللهَ، فنَجَى، فرَجع لا يَلقى أَحدًا إلَّا قال: قد كَفَيتُكُم ما ههنا، فلا يَلقَى أَحدًا إلَّا رَدّه، قال: وَوَفَى لنا.
صحيح مسلم — باب في حديث الهجرة،ويقال له:حديث الرحْل-كتاب الزهد والرقائق-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2009 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2009 — ج: 4 — ص: 2309
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 2762 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا يحيى بن سُلَيم عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

قال: إنَّ الملأَ من قُريش اجتَمَعوا في الحِجْر، فتعاقَدوا باللّاتِ والعُزَّى ومناتَ الثالثةِ الأُخرى، ونائلةَ وإسَافٍ: لو قد رأَينا محمَّدًا، لقد قُمنا إليه قِيامَ رجلٍ واحدٍ، فلم نُفارِقْه حتَّى نقتُلَه، فأقبلَت ابنتُه فاطمةُ تَبكِي حتَّى دخلَتْ على رسولِ الله ﷺ ، فقالت: هؤلاءِ الملَأُ مِن قُريش قد تَعاقَدوا عليك، لو قد رَأَوكَ لقد قامُوا إليك فقَتَلُوكَ، فليس مِنهم رجلٌ إلَّا قد عَرَف نَصِيبَه مِن دَمِك، فقال: «يا بُنَيّةُ، أَريني وَضُوءًا» فتَوضّأَ، ثمّ دخَلَ عليهمُ المسجدَ، فلمَّا رأَوهُ، قالوا: هو ذا، وخَفَضُوا أَبصارَهم، وسقطَتْ أَذقانُهم في صُدُورِهم، وعَقُروا في مجالسِهم، فلم يَرفَعوا إليه بَصرًا، ولم يَقُم إليه مِنهم رجلٌ، فأقبلَ رسولُ الله ﷺ حتَّى قامَ على رُؤوسِهم، فأخذَ قَبضةً من التُّراب، فقال: «شاهَت الوُجوه» ثمّ حَصَبَهم بها، فما أَصابَ رجلًا مِنهم من ذلك الحَصى حصاةٌ، إلا قُتِل يومَ بدرٍ كافرًا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2762 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2762 — ج: 1 — ص: 303
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
المستدرك

حديث 3416 / 99

عرض السند

أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُمَيدي، حدثنا سفيان، حدثنا الوليد بن كَثير، عن ابن تَدرُسَ، عن أسماء بنت أبي بكر

قالت: لمّا نَزَلَت ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾، أَقبَلَت العَوراءُ أمُّ جَميلٍ بنتُ حَرْب ولها وَلْوَلةٌ وفي يدِها فِهْرٌ، وهي تقول: مُذمَّمًا أَبَيْنا ودِينَهُ قَلَيْنا وأمرَه عَصَيْنا والنبيُّ ﷺ جالسٌ في المسجِد ومعه أبو بكر، فلمّا رآها أبو بكر قال: يا رسولَ الله، قد أقبَلَت وأنا أخافُ أن تَراكَ، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّها لن تَرَاني» وقرأ قرآنًا فاعتَصَمَ به كما قال، وقرأَ: ﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا﴾ [الإسراء:45]، فوَقَفَت على أبي بكر ولم تَرَ رسولَ الله ﷺ، فقالت: يا أبا بكر، إني أُخبِرتُ أنَّ صاحبَك هَجَاني، فقال: لا وربِّ هذا البيتِ ما هَجَاكِ، قال: فوَلَّت وهي تقول: قد عَلِمَت قريشٌ أنِّي بنتُ سيِّدِها. صحيحُ الإسناد، ولم يُخرِجاه.
المستدرك — رقم الحديث: 3416 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3376 — ج: 2 — ص: 393
طباعة الحديث
المستدرك

حديث 7159 / 99

عرض السند

أخبرنا الحسين بن الحسن، حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مَسَرَّة، حدثنا عبد الله بن الزُّبير الحُميدي، حدثنا علي بن يزيد بن أبي حَكيمة (1)، عن أبيه وغيرِه، عن سلمة بن الأكوع:

أنَّ عامر بن الطُّفيل لم يدخلِ المدينةَ إلَّا بأمانٍ من رسولِ الله ﷺ، فلمّا جاء النّبيَّ ﷺ قال له النّبيُّ ﷺ: «يا عامرُ، مَن أسلَمَ يَسلَمُ»، قال: نعم، على أنَّ ليَ الوَبَرَ ولك المَدَرَ، قال: «هذا لا يكونُ، أسلِمْ تَسلَمْ يا عامرُ»، فقال النّبيُّ ﷺ: «اذهَبْ حتى ننظُرَ في أمرِك إلى غدٍ»، فأرسلَ رسولُ الله ﷺ إلى الأنصار، فقال: «ماذا تَرَون؟ إني قد دعوتُ هذا الرجلَ، فأبَى أن يُسلِمَ إلَّا أن يكون له الوَبَرُ وليَ المَدَرُ»، فقالوا: ما شاء اللهُ، ثم شئتَ يا رسولَ الله، ما أخذُوا منَّا عِقالًا إلَّا أخذنا منهم عِقالَين، فالله ورسولُه أعلم، فرجع عامرٌ إلى النبيِّ ﷺ الغدَ، فقال له النبيُّ ﷺ: «تُسلِمُ يا عامرُ»، قال: لا، إلّا أن يكونَ لي الوَبَرُ ولك المَدَرُ، فقال النبيُّ ﷺ: «ليسَ إلَّا ذلك؟»، فأبَى إلَّا أن يكونَ له الوَبرُ وللنبيِّ ﷺ المَدَرُ، فأبَى النبيُّ ﷺ، فقال عامرٌ: أما والله لَأملأنَّها عليك خَيْلًا ورِجالًا، فقال له النبيُّ ﷺ: «يأبَى الله ذلكَ عليكَ وابنا قَيْلةَ الأوسُ والخزرجُ»، ثم ولَّى عامرٌ، فقال رسول الله ﷺ: «اللهمَّ اكفِنيهِ»، فرماه الله بالذُّبَحَة قبل أن يأتيَ أهلَه، فقال عامرٌ حينَ أَخذته الذُّبَحة: يا آلَ عامرٍ، هذه غُدَّةٌ كغُدَّة البَكْر، فهلكَ ساعةَ أخذَتْه دونَ أهلِه.
المستدرك — رقم الحديث: 7159 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6983 — ج: 7 — ص: 674
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.