Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 711
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 3172 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحمن،ابن أخي حسين الجُعفيّ ثنا مروان بن محمد ثنا ابن لَهعية حدثني قُرّة بن حيوئيل عن الزّهريّ عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عبد الله بن عمر

قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِحَدِّ الشِّفَارِ، وَأَنْ تُوَارَى عَنْ الْبَهَائِمِ، وَقَالَ: «أِذَا ذَبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ».
سنن ابن ماجة — باب إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح-كتاب الذبائح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3172 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 3172
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 3185 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و عبد الله بن سعيد قالا:ثنا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد بن إبراهيم التّيميّ عن أبيه عن أبي سعيد الخدريّ

قال: نهى رَسولُ اللَّهِ ﷺ أَن يُمَثَّلَ بِالبَهائِمِ.
سنن ابن ماجة — باب النهي عن صبر البهائم وعن المثلة-كتاب الذبائح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3185 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3185
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
سنن ابن ماجة

حديث 3218 / 99

عرض السند

حدثنا أبو مصعب ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبد الله بن عمر أنّ رسولَ الله ﷺ

قال: «أُحِلَّتْ لنا مَيتتان: الحُوتُ والجَرَاد».
سنن ابن ماجة — باب صيد الحيتان والجراد-كتاب الصيد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3218 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3218
الحكم المسجّل: حسن
سنن ابن ماجة

حديث 3252 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى الأزديّ ثنا حجّاج بن محمد عن ابن جريج قال: قال سليمان بن موسى حدثنا عن نافع أنّ عبد الله بن عمر كان يقول:إن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أَفشُوا السَّلام، وأَطعِمُوا الطَّعام، وكُونوا إخوانًا كما أَمرَكُم اللهُ عزَّ وجلّ»
سنن ابن ماجة — باب إطعام الطعام-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3252 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3252
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 3266 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا الهِقل بن زياد ثنا هشام بن حسّان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لِيأكُلْ أَحدُكم بيَمينِه، ولْيشَربْ بيَمينِه، ولْيأخُذْ بيَمينِه، ولْيُعطِ بيَمينِه، فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بشِمالِه، ويشربُ بشِمالِه، ويُعطِي بشِمالِه، ويأخُذْ بشِماله».
سنن ابن ماجة — باب الأكل باليمين-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3266 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3266
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 3273 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن خلف العسقلانيّ ثنا عبد الله ثنا عبد الأعلى عن يحيى بن أبي كثير عن عروة بن الزبير عن ابن عمر قال: قالَ رسولُ الله ﷺ:

«إذا وُضِعتِ المائدةُ، فلْيأكُلْ ممَّا يَليهِ، ولا يَتناوَلْ مِن بينِ يدَي جَليسِه».
سنن ابن ماجة — باب الأكل ممّا يليك-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3273 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3273
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 3274 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار ثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي السّوّية حدثني عبيدالله بن عِكراش عن أبيه عِكراش بن ذؤيب

قال: أُتيَ النبيُّ ﷺ بجَفنةٍ كثيرةِ الثَّرِيدِ والوَدَك، فأقبلنا نأكلُ منها، فخَبَطْتُ يَدِي في نواحِيها، فقال: «يا عِكراش، كُل من مَوضِعٍ واحدٍ، فإنَّه طعامٌ واحدٌ»، ثمّ أُتينا بطَبَقٍ فيه ألوان من الرُّطَب، فجالَت يَدُ رسول الله ﷺ في الطَّبَق، وقال: «يا عِكراش، كُل مِن حيثُ شِئت، فإنُّه غيرُ لَونٍ واحدٍ».
سنن ابن ماجة — باب الأكل ممّا يليك-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3274 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3274
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 3276 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا أبو حفص عمر بن الدّرَفس حدثني عبد الرحمن بن أبي قَسيمة عن واثلة بن الأسقع الليثيّ

قال: أَخذَ رسولُ الله ﷺ برَأسِ الثَّريد، فقال: «كُلُوا باسمِ الله مِن حَوالَيها، واعفُوا رأسَها؛ فإنَّ البَرَكةَ تأتيها مِن فَوقِها».
سنن ابن ماجة — باب النهي عن الأكل من ذروة الثريد-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3276 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3276
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 3278 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن سعيد ثنا يزيد بن زُريع عن يونس عن الحسن عن مَعقِل بن يسار

قال: بينما هو يَتَغدَّى إذ سَقَطتْ منهُ لُقْمةٌ، فتناوَلَها فأَماطَ ما كانَ فيها مِن أذىً فأكلَها، فتَغامَزَ بِه الدَّهاقِين، فقيل: أصلَحَ اللهُ الأَمير، إنَّ هؤلاءِ الدَّهاقِين يَتغامَزُونَ من أخذِكَ اللُّقْمةَ وبينَ يدَيكَ هذا الطعام، قال: إنِّي لم أَكُنْ لأَدَعَ ما سمعتُ مِن رسولِ الله ﷺ لهذِه الأعاجِم، إنَّا كُنَّا يُؤمَر أحدُنا إذا سَقَطتْ لُقمتُه أن يأخُذَها فيُمِيطَ ما كان فيها مِن أذىً ويأكُلَها، ولا يَدَعَها للشَّيطان.
سنن ابن ماجة — باب اللقمة إذا سقطت-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3278 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3278
الحكم المسجّل: صحيح
سنن ابن ماجة

حديث 3287 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن علي الخلاّل ثنا الحسن بن موسى ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن دينار،قهرمان آل الزبير قال: سمعتُ سالمَ بنَ عبدِ الله بنِ عُمر، قال: سمعتُ أَبي يقول: سمعتُ عمرَ بنَ الخَطّاب يقول: قالَ رسولُ الله ﷺ:

«كُلوا جَميعًا ولا تَفرَّقُوا، فإنَّ البَرَكةَ مع الجَماعة».
سنن ابن ماجة — باب الاجتماع على الطعام-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3287 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3287
الحكم المسجّل: حسن بشواهده
سنن ابن ماجة

حديث 3295 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن خلف العسقلانيّ ثنا عبيدالله أنبأنا عبد الأعلى عن يحيى بن أبي كثير عن عروة بن الزبير عن ابن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إِذَا وُضِعَتْ الْمَائِدَةُ فَلَا يَقُومُ رَجُلٌ حَتَّى تُرْفَعَ الْمَائِدَةُ، وَلَا يَرْفَعُ يَدَهُ وَإِنْ شَبِعَ حَتَّى يَفْرُغَ الْقَوْمُ، وَلْيُعْذِرْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فَيَقْبِضُ يَدَهُ، وَعَسَى أَنْ يَكُونَ لَهُ فِي الطَّعَامِ حَاجَةٌ».
سنن ابن ماجة — باب النهي أن يقام عن الطعام حتى يرفع ،وأن يكف يده حتى يفرغ القوم-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3295 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3295
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن ابن ماجة

حديث 3296 / 99

عرض السند

حدثنا جُبارة بن المُغلّس ثنا عبيد بن وسيم الجمّال ثنا الحسن بن الحسن عن أُمّه فاطمة بنت الحسين عن الحسين بن عليّ عن أمّه فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ألا، لا يلومَنّ امْرُؤٌ إلاّ نفسه. يبيتُ وفي يده ريح غَمَرٍ.»
سنن ابن ماجة — باب مَن بات وفي يده ريح غمر-كتاب الأطعمة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3296 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3296
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.