Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 598
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2892 / 3

عرض السند

حدَّثنا هُرَيم بن مِسعر، حدَّثنا الفُضيلُ، عن ليثٍ، عن طاووسٍ

قال: تَفضُلان على كلِّ سورةٍ في القرآن بسبعين حسنةً.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل سورة الملك-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2892 — الرقم الفرعي: 3
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 2895 / 99

عرض السند

حدثنا عقبة بن مكرم العميّ،بصريّ حدثني ابن أبي فُديك أخبرنا سلمة بن وَردان عن أنس بن مالك

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قال لرَجُلٍ مِن أَصحابِه: «هل تَزَوَّجتَ يا فُلانُ»؟ قال: لا واللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ، ولا عِندي ما أَتزَوَّجُ به، قال: «أَليسَ معكَ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾؟» قال: بَلَى، قال: «ثُلُثُ القُرآن»، قال: «أَليسَ معكَ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتْحُ﴾؟» قال: بَلَى، قال: «رُبُعُ القُرآن»، قال: «أَليسَ معكَ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ﴾؟» قال: بَلَى، قال: «رُبُعُ القُرآن»، قال: «أَليسَ معكَ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ﴾؟» قال: بَلَى، قال: «رُبُعُ القُرآن، تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ». هذا حديثٌ حسن.
سنن الترمذي — باب ما جاء في إذا زلزلت-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2897
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 2901 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البُنانيّ عن أنس بن مالك

قال: كانَ رجلٌ من الأنصارِ يَؤُمُّهُمْ في مَسْجدِ قُباءَ، فكانَ كلَّما افْتتحَ سُورةً فقرأ لَهُمْ في الصَّلاةِ يَقْرأُ بِها، افْتتحَ بِقُلْ هو اللهُ أحدٌ حتَّى يَفْرُغَ مِنْها، ثُمَّ يَقْرأُ سُورةً أخْرى معها، وكانَ يَصْنعُ ذلكَ في كلِّ رَكْعةٍ. فكلَّمهُ أصحابُه، فقالوا: إنَّكَ تَقرأ بهذه السُّورةِ، ثُمَّ لا تَرى أنّها تُجْزيكَ حتَّى تَقْرأ بِسُورةٍ أُخْرى، فإمَّا أنْ تَقْرأ بِها، وإمَّا أنْ تَدعَها وتَقْرأَ بِسُورةٍ أخْرى. قال: ما أنا بِتارِكها، إنْ أحْبَبْتُمْ أنْ أؤُمَّكُمْ بها فَعلْتُ، وَإنْ كَرِهْتُمْ تَركْتُكمْ. وكانُوا يَروْنهُ أفْضلَهُمْ، وَكَرهُوا أنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ. فَلمَّا أتاهُم النّبيُّ ﷺ أخْبروهُ الخَبرَ. فقال: «يا فلانُ ما يَمْنعُكَ مِمَّا يَأمُرُ به أصحابُكَ، وما يَحْملُكَ أنْ تَقرأ هذه السُّورةَ في كلِّ رَكْعةٍ؟» فقال: يا رسولَ اللهِ إنِّي أحِبُّها. فقال رسولُ اللهِ ﷺ: «إنَّ حُبَّها أدْخَلكَ الجنَّةَ». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه من حديثِ عُبَيْدِ اللهِ بن عمرَ عن ثابتٍ البُنانيِّ. ورَوَى مُباركُ بن فَضالةَ عن ثابتٍ البُناني عن أنسٍ أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ إنِّي أُحِبُّ هذه السُّورةَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. قال: «إنَّ حُبَّكَ إيَّاها يُدْخِلُكَ الجنَّةَ».
سنن الترمذي — باب ما جاء في سورة الإخلاص-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2901 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2903
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن الترمذي

حديث 2914 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحَفريّ و أبو نُعيم عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «يُقال - يعني لِصاحبِ القُرآن -: اقرَأْ وارْتَقِ ورَتِّل كما كنتَ تُرتِّلُ في الدُّنيا، فإنَّ مَنزلتَك عندَ آخرِ آيةٍ تَقرَأُ بها». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. حدَّثنا محمد بنُ بشّار، قال: حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بنُ مَهدي، عن سُفيان، عن عاصم، بهذا الإسناد، نحوه.
سنن الترمذي — باب الذي ليس في جوفه قرآن كالبيت الخرب-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2914 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2915
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن الترمذي

حديث 2917 / 99

عرض السند

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن خَيثمة عن الحسن عن عِمران بن حُصَين

أَنَّه مَرَّ على قَارِئٍ يَقرأ، ثمَّ سَأَلَ فاستَرجَع، ثم قال: سمعتُ رَسولَ الله ﷺ يقول: «من قرأ القرآن فليسأل الله به، فإنه سَيَجيء أَقوامٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ يَسأَلونَ بِهِ الناس». وقال مَحمُود: «هذا خَيثَمَةُ البَصرِي الذي رَوَى عنه جابرٌ الجُعفِي، وليس هو خَيثَمَة بن عَبد الرحمن. وخَيثَمَة هذا شَيخٌ بَصري، يُكنَى أَبا نَصر، قد روى عن أَنس بن مالك أَحادِيث، وقد روى جابرٍ الجعفي، عن خَيثَمَة، هذا أيضا أحاديث». هذا حديثٌ حَسَنٌ، ليسَ إسنادُه بذاك.
سنن الترمذي — باب اسألوا الله بالقرآن-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2917 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2918
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
سنن الترمذي

حديث 2920 / 99

عرض السند

حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا حمّاد بن زيد عن أبي لُبابة قال:قالت عائشة

قالت: كان النّبيُّ ﷺ لا ينامُ حتى يَقرأ: بَني إسرائيلَ والزُّمَر. هذا حديثٌ حسنٌ غريب. وأبو لُبابة هذا شيخٌ بصريٌّ، قد رَوى عنه حمّادُ بنُ زيد غيرَ حديث، ويقال: اسمه مروان. أخبرني بذلك مُحمد بن إسماعيل في كتاب «التاريخ».
سنن الترمذي — باب فضل سورة الإسراء والزمر والمسبجات-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2920 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2921
الحكم المسجّل: حسن
سنن الترمذي

حديث 2922 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيريّ حدثنا خالد بن طهمان،ابو العلاء الخَفّاف حدثني نافع بن أبي نافع عن معقل بن يسار عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «من قال حِينَ يُصْبِحُ ثلاثَ مَرَّاتٍ: أعوذُ باللهِ السَّميعِ العَليمِ من الشّيطانِ الرَّجيمِ، وقَرأ ثَلاثَ آياتٍ من آخرِ سورةِ الحَشْرِ، وَكَّلَ اللهُ بهِ سَبْعينَ ألْفَ مَلكٍ ‌يُصلُّونَ ‌عليه حتَّى يُمْسيَ، وإنْ ماتَ في ذلكَ اليومِ ماتَ شَهيدًا، ومن قالها حِينَ يُمْسي كان بِتلْكَ المَنْزلةِ». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفُه إلَّا من هذا الوجه.
سنن الترمذي — باب فضل آخر سورة الحشر-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2922 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2923
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 2923 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك

أنّه سألَ أُمَّ سَلَمةَ زَوجَ النّبيِّ ﷺ عن قراءةِ النّبيِّ ﷺ وصَلاتِه. فقالت: ما لكُم وصَلاتِه؟ كان يُصلِّي ثم ينامُ قَدْرَ ما صلَّى، ثم يُصلِّي قَدْرَ ما نامَ، ثم ينامُ قدرَ ما صَلَّى، حتَّى يُصبح. ثم نَعتَتْ قراءتَه، فإذا هي تَنعَتُ قراءةً مُفسَّرةً حرفًا حرفًا. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب، لا نعرفُه إلّا مِن حديث ليثِ بن سعد، عن ابن أبي مُلَيكة، عن يعلى بن مَمْلَك، عن أُمِّ سلَمة. وقد رَوى ابنُ جُرَيج هذا الحديثَ عن ابن أبي مُلَيكةَ، عن أُمِّ سَلَمة: أنَّ النّبيَّ ﷺ كان يُقطِّعُ قراءتَه. وحديثُ اللَّيثِ أصَحُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء كيف كانت قراءة النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2923 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2924
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن الترمذي

حديث 2926 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا شهاب بن عباد العبديّ حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمدانيّ عن عمرو بن قيس عن عطية عن أبي سعيد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يقولُ الرّبُّ عزَّ وجلَّ: مَن شَغَلَه القُرآنُ عن ذِكري ومَسأَلَتِي أَعطَيتُه أَفضلَ ما أُعطِي السائِلين، وفَضلُ كَلام اللهِ على سائِر الكلامِ كفَضلِ اللهِ على خَلقِه». هذا حديثٌ حَسنٌ غَريبٌ.
سنن الترمذي — باب من شغله القرآن أعطي أفضل العطايا،وفضل كلام الله على غيره،كفضل الله على خلقه-كتاب ثواب القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2926 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2927
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 2951 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع أخبرنا سويد بن عمرو الكلبيّ أخبرنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلّا ما علِمتًم، فمَن كَذَب عليَّ مُتعمِّدًا فليتبوَّأ مَقعدَه من النّار، ومَن قال في القُرآن برأيِه، فلْيتبوّأ مَقعدَه مِن النّار». هذا حديثٌ حسَن.
سنن الترمذي — ********-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2951 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2952
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 2964 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد و أبو عمّار قالا:أخبرنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس

قال: لمّا وُجِّه النّبيُّ ﷺ إلى الكعبة، قالوا: يا رسولَ الله، كيف بإخوانِنا الّذينَ ماتُوا وهم يُصلُّونَ إلى بيت المَقدِس؟ فأَنزلَ اللهُ، تباركَ وتَعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ الآية [البقرة: 143]. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ومن سورة البقرة-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2964 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2968
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن الترمذي

حديث 2979 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ حدثنا سفيان عن ابن خُثيم عن ابن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن عن أم سلمة

عن النّبيِّ ﷺ في قولِه: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: 223]، يعني: صِمَامًا واحدًا. هذا حديثٌ حسن. وابنُ خُثَيم هو: عبدُ الله بنُ عثمانَ بنِ خُثَيم. وابنُ سابِط هو: عبدُ الرَّحمن بنُ عبدِ الله بنِ سابِطٍ الجُمَحيُّ المَكِّيّ. وحفصةُ هي: ابنةُ عبدِ الرّحمن بنِ أَبي بَكرٍ الصِّدِّيق. ويُروَى: في سِمَامٍ واحد.
سنن الترمذي — باب ومن سورة البقرة-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2979 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2983
الحكم المسجّل: إسناده حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.