Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 548
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 481 / 1

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا عِكرمة بن عمّار حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك

أَنَّ أُمَّ سُلَيم، غَدَت على النبيِّ ﷺ، فقالت: عَلِّمْني كَلِماتٍ أَقُولُهن في صَلَاتي، فقال: «كَبِّرِي اللهَ عَشْرًا، وسَبِّحي اللهَ عَشرًا، واحمَدِيه عَشْرًا، ثمَّ سَلِي ما شِئْتِ». يقول: نعم نعم. وفي البابِ عن ابنِ عبّاس، وعبدِ الله بن عَمرو، والفَضلِ بنِ عبّاس، وأَبي رافِع. حديثُ أَنَس حديثٌ حَسَن غَريب. وقد رُويَ عن النبي ﷺ غيرُ حَديثٍ في صَلاةِ التَّسْبيح، ولا يَصِحُّ مِنهُ كَبيرُ شَيءٍ، وقد رَأَى ابنُ المُبَارَك، وغَيرُ واحدٍ مِن أَهلِ العِلم صلاةَ التسبيح، وذكروا الفَضلَ فيه.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صلاة التسبيح-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 481 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 481
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن الترمذي

حديث 482 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب،محمد بن العلاء حدثنا زيد بن حُباب العُكليّ حدثنا موسى بن عبيدة حدثني سعيد بن أبي سعيد ملاحظة مولى أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبي رافع قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ للعبّاس: «يا عَمُّ ألَا أَصِلُكَ، ألَا أَحبُوكَ، ألَا أَنفعُكَ؟» قال: بلى يا رسولَ الله، قال: «يا عَمُّ، صَلِّ أربَعَ رَكَعاتٍ تقرأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتِحةِ الكِتاب وسُورةٍ، فإذا انقَضَتِ القِراءةُ، فقُل: اللهُ أكبرُ، والحمدُ لله، وسُبحانَ الله، ولا إلهَ إلّا الله، خمسَ عَشْرةَ مرَّةً قبلَ أن تَركَعَ، ثم اركَعْ فقُلْها عشْرًا، ثم ارفَعْ رأسَكَ فقُلْها عشْرًا، ثم اسجُدْ فقُلْها عشْرًا، ثم ارفَعْ رأسَكَ فقُلْها عشْرًا، ثم اسجُدْ فقُلْها عشْرًا، ثم ارفَعْ رأسَكَ فقُلْها عشْرًا قبلَ أن تقُوم، فتِلكَ خمسٌ وسَبعونَ في كلِّ ركعة، وهي ثلاثُ مِئةٍ في أربعِ رَكَعات، ولو كانت ذُنوبُك مثلَ رَمْلِ عالِجٍ غَفَرَها اللهُ لك»، قال: يا رَسولَ الله، ومن يَستَطيعُ أن يقُولَها في يومٍ، قال: «إن لم تَستَطِع أن تقُولَها في يومٍ فقُلْها في جُمُعة، فإن لم تَستَطِع أن تقُولَها في جُمُعةٍ فقُلْها في شَهرٍ»، فلم يَزَل يقُولُ له، حتى قال: «فقُلْها في سَنَة».
سنن الترمذي — باب ما جاء في صلاة التسبيح-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 482 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 482
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن الترمذي

حديث 484 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار،بُنْدَار حدثنا محمد بن خالد بن عَثمة حدثني موسى بن يعقوب الزّمعيّ حدثني عبد الله بن كَيسان أنّ عبد الله بن شداد أخبره عن عبد الله بن مسعود أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «أَوْلى النَّاسِ بي يَومَ القِيامَةِ أَكثَرُهم عليَّ صَلاةً». «هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ». ورُوِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّه قال: «مَن صَلَّى عليَّ صَلاةً صلَّى اللَّهُ عليه بها عَشْرًا وكَتَبَ لَه عَشْرَ حَسَناتٍ».
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 484 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 484
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 486 / 99

عرض السند

حدثنا أبو داود،سليمان بن سَلْم المَصاحِفيّ البلخِيّ أخبرنا النضر بن شُميل عن أبي قرّة الأسديّ عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب

قال: «إِنَّ الدُّعاءَ مَوقوفٌ بَينَ السَّماءِ والأَرضِ لا يَصعَدُ مِنه شَيءٌ، حَتَّى تُصَلِّيَ على نَبيِّك ﷺ».
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 486 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 486
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن الترمذي

حديث 489 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن الصّبّاح الهاشميّ البصريّ العطار حدثنا عبيدالله بن عبد المجيد الحنفيّ حدثنا محمد بن أبي حُميد حدثنا موسى بن وَردان عن أنس بن مالك عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «‌التَمِسُوا ‌السَّاعةَ ‌التي ‌تُرْجَى في يَوْمِ الجُمعةِ بَعدَ العَصْرِ إلى غَيْبُوبةِ الشَّمْسِ». هذا حَديثٌ غَريبٌ من هذا الوَجْهِ. وقد رُوِيَ هذا الحَديثُ عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ من غيرِ هذا الوَجْهِ. ومُحَمَّدُ بن أبي حُمَيْد يُضَعَّفُ، ضَعَّفَه بعضُ أهْلِ العِلْمِ مِن قِبلِ حِفْظه، ويقالُ له: حَمَّاد بن أبي حُمَيْد، ويقالُ: هو أبو إبْراهيم الأنصاريُّ، وهو مُنْكَر الحَديثِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 489 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 489
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن الترمذي

حديث 490 / 99

عرض السند

حدثنا زياد بن أيوب البغداديّ حدثنا أبو عامر العَقَديّ حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المُزَنيّ عن أبيه عن جدّه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ ‌في ‌الجُمعةِ ساعةً لا يسألُ اللهَ العبدُ فيها شيئًا إلَّا آتاهُ الله إيَّاهُ»، قالوا: يا رسولَ الله، أيَّةُ ساعةٍ هي؟ قال: «حينَ تُقامُ الصلاةُ إلى انصرافٍ منها». وفي البابِ عن أبي موسَى، وأبي ذَرٍّ، وسَلْمانَ، وعبدِ الله بن سَلامٍ، وأبي لُبابَةَ، وسَعْد بن عُبادَةَ، وأبي أمامة. حديثُ عَمْرو بن عوفٍ حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 490 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 490
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن الترمذي

حديث 509 / 99

عرض السند

حدثنا عبّاد بن يعقوب الكوفيّ حدثنا محمد بن الفضل بن عطيّة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود

قال: كان رَسولُ الله ﷺ إذا استَوى على المِنبَر استَقبلْناهُ بوُجوهِنا. وفي الباب عن ابنِ عُمر. وحديثُ منصورٍ لا نَعرفُه إلّا مِن حديثِ محمّدِ بنِ الفَضْل بنِ عَطِيّة، ومحمدُ بنُ الفَضل بنِ عَطيّةَ ضعيفٌ ذاهبُ الحديث عندَ أصحابنا. والعملُ على هذا عندَ أَهل العِلم، مِن أَصحابِ النّبيِّ ﷺ، وغيرِهم: يَستحبُّون استقبالَ الإمامِ إذا خَطَبَ، وهو قولُ سفيانَ الثّوريِّ، والشّافعيِّ، وأحمدَ، وإسحاق. ولا يصحُّ في هذا البابِ عن النّبيِّ ﷺ شيء.
سنن الترمذي — باب ما جاء في استقبال الإمام إذا خطب-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 509 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 509
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
سنن الترمذي

حديث 511 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح

أنَّ أبا سَعيدٍ الخُدْريِّ دَخلَ يَومَ الجُمُعةِ، ومَروانُ يَخطُبُ، فقامَ يُصلِّي، فجاءَ الحَرَسُ ليُجْلِسُوه، فأَبَى حتى صَلَّى، فلمَّا انصَرَفَ أَتيناهُ فقُلنا: رَحِمَكَ الله، إن كادُوا لَيَقعُوا بك، فقال: ما كنتُ لأترُكُهما بعدَ شيءٍ رأيتُه مِن رَسولِ الله ﷺ، ثم ذَكرَ أنَّ رَجلًا جاءَ يومَ الجُمُعة في هَيئةٍ بَذَّة، والنّبيُّ ﷺ يَخطُبُ يومَ الجُمُعة، فأَمَره، فصَلَّى رَكعَتَين، والنّبيُّ ﷺ يَخطُب. قال ابنُ أبي عُمر: كان ابنُ عُيينةَ يُصلِّي رَكعتَينِ إذا جاءَ والإمامُ يَخطُبُ، ويأمرُ به، وكان أبو عبدِ الرَّحمن المُقرِئُ يَراه. قال أَبو عيسى: وسَمِعتُ ابنَ أَبي عُمرَ يقول: قالَ ابنُ عُيينةَ: كان محمدُ بنُ عَجلانَ ثقةً مأمونًا في الحديث. وفي الباب، عن جابرٍ، وأبي هُريرةَ، وسَهلِ بن سَعد. حديثُ أَبي سَعيدٍ الخُدْريّ حديثٌ حسنٌ صَحيح. والعملُ على هذا عندَ بعضِ أَهل العِلم، وبه يقولُ الشّافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ. وقال بعضُهم: إذا دَخلَ والإمامُ يَخطُب فإنّه يَجلِسُ ولا يُصلِّي، وهو قولُ سُفيانَ الثّوريِّ، وأَهلِ الكوفة، والقولُ الأوّلُ أَصحّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 511 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 511
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن الترمذي

حديث 518 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ الخلاّل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس

قال: «لقد رأيتُ النبيَّ ﷺ بَعدَ ما تُقَامُ الصلاةُ يُكلِّمُه الرجلُ، يَقومُ بَينَه وبَينَ القِبلَةِ، فما يَزَالُ يُكلِّمُه» ، ولقد رأيتُ بعضَهم يَنعَسُ مِن طُولِ قِيامِ النبيِّ ﷺ له. وهذا حديث حسن صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الكلام بعد نزول الإمام من المنبر-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 518 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 518
الحكم المسجّل: صحيح
سنن الترمذي

حديث 526 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عبدة بن سليمان و أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «إذا نَعَسَ أَحدُكم يومَ الجُمُعةِ فليَتحوَّلْ مِن مَجلِسِه ذلك». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء فيمن نعس يوم الجمعة أنه يتحول من مجلسه-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 526 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 526
الحكم المسجّل: صحيح موقوفاالحكم الثاني: صحيح موقوفا
سنن الترمذي

حديث 528 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن الحسن الكوفيّ حدثنا أبو يحيى،إسماعيل بن إبراهيم التيميّ عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«حقًّا على المُسلِمين أَن يَغتَسِلُوا يومَ الجُمُعة، ولْيَمَسَّ أَحدُهُم مِن طِيبِ أَهلِه، فإن لَم يَجِد فالماءُ له طِيب». وفي الباب عن أَبي سعيدٍ، وشيخٍ من الأنصار.
سنن الترمذي — باب ما جاء في السواك والطيب يوم الجمعة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 528 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 528
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن الترمذي

حديث 530 / 99

عرض السند

حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاريّ حدثنا شَريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ بن أبي طالب

قال: مِن السُّنّة أن تَخرُج إلى العِيد ماشيًا، وأن تأكُلَ شيئًا قبلَ أن تَخرُج. هذا حديثٌ حسن. والعملُ على هذا الحديثِ عندَ أَكثرِ أَهلِ العِلم؛ يَستحبُّوَن أن يَخرُجَ الرَّجلُ إلى العِيدِ ماشيًا، وأن لا يَركبَ إلّا مِن عُذْر.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المشي يوم العيد-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 530 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 530
الحكم المسجّل: حسن لغيرهالحكم الثاني: حسن لغيره
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.